מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
101,725
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"
אין תקציר עריכה |
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע") |
||
| (37 מיטלסטע ווערסיעס פון 4 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{אישיות תנ"כית | {{דעסקריפציע|נשיא פון שבט יהודה}}{{אישיות תנ"כית | ||
| | | געבורט ארט = [[מצרים]] | ||
| | | פטירה ארט = [[מדבר]] | ||
| | | טאטע = [[עמינדב]] | ||
| | | קינדער = [[שלמון]], [[אלימלך]] | ||
| תקופה = יציאת מצרים, דור המדבר | | תקופה = יציאת מצרים, דור המדבר | ||
| בתנ"ך = {{תנ"ך|שמות|ו|כג | | בתנ"ך = {{תנ"ך|שמות|ו|כג}}; {{תנ"ך|במדבר|א|ז}}; {{תנ"ך|במדבר|ב|ג|אן=ספר}}; {{תנ"ך|במדבר|ז|יב|אן=ספר}}; {{תנ"ך|במדבר|י|יד|אן=ספר}} | ||
}} | }} | ||
'''נַחְשׁוֹן בֶּן עַמִּינָדָב''' איז געווען דער [[נשיא]] פון [[שבט יהודה]], דער ברודער פון [[אלישבע בת עמינדב]] (וואס איז געווען חתונה געהאט צו [[אהרן|אהרן הכהן]]), און דער זיידע פון [[בועז]] דער מאַן פון [[רות]], וואס פון זיי איז אַרויסגעקומען [[דוד המלך]]. ביי [[יציאת מצרים]] איז ער געווען דער ערשטער אריינצושפּרינגען אין [[ים סוף]] איידער [[קריעת ים סוף|דער ים האט זיך צעשפּאָלטן]], און האט דערמיט באוויזן זיין [[אמונה]] אין גאט, און איז געווארן א סימבאל פון אריגינאליטעט און פּיאנערשאפט. ער האט מקריב געווען דער ערשטער די [[קרבנות הנשיאים|קרבנות ביים חנוכת המשכן]]. | '''נַחְשׁוֹן בֶּן עַמִּינָדָב''' איז געווען דער [[נשיא]] פון [[שבט יהודה]], דער ברודער פון [[אלישבע בת עמינדב]] (וואס איז געווען חתונה געהאט צו [[אהרן|אהרן הכהן]]), און דער זיידע פון [[בועז]] דער מאַן פון [[רות]], וואס פון זיי איז אַרויסגעקומען [[דוד המלך]]. ביי [[יציאת מצרים]] איז ער געווען דער ערשטער אריינצושפּרינגען אין [[ים סוף]] איידער [[קריעת ים סוף|דער ים האט זיך צעשפּאָלטן]], און האט דערמיט באוויזן זיין [[אמונה]] אין גאט, און איז געווארן א סימבאל פון אריגינאליטעט און פּיאנערשאפט. ער האט מקריב געווען דער ערשטער די [[קרבנות הנשיאים|קרבנות ביים חנוכת המשכן]]. | ||
נחשון איז געווען דער פינפטער דור פון יהודה, ער איז געווען דער זון פון עמינדב, זון פון רם, זון פון חצרון, זון פון פרץ, זון פון יהודה. | |||
== אין די תורה == | == אין די תורה == | ||
נחשון ווערט דערמאנט צום ערשטן מאל אין דער [[תורה]] ווען אהרן הכהן האט געהייראט אלישבע: "וַיִּקַּח אַהֲרֹן אֶת אֱלִישֶׁבַע בַּת עַמִּינָדָב אֲחוֹת נַחְשׁוֹן לוֹ לְאִשָּׁה" ({{תנ"ך | נחשון ווערט דערמאנט צום ערשטן מאל אין דער [[תורה]] ווען אהרן הכהן האט געהייראט אלישבע: "וַיִּקַּח אַהֲרֹן אֶת אֱלִישֶׁבַע בַּת עַמִּינָדָב אֲחוֹת נַחְשׁוֹן לוֹ לְאִשָּׁה" ({{תנ"ך|שמות|ו|כג}}){{הערה|די סיבה צוליב וואס אלישבע ווערט אויך דערמאנט אלס שוועסטער פון נחשון איז צו אונז לערנען אז איינער וואס הייראט א פרוי, זאל קודם איבערקוקן ווער זענען אירע ברודער. [[רש"י]] אויפן ארט. זעט אויך אבן עזרא אויפ'ן ארט, אז דערפאר האט אהרן באקומען די [[כהן|כהונה]] און נישט משה, ווייל זיינע קינדער זענען געווען פון די קעניגליכע משפחה פון נחשון}}. פון פסוק ווייזט אויס אז ער איז געווען עלטער ווי אהרן{{הערה|סדר הדורות, שנת ב' אלפים תשפ"ז}}. | ||
ביי די תקופה אין [[מדבר]] האָט נחשון געדינט אַלס נשיא פון [[שבט יהודה]], און איז געווען דער ערשטער פון די נשיאים וואָס האָט מקריב געווען די [[קרבנות הנשיאים]], אין טאג פון [[חנוכת המשכן]], [[א' ניסן]] אינעם צווייטן יאָר צו [[יציאת מצרים]] ({{לינק צו אידיש יאר|2449}}){{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|יב}}}}. | ביי די תקופה אין [[מדבר]] האָט נחשון געדינט אַלס נשיא פון [[שבט יהודה]], און איז געווען דער ערשטער פון די נשיאים וואָס האָט מקריב געווען די [[קרבנות הנשיאים]], אין טאג פון [[חנוכת המשכן]], [[א' ניסן]] אינעם צווייטן יאָר צו [[יציאת מצרים]] ({{לינק צו אידיש יאר|2449}}){{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|יב}}}}. | ||
דורכאויס די וואנדערונגען אין מדבר איז נחשון געגאנגען דער ערשטער און געפירט זיין שבט פאראויס פון אנדערע{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|יד}}}}. לויט ווי דערציילט אין מדרש, איז זיין [[פאן]] געווען געפארבט ווי די הימל, און א לייב געצייכנט דערויף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | דורכאויס די וואנדערונגען אין מדבר איז נחשון געגאנגען דער ערשטער און געפירט זיין שבט פאראויס פון אנדערע{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|יד}}}}. לויט ווי דערציילט אין מדרש, איז זיין [[פאן]] געווען געפארבט ווי די הימל, און א לייב געצייכנט דערויף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | ||
אין די שפעטערדיגע יארן ווערט נחשון נישט דערמאנט. לויט חז"ל איז ער נפטר געווארן אין צווייטן יאר נאך יציאת מצרים{{הערה|סדר עולם | אין די שפעטערדיגע יארן ווערט נחשון נישט דערמאנט. לויט חז"ל איז ער נפטר געווארן אין צווייטן יאר נאך יציאת מצרים{{הערה|{{סדר עולם|רבא|יב}}. זעט אויך {{תנ"ך|רות|ד|כ|מפרש=אבן עזרא}}, אז די סברא זאגט אז ער איז נפטר געווארן אין מדבר}}. לויט עטליכע מקורות איז דאס געווען אין [[קברות התאווה]]{{הערה|ביאור הגר"א אויף {{סדר עולם|רבא|יב}}; מי השלוח פרשת בהעלותך; פרי צדיק קדושת השבת מאמר ו'}}; אנדערע האבן אבער אנגענומען אז נחשון, ווי די אנדערע נשיאים, איז געווען צווישן די צוויי הונדערט און פופציג מענטשן וועלכע זענען פארברענט געווארן ווען זיי האבן געברענגט [[קטורת]] ביים [[מחלוקת קורח ועדתו]]{{הערה|רבינו בחיי, של"ה און מאור ושמש אויף פרשת קרח}}. | ||
== אין חז"ל == | == אין חז"ל == | ||
לויט רבי יהודה איז נחשון אריינגעשפרינגען אין ים דער ערשטער ביי קריעת ים סוף, ווי עס ווערט געברענגט אין [[מכילתא]]: | לויט [[רבי יהודה]] איז נחשון אריינגעשפרינגען אין ים דער ערשטער ביי קריעת ים סוף, ווי עס ווערט געברענגט אין [[מכילתא]]: | ||
{{ציטוט|תוכן=כיון שעמדו שבטים על הים, זה אומר "אין אני יורד תחלה לים", וזה אומר "אין אני יורד תחלה לים" | {{ציטוט|תוכן=כיון שעמדו שבטים על הים, זה אומר "אין אני יורד תחלה לים", וזה אומר "אין אני יורד תחלה לים" … מתוך שהיו עומדין ונוטלין עצה, קפץ נחשון בן עמינדב ונפל לים, עליו הכתוב אומר, "הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹקִים כִּי בָאוּ מַיִם עַד נָפֶשׁ", ואומר: "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד, בָּאתִי בְמַעֲמַקֵּי מַיִם וְשִׁבֹּלֶת שְׁטָפָתְנִי." ואומר: "אַל תִּשְׁטְפֵנִי שִׁבֹּלֶת מַיִם, וְאַל תִּבְלָעֵנִי מְצוּלָה, וְאַל תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ.", מיד אמר המקום למשה: "ידידי טובע בים, והים סוגר ושונא רודף, ואתה עומד ומרבה בתפלה!" אמר לפניו: "רבונו של עולם, ומה בידי לעשות?", אמר לו: "וְאַתָּה הָרֵם אֶת מַטְּךָ!". ומה אמרו משה וישראל על הים? "ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד!", אמר המקום: "מי שהמליכני תחלה על הים, אעשהו מלך על ישראל" … אמר להם [[רבי טרפון]] … לפיכך זכה [יהודה] למלכות, שנאמר בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם, בֵּית יַעֲקֹב מֵעַם לֹעֵז, הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ", לכך "יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו", אמר להם הקדוש ברוך הוא: מי שקדש שמי על הים, יבא וימשול על ישראל.|מרכאות=כן|מקור=[[מכילתא דרבי ישמעאל]] [[S:מכילתא מנוקדת ומעוצבת מסכתא דויהי בשלח#מַסֶּכְתָּא דְוַיְהִי בְּשַׁלַּח פָּרָשָׁה ה|בשלח – מסכתא דויהי פרשה ה]]{{הערה|ווערט אויך געברענגט מיט שינויים אין {{בבלי|סוטה|לו|ב}}–{{בבלי|סוטה|לז|א|אן=מסכת}}; {{פרקי דרבי אליעזר|מב}}}}}} | ||
[[רבי יעקב לארבערבוים|רבי יעקב פון ליסא]] שרייבט אז נחשון בן עמינדב האט זוכה געווען אריינצושפרינגען ערשט אין וואסער און אז דער ים זאל זיך שפאלטן, א דאנק די גבורת הנפש פון זיין באבע [[תמר]]{{הערה|מעשה נסים אויף הגדה של פסח, {{אוצר הספרים היהודי|הגדה של פסח (מעשה נסים)/מגיד/תחילת ההלל וכוס שניה|תחילת ההלל וכוס שניה}}}}. | |||
חז"ל דערמאנען אז ער איז געווען ווי א מלך צווישן די אנדערע נשיאים{{הערה|ספרי, פרשת נשא פיסקא מ"ז. זעט אויך | חז"ל דערמאנען אז ער איז געווען ווי א מלך צווישן די אנדערע נשיאים{{הערה|ספרי, פרשת נשא פיסקא מ"ז. זעט אויך {{תנ"ך|במדבר|ז|יב|מפרש=העמק דבר}}, אז פונקט ווי אין די צייטן פון די [[תנאים]] איז "גדול מרבן - שמו", איז נחשון אויך געווען גרעסער ווי דער טיטל "נשיא" מיט וואס די אנדערע נשיאים ווערן באצייכנט}}. נחשון איז געווען אן "אוהב [[שלום]] ורודף שלום", ווי זיין שוואגער אהרן הכהן{{הערה|[[מדרש הגדול]], אויף שמות ו,כג}}. | ||
== זיין שכר == | == זיין שכר == | ||
מיט זיין אריינגעשפרינגען דער ערשטער אין ים סוף האט ער זיך פארדינט פיל שכר: | מיט זיין אריינגעשפרינגען דער ערשטער אין ים סוף האט ער זיך פארדינט פיל שכר: | ||
* זיין נאמען נחשון איז אויף דעם וואס ער איז דער ערשטער אריינגעשפרינגען אין די 'נחשולי הים'{{הערה|מכילתא בשלח ה | * זיין נאמען נחשון איז אויף דעם וואס ער איז דער ערשטער אריינגעשפרינגען אין די 'נחשולי הים'{{הערה|מכילתא בשלח ה}}{{הערה|שם=רבהיג|{{מדרש רבה|במדבר|יג|ז}}}} | ||
* די מלוכה איז געקומען צו שבט יהודה{{הערה| | * די מלוכה איז געקומען צו שבט יהודה{{הערה|{{בבלי|סוטה|לז|א}}; מכילתא בשלח פרשה ה.}}. | ||
* ס'זענען ארויס פון אים: [[דוד המלך]], מלך ה[[משיח]], [[דניאל]], [[חנניה מישאל ועזריה]]{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יא}}}}. | * ס'זענען ארויס פון אים: [[דוד המלך]], מלך ה[[משיח]], [[דניאל]], [[חנניה מישאל ועזריה]]{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יג|יא}}}}. | ||
* טראץ וואס יהודה איז נישט געווען דער [[בכור]] פון די [[שבטי ישראל|שבטים]], האט נחשון בן עמינדב | * טראץ וואס יהודה איז נישט געווען דער [[בכור]] פון די [[שבטי ישראל|שבטים]], האט נחשון בן עמינדב, דער נשיא פון שבט יהודה, מקריב געווען דער ערשטער ביי די [[קרבנות הנשיאים]]{{הערה|שם=רבהיג}}. לויט אנדערע האבן די נשיאים אליין אויסגעוועלט אז נחשון זאל מקריב זיין דער ערשטער, צוליב זיין [[קידוש השם]]{{הערה|{{ילקוט שמעוני|במדבר|תשיד}}}}. | ||
* משה רבנו האט אים ערוועלט צו זיין איינער פון די [[שבעים זקנים]]{{הערה|ילקוט שמעוני במדבר | * משה רבנו האט אים ערוועלט צו זיין איינער פון די [[זקנים|שבעים זקנים]]{{הערה|{{ילקוט שמעוני|במדבר|תשלו}}}}. | ||
== קינדער == | == קינדער == | ||
| שורה 38: | שורה 39: | ||
אין סוף [[מגילת רות]]{{הערה|{{תנ"ך|רות|ד|יח|כב}}}} איז באשריבן דער סדר היחס פון נחשון ביז דוד המלך: | אין סוף [[מגילת רות]]{{הערה|{{תנ"ך|רות|ד|יח|כב}}}} איז באשריבן דער סדר היחס פון נחשון ביז דוד המלך: | ||
{{ציטוט|תוכן=וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת [[פרץ | {{ציטוט|תוכן=וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת [[פרץ און זרח|פָּרֶץ]], פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת [[חצרון בן פרץ|חֶצְרוֹן]]. וְחֶצְרוֹן הוֹלִיד אֶת רָם, וְרָם הוֹלִיד אֶת עַמִּינָדָב. וְעַמִּינָדָב הוֹלִיד אֶת '''נַחְשׁוֹן''', וְ'''נַחְשׁוֹן''' הוֹלִיד אֶת [[שלמון|שַׂלְמָה]]. וְשַׂלְמוֹן הוֹלִיד אֶת [[בועז|בֹּעַז]], וּבֹעַז הוֹלִיד אֶת [[עובד|עוֹבֵד]]. וְעֹבֵד הוֹלִיד אֶת [[ישי|יִשָׁי]], וְיִשַׁי הוֹלִיד אֶת דָּוִד.|מרכאות=כן}} | ||
אין מדרש שטייט אז דוד המלך האט געלויבט השי"ת אויף זיין יחוס צו נחשון, זאגנדיג: {{מנוקד|וְנִחֲתָה קֶשֶׁת נְחוּשָׁה זְרוֹעֹתָי}}{{הערה|{{תנ"ך|תהלים|יח|לה}}, און ענליך אין {{תנ"ך|שמואל ב|כב|לה}}}}, וואס {{מנוקד|'''נְחוּשָׁה'''}} איז מרמז אויף נחשון{{הערה|{{שוחר טוב|יח}}; {{ילקוט שמעוני|שמואל ב|קסא}}}}. | |||
== סימבאָליזם == | == סימבאָליזם == | ||
נחשון בן עמינדב איז געווארן א סימבאל פון נאטירליכע השתדלות וואס דער מענטש מוז מאכן אלס א וועג צו באקומען הילף פון גאט | נחשון בן עמינדב איז געווארן א סימבאל פון נאטירליכע השתדלות וואס דער מענטש מוז מאכן אלס א וועג צו באקומען הילף פון גאט, אנשטאט צו זיצן מיט פארלייגטע הענט און ווארטן אויף א נס, אזויווי נחשון איז אריינגעשפרינגען אין ים סוף אפילו בעפאר עס האט זיך צעשפאלטן, און ערשט נאכדעם וואס ער האט דערגרייכט א טיפעניש אז דאס וואסער האט אים דערגרייכט ביזן האלז, האט זיך דער ים געשפאלטן. אויך סימבאליזירט ער אָריגינעלקייט און מוט. | ||
== | == דרויסנדיגע לינקס == | ||
* {{אוצר ישראל|ז|69|נַחְשׁוֹן|עמוד=62}} | * {{אוצר ישראל|ז|69|נַחְשׁוֹן|עמוד=62}} | ||
* | * {{אנצ דעת|1054}} | ||
* [https://he.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/2111999 נחשון בן עמינדב], אויף בית חב"ד | * [https://he.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/2111999 נחשון בן עמינדב], אויף בית חב"ד | ||
| שורה 58: | שורה 61: | ||
[[קאַטעגאָריע:פערזאנען אין ספר במדבר]] | [[קאַטעגאָריע:פערזאנען אין ספר במדבר]] | ||
[[קאטעגאריע:קריעת ים סוף]] | [[קאטעגאריע:קריעת ים סוף]] | ||
[[קאַטעגאָריע:שבט יהודה]] | |||
[[HE:נחשון בן עמינדב]] | |||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | [[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:קרבנות הנשיאים]] | ||