אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "קרבנות הנשיאים"

218 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
ק
החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"
אין תקציר עריכה
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
 
(6 צווישנדיגע ווערסיעס פונעם זעלבן באַניצער נישט געוויזן)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|קרבנות און ביישטייערונגען וואס די נשיאים האבן געברענגט ביים חנוכת המשכן}}
די '''קרבנות הנשיאים''' זענען קרבנות וואס די [[נשיאים]] פון די [[שבטי ישראל]] האבן מקריב געווען ביים [[חנוכת המשכן|חנוכת]] ה[[משכן]], צוזאמען מיט אנדערע ביישטייערונגען, וועגענער און רינדער צו טראגן מיט זיי דעם משכן. דאס ברענגען די קרבנות ווערט געשילדערט אין פרשת נשא, {{תנ"ך|במדבר|ז}}.
די '''קרבנות הנשיאים''' זענען קרבנות וואס די [[נשיאים]] פון די [[שבטי ישראל]] האבן מקריב געווען ביים [[חנוכת המשכן|חנוכת]] ה[[משכן]], צוזאמען מיט אנדערע ביישטייערונגען, וועגענער און רינדער צו טראגן מיט זיי דעם משכן. דאס ברענגען די קרבנות ווערט געשילדערט אין פרשת נשא, {{תנ"ך|במדבר|ז}}.


שורה 11: שורה 12:
נאך וואס די נשיאים האבן מנדב געווען די רינדער און וועגענער, איז זיי אויך איינגעפאלן צו מקריב זיין קרבנות און געבן מתנות פאר'ן משכן עס צו באנייען. [[רש"י]] ברענגט אז דער געדאנק האט [[נתנאל בן צוער]], נשיא פון שבט יששכר איבערגעגעבן פאר די אנדערע נשיאים{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|יח|מפרש=רש"י}} מיסודו של [[רבי משה הדרשן]] בשם [[רבי פנחס בן יאיר]]; {{מדרש אגדה|במדבר|ז|יח}}}}, אדער האט ער גע'עצה'ט געוויסע פרטים דערוועגן: מען זאל ברענגען די וועגענער{{הערה|שם=זוטא|[[ספרי זוטא]], ז', יח}}, מען זאל מנדב זיין די "קערות כסף"{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יב|יז}}}}, ער האט זיי געלערנט די כוונות און רמזים וואס זיי זאלן אינזין האבן ביי זייערע קרבנות{{הערה|גור אריה אויף {{תנ"ך|במדבר|ז|יט}}}}, אדער האט ער זיי געראטן זיי זאלן אלע ברענגען די זעלבע קרבנות כדי זיי זאלן נישט צוקומען צו [[קנאה]]{{הערה|חפץ חיים על התורה, פרשת נשא. זעט אבער ווייטער א דעה אז נתנאל האט געברענגט מער ווי די אנדערע נשיאים}}.
נאך וואס די נשיאים האבן מנדב געווען די רינדער און וועגענער, איז זיי אויך איינגעפאלן צו מקריב זיין קרבנות און געבן מתנות פאר'ן משכן עס צו באנייען. [[רש"י]] ברענגט אז דער געדאנק האט [[נתנאל בן צוער]], נשיא פון שבט יששכר איבערגעגעבן פאר די אנדערע נשיאים{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|יח|מפרש=רש"י}} מיסודו של [[רבי משה הדרשן]] בשם [[רבי פנחס בן יאיר]]; {{מדרש אגדה|במדבר|ז|יח}}}}, אדער האט ער גע'עצה'ט געוויסע פרטים דערוועגן: מען זאל ברענגען די וועגענער{{הערה|שם=זוטא|[[ספרי זוטא]], ז', יח}}, מען זאל מנדב זיין די "קערות כסף"{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יב|יז}}}}, ער האט זיי געלערנט די כוונות און רמזים וואס זיי זאלן אינזין האבן ביי זייערע קרבנות{{הערה|גור אריה אויף {{תנ"ך|במדבר|ז|יט}}}}, אדער האט ער זיי געראטן זיי זאלן אלע ברענגען די זעלבע קרבנות כדי זיי זאלן נישט צוקומען צו [[קנאה]]{{הערה|חפץ חיים על התורה, פרשת נשא. זעט אבער ווייטער א דעה אז נתנאל האט געברענגט מער ווי די אנדערע נשיאים}}.


משה האט דאס אויך נישט געוואלט מקבל זיין ביז דער אויבערשטער האט אים געזאגט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|י|מפרש=רש"י}} פון ספרי [[ש:Sifrei_Bamidbar/47|פרק מ"ז]], און {{מדרש רבה|במדבר|יב|כא}}}}. ס'זענען דא וואס זאגן אז בשעת'ן ברענגען די וועגענער האבן זיי געברענגט די קרבנות דערינען{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|ב|מפרש=רמב"ן}}}}.
משה האט דאס אויך נישט געוואלט מקבל זיין ביז דער אויבערשטער האט אים געזאגט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|י|מפרש=רש"י}} פון ספרי [[שית:Sifrei_Bamidbar/47|פרק מ"ז]], און {{מדרש רבה|במדבר|יב|כא}}}}. ס'זענען דא וואס זאגן אז בשעת'ן ברענגען די וועגענער האבן זיי געברענגט די קרבנות דערינען{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|ב|מפרש=רמב"ן}}}}.


די נשיאים האבן געברענגט זייערע קרבנות דורכאויס צוועלף טעג נאכאנאנד, אויך [[שבת]] (א [[הוראת שעה]]), יעדער נשיא א באזונדערן טאג. די קרבנות פון די נשיאים און זייערע מתנות זענען געווען אייניג:
די נשיאים האבן געברענגט זייערע קרבנות דורכאויס צוועלף טעג נאכאנאנד, אויך [[שבת]] (א [[הוראת שעה]]), יעדער נשיא א באזונדערן טאג. די קרבנות פון די נשיאים און זייערע מתנות זענען געווען אייניג:
שורה 26: שורה 27:
== סדר ==
== סדר ==
#[[נחשון בן עמינדב]] – שבט יהודה – [[א' ניסן]]
#[[נחשון בן עמינדב]] – שבט יהודה – [[א' ניסן]]
#[[נתנאל בן צוער]] – שבט יששכר – [[ב' ניסן]] – טראץ וואס ראובן איז געווען עלטער, האט יששכר אים געפעדערט{{הערה|ווי דערציילט אין מדרש: "בא ראובן וערער, אמר די שקדמני יהודה למסעות, מקריב אני לתולדות, נזף בו משה ואמר לו, מפי הקודש נאמר לי להקריב למסעות שנאמר הקרב, אין הקרב אלא שנאמר לו מפי הקודש הקרב למסעות". [[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו}} נתנאל בן צוער האט זוכה געווען צו זיין דער צווייטער, ווייל ער איז געווען א בן תורה און ער האט געגעבן די עצה פאר די שבטים{{הערה|שם=זוטא}}, און ווייל דער סדר איז אנגעגאנגען לויט וויאזוי מ'איז געגאנגען ביי די מסעות{{הערה|[[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו; [[רלב"ג]]}}. דער מדרש ערקלערט אז די קרבנות פון נתנאל האבן מרמז געווען קעגן די [[תורה]] און אירע חלקים{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יג|טו}}}}. טייל זאגן אז נתנאל בן צוער האט מקריב געווען נאך קרבנות וועלכע ווערן נישט דערמאנט, אנדערש ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|רבי שמואל בן דוד אבן שהם, דער מעתיק פון מושב זקנים, אויף {{תנ"ך|במדבר|ז|יט}}}}.
#[[נתנאל בן צוער]] – שבט יששכר – [[ב' ניסן]] – טראץ וואס ראובן איז געווען עלטער, האט יששכר אים געפעדערט{{הערה|ווי דערציילט אין מדרש: "בא ראובן וערער, אמר די שקדמני יהודה למסעות, מקריב אני לתולדות, נזף בו משה ואמר לו, מפי הקודש נאמר לי להקריב למסעות שנאמר הקרב, אין הקרב אלא שנאמר לו מפי הקודש הקרב למסעות". [[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו}}. נתנאל בן צוער האט זוכה געווען צו זיין דער צווייטער, ווייל ער איז געווען א בן תורה און ער האט געגעבן די עצה פאר די שבטים{{הערה|שם=זוטא}}, און ווייל דער סדר איז אנגעגאנגען לויט וויאזוי מ'איז געגאנגען ביי די מסעות{{הערה|[[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו; [[רלב"ג]]}}. דער מדרש ערקלערט אז די קרבנות פון נתנאל האבן מרמז געווען קעגן די [[תורה]] און אירע חלקים{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יג|טו}}}}. טייל זאגן אז נתנאל בן צוער האט מקריב געווען נאך קרבנות וועלכע ווערן נישט דערמאנט, אנדערש ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|רבי שמואל בן דוד אבן שהם, דער מעתיק פון מושב זקנים, אויף {{תנ"ך|במדבר|ז|יט}}}}.
#[[אליאב בן חילון]] – שבט זבולון – [[ג' ניסן]]
#[[אליאב בן חילון]] – שבט זבולון – [[ג' ניסן]]
#[[אליצור בן שדיאור]] – שבט ראובן – [[ד' ניסן]]
#[[אליצור בן שדיאור]] – שבט ראובן – [[ד' ניסן]]
שורה 58: שורה 59:
אין די דאטומען ווען די קרבנות זענען געברענגט געווארן לויט חז"ל, פון א' ניסן ביז י"ב ניסן, זענען פארהאן וואס פירן זיך צו ליינען יעדן טאג דעם קרבן פון דער נשיא וואס האט מקריב געווען אין דעם טאג{{הערה|של"ה הק', געברענגט אין די אחרונים}}. דאס ווערט געליינט אין א [[ספר תורה]] אדער אין א חומש, נאך [[תפילת שחרית]]{{הערה|אין של"ה ווערט נישט דערמאנט א ספר תורה און עס זענען דא וואס זענען מפקפק אין ארויסנעמען א תורה דערפאר, ווי געברענגט אין שו"ת משיב דבר, סי' טז, אבער פיל צדיקים האבן זיך יא געפירט ארויסצונעמען א ס"ת, צווישן זיי דער [[רבי משה גרינוואלד|ערוגת הבשם]], ווי געברענגט אין שו"ת תורת יקותיאל מהדורה קמא סימן מו.}}. נאכ'ן ליינען זאגט מען א [[יהי רצון]], אין וועלכן דער נאמען פונעם שבט און פונעם נשיא פון יענעם טאג ווערן דערמאנט{{הערה|געברענגט אין [[יסוד יוסף]], פרק פג}}. א' ניסן הייבט מען אן אזוי ווי ביי קריאת התורה פון ערשטן טאג חנוכה, און טייל פירן זיך צו ליינען קודם די הקמת המשכן סוף [[פרשת פקודי]]{{הערה|נזירות שמשון אויף שולחן ערוך אורח חיים, סי' תכ"ט; סידורים לויט נוסח עדות המזרח}}, און אין י”ב ניסן ענדיגט מען צו אויך דעם שטיקל פון "זאת [[חנוכת המזבח]]" און ווייטער.
אין די דאטומען ווען די קרבנות זענען געברענגט געווארן לויט חז"ל, פון א' ניסן ביז י"ב ניסן, זענען פארהאן וואס פירן זיך צו ליינען יעדן טאג דעם קרבן פון דער נשיא וואס האט מקריב געווען אין דעם טאג{{הערה|של"ה הק', געברענגט אין די אחרונים}}. דאס ווערט געליינט אין א [[ספר תורה]] אדער אין א חומש, נאך [[תפילת שחרית]]{{הערה|אין של"ה ווערט נישט דערמאנט א ספר תורה און עס זענען דא וואס זענען מפקפק אין ארויסנעמען א תורה דערפאר, ווי געברענגט אין שו"ת משיב דבר, סי' טז, אבער פיל צדיקים האבן זיך יא געפירט ארויסצונעמען א ס"ת, צווישן זיי דער [[רבי משה גרינוואלד|ערוגת הבשם]], ווי געברענגט אין שו"ת תורת יקותיאל מהדורה קמא סימן מו.}}. נאכ'ן ליינען זאגט מען א [[יהי רצון]], אין וועלכן דער נאמען פונעם שבט און פונעם נשיא פון יענעם טאג ווערן דערמאנט{{הערה|געברענגט אין [[יסוד יוסף]], פרק פג}}. א' ניסן הייבט מען אן אזוי ווי ביי קריאת התורה פון ערשטן טאג חנוכה, און טייל פירן זיך צו ליינען קודם די הקמת המשכן סוף [[פרשת פקודי]]{{הערה|נזירות שמשון אויף שולחן ערוך אורח חיים, סי' תכ"ט; סידורים לויט נוסח עדות המזרח}}, און אין י”ב ניסן ענדיגט מען צו אויך דעם שטיקל פון "זאת [[חנוכת המזבח]]" און ווייטער.


== דרויסנדע לינקס ==
== דרויסנדיגע לינקס ==
* {{אוצר החכמה|יוסף הלוי לעפקאוויטש|תורת המקדש|642902|ימי המילואים|עמוד=143|כותרת=חנוכת הנשיאים}}
* {{אוצר החכמה|יוסף הלוי לעפקאוויטש|תורת המקדש|642902|ימי המילואים|page=143|כותרת=חנוכת הנשיאים}}
* {{אוצר החכמה|מנחם מענדיל ברים|נשיאי מועד|605358|אויף עניני קרבנות הנשיאים, בני ברק תשע"ד}}
* {{אוצר החכמה|מנחם מענדיל ברים|נשיאי מועד|605358|אויף עניני קרבנות הנשיאים, בני ברק תשע"ד}}


שורה 75: שורה 76:
[[קאַטעגאָריע:געשעענישן אין חודש ניסן]]
[[קאַטעגאָריע:געשעענישן אין חודש ניסן]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:קרבנות הנשיאים]]
[[he:קרבנות הנשיאים]]
[[he:קרבנות הנשיאים]]