מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"
(פארראכטן פּאראמעטער) |
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע") |
||
| (3 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|שטיקל פלייש אין די קערה פון סדר נאכט אלס אנדענק צום קרבן פסח}} | |||
[[טעקע:Pesahplate.jpg|240px|ממוזער|קערה פון סדר נאכט לויט מנהג אשכנז. זייגערווייז פון אויבן: [[כרפס]], [[מרור]], [[חזרת]], זרוע, [[חרוסת]], [[איי|ביצה]].]] | [[טעקע:Pesahplate.jpg|240px|ממוזער|קערה פון סדר נאכט לויט מנהג אשכנז. זייגערווייז פון אויבן: [[כרפס]], [[מרור]], [[חזרת]], זרוע, [[חרוסת]], [[איי|ביצה]].]] | ||
די '''זרוע''' (ווערטערליך: [[ארעם]]) איז א שטיקל [[פלייש]] וואס מען לייגט אין די [[קערה]] פון [[סדר נאכט]], אלס אנדענק צום [[קרבן פסח]]. | די '''זרוע''' (ווערטערליך: [[ארעם]]) איז א שטיקל [[פלייש]] וואס מען לייגט אין די [[קערה]] פון [[סדר נאכט]], אלס אנדענק צום [[קרבן פסח]]. | ||
| שורה 18: | שורה 19: | ||
רוב אשכנזים און טייל ספרדים עסן נישט די געבראטן זרוע פלייש אין די נאַכט פון פסח, כדי עס זאל נישט אויסקוקן ווי מען עסט [[קדשים בחוץ]]. [[רבי שלמה לוריא|דער מהרש"ל]] נעמט אן אז בעסער זאל מען קאכן דאס פלייש אנשטאט בראטן, כדי מען זאל עס קענען עסן אין סדר נאכט{{הערה|שו"ת מהרש"ל, סימן פ"ח}}. אנדערע פירן זיך איבערצוקאכן און עסן דעם זרוע אין צווייטן נאכט פון פסח{{הערה|אור צדיקים סימן ל"ב סעיף ג'; הגדת חקל יצחק}}. אבער ביי טייל ספרדים (קורדיסטאן, תימן, טריפאלי, ארם צובא, און ארץ ישראל) איז יא דער מנהג צו עסן דעם געבראטענעם זרוע אין ערשטן סדר נאכט{{הערה|ארץ חיים (סתהון) סימן תעו ס"ק א; שו"ת יחוה דעת חלק ג סימן כז; שולחן ערוך המקוצר חלק ג עמ' מט; רבי שבתאי בן חיים, השבח לאל עמ' 102}}. | רוב אשכנזים און טייל ספרדים עסן נישט די געבראטן זרוע פלייש אין די נאַכט פון פסח, כדי עס זאל נישט אויסקוקן ווי מען עסט [[קדשים בחוץ]]. [[רבי שלמה לוריא|דער מהרש"ל]] נעמט אן אז בעסער זאל מען קאכן דאס פלייש אנשטאט בראטן, כדי מען זאל עס קענען עסן אין סדר נאכט{{הערה|שו"ת מהרש"ל, סימן פ"ח}}. אנדערע פירן זיך איבערצוקאכן און עסן דעם זרוע אין צווייטן נאכט פון פסח{{הערה|אור צדיקים סימן ל"ב סעיף ג'; הגדת חקל יצחק}}. אבער ביי טייל ספרדים (קורדיסטאן, תימן, טריפאלי, ארם צובא, און ארץ ישראל) איז יא דער מנהג צו עסן דעם געבראטענעם זרוע אין ערשטן סדר נאכט{{הערה|ארץ חיים (סתהון) סימן תעו ס"ק א; שו"ת יחוה דעת חלק ג סימן כז; שולחן ערוך המקוצר חלק ג עמ' מט; רבי שבתאי בן חיים, השבח לאל עמ' 102}}. | ||
די פוסקים דערמאנען אז די וואס עסן נישט דעם זרוע אין סדר נאכט זאלן עס נישט אוועקווארפן, וואס איז א ביזוי מצוה, נאר זיי זאלן עס עסן אויפצומארגנס{{הערה| | די פוסקים דערמאנען אז די וואס עסן נישט דעם זרוע אין סדר נאכט זאלן עס נישט אוועקווארפן, וואס איז א ביזוי מצוה, נאר זיי זאלן עס עסן אויפצומארגנס{{הערה|{{חיי אדם|קל|ו}}}}. טייל פירן זיך אויפצוהענגען דעם געבראטענעם זרוע ביים טיר פון שטוב, צו דערמאנען דאס בלוט פון קרבן פסח וואס איז אין מצרים געשמירט געווארן ביים שוועל{{הערה|הגדת חיים לראש סידור הקערה אות ג'}}. לויט דער מנהג פון די [[ליביע]]ר אידן, ווערט דער זרוע פארברענט ביי [[שריפת חמץ]] קומענדיגן ערב פּסח. | ||
עס איז א מנהג אז מען זאל נישט צעברעכן דאס ביין פונעם זרוע, נאר עס זאל בלייבן גאנץ, ווי ביים קרבן פסח{{הערה|כף החיים, אורח חיים סימן תע"ג, ס"ק ס'; סידור היעב"ץ}}. | עס איז א מנהג אז מען זאל נישט צעברעכן דאס ביין פונעם זרוע, נאר עס זאל בלייבן גאנץ, ווי ביים קרבן פסח{{הערה|כף החיים, אורח חיים סימן תע"ג, ס"ק ס'; סידור היעב"ץ}}. | ||
== | ==דרויסנדיגע לינקס== | ||
* שלו שבתאי, [http://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=18273 אכילת זרוע צלי בליל פסח], אויפ'ן "חידוש" וועבזייטל | * שלו שבתאי, [http://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=18273 אכילת זרוע צלי בליל פסח], אויפ'ן "חידוש" וועבזייטל | ||
| שורה 34: | שורה 35: | ||
[[קאַטעגאָריע:פלייש]] | [[קאַטעגאָריע:פלייש]] | ||
[[קאַטעגאָריע:אידישע קיך]] | [[קאַטעגאָריע:אידישע קיך]] | ||
[[קאַטעגאָריע: | [[קאַטעגאָריע:ליל הסדר]] | ||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | [[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | ||