1,047
רעדאגירונגען
ק (הגהה) |
(←מדבר סיני: הגה) |
||
| שורה 114: | שורה 114: | ||
דער בארג סיני געפונט זיך אינעם [[מדבר סיני]]. לויט די אנגענומענע מיינונג איז "מדבר סיני" די געגנט וואס ווערט היינט אויך אזוי גערופן. דאס געפינט זיך אויף צפון זייט פון די [[אוראלט מצרים|היסטארישע מצרים]], און איז אויסער די דרום [[גרעניץ|גרעניצן]] פון [[ארץ ישראל]]. אין צייט פון תנ"ך איז יענער גאנצער געגנט געווען א ליידיגער מדבר און עס איז נישט געווען אונטער'ן קאנטראל פון קיין שום לאנד. היינט איז דער נאמען 'סיני' פארברייטערט געווארן אויפ'ן גאנצן ראיאן, גערופן דער סיני [[האלבאינזל]], און עס איז היינט אין די גרעניצן פון [[עגיפטן]] לויטן שלום וואס זיי האבן געשלאסן מיט [[מדינת ישראל]] אין יאר 1979. | דער בארג סיני געפונט זיך אינעם [[מדבר סיני]]. לויט די אנגענומענע מיינונג איז "מדבר סיני" די געגנט וואס ווערט היינט אויך אזוי גערופן. דאס געפינט זיך אויף צפון זייט פון די [[אוראלט מצרים|היסטארישע מצרים]], און איז אויסער די דרום [[גרעניץ|גרעניצן]] פון [[ארץ ישראל]]. אין צייט פון תנ"ך איז יענער גאנצער געגנט געווען א ליידיגער מדבר און עס איז נישט געווען אונטער'ן קאנטראל פון קיין שום לאנד. היינט איז דער נאמען 'סיני' פארברייטערט געווארן אויפ'ן גאנצן ראיאן, גערופן דער סיני [[האלבאינזל]], און עס איז היינט אין די גרעניצן פון [[עגיפטן]] לויטן שלום וואס זיי האבן געשלאסן מיט [[מדינת ישראל]] אין יאר 1979. | ||
לויט ווי עס קומט אויס פון די | לויט ווי עס קומט אויס פון די פסוקים{{הערה|אזוי קומט אויס און עטליכע ערטער, צום ביישפיל {{תנ"ך|במדבר|לג}}; {{תנ"ך|דברים|א}}.{{הבהרה|וויאזוי? אדער א מקור וואו צו זען א ביאור}}}} געפונט זיך דער בארג צווישן די מדבריות [[מדבר צין|צין]] און [[מדבר פארן|פארן]], ווי אויך צווישן לאנד [[עמלק]] און לאנד [[מדין]]. דער פונקטליך אָרט פון די צוויי מדבריות און די שייכות צווישן זיי איז נישט באקאנט היינט, אז מען זאל קענען באַשטימען זייער פּונקטליכן אָרט אויף די מאפע, כאטש אין [[תנ"ך]] איז מער קלאר א פארצייכנטער ארט{{הבהרה|נישט קלאר}}{{הערה|מנשה הראל, מדבר צין, '''בית מקרא: כתב-עת לחקר המקרא ועולמו כרך ט"ו''', חוברת ד' (מ"ג), ירושלים, מוסד ביאליק, (אלול תש"ל), זייט 459.}}, אזוי אויך איז נישט קלאר פונקטליך וועלכער בארג אין מדבר סיני איז דער בארג סיני. | ||
די [[גמרא]]{{הערה|{{בבלי|שבת|פט|א}}}} זאגט: "אמר ר' יוסי בר' חנינא, ה' שמות יש לו, מדבר צין - שנצטוו ישראל עליו, מדבר קדש - שנתקדשו ישראל עליו, מדבר קדמות - שנתנה קדומה עליו, מדבר פארן - שפרו ורבו עליה ישראל, מדבר סיני - שירדה שנאה לעכו"ם עליו"{{ביאור|צו באמערקן אז מדבר צין, מדבר סין און מדבר סיני ווערן דערמאנט אין תנ"ך אלס באזונדערע ערטער: מדבר צין איז די מערסטע נאנט צו [[ארץ ישראל]], דארט האבן די [[מרגלים]] אנגעפאנגען זייער שפיאנאזש רייזע ({{תנ"ך|במדבר|יג|כא}}), און אהין זענען די אידן אנגעקומען נאר אין לעצטן יאר פון וואנדערונג אין מדבר. פון דער אַנדערער זײט, זענען זיי אָנגעקומען אין מדבר סין פּונקט אַ חודש נאָכן [[יציאת מצרים]], ווי ס'שטייט ({{תנ"ך|שמות|טז|א}}): {{ציטוטון|וַיִּסְעוּ מֵאֵילִם, וַיָּבֹאוּ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל מִדְבַּר סִין אֲשֶׁר בֵּין אֵילִם וּבֵין סִינָי, בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם}}. אין דעם פסוק ווערט אויך קלארגעשטעלט אז סיני איז אן אנדער ארט, און אזוי איז אויך אין [[פרשת מסעי]] ({{תנ"ך|במדבר|לג|יא|טו}}) אין די סדר המסעות.}}. | די [[גמרא]]{{הערה|{{בבלי|שבת|פט|א}}}} זאגט: "אמר ר' יוסי בר' חנינא, ה' שמות יש לו, מדבר צין - שנצטוו ישראל עליו, מדבר קדש - שנתקדשו ישראל עליו, מדבר קדמות - שנתנה קדומה עליו, מדבר פארן - שפרו ורבו עליה ישראל, מדבר סיני - שירדה שנאה לעכו"ם עליו"{{ביאור|צו באמערקן אז מדבר צין, מדבר סין און מדבר סיני ווערן דערמאנט אין תנ"ך אלס באזונדערע ערטער: מדבר צין איז די מערסטע נאנט צו [[ארץ ישראל]], דארט האבן די [[מרגלים]] אנגעפאנגען זייער שפיאנאזש רייזע ({{תנ"ך|במדבר|יג|כא}}), און אהין זענען די אידן אנגעקומען נאר אין לעצטן יאר פון וואנדערונג אין מדבר. פון דער אַנדערער זײט, זענען זיי אָנגעקומען אין מדבר סין פּונקט אַ חודש נאָכן [[יציאת מצרים]], ווי ס'שטייט ({{תנ"ך|שמות|טז|א}}): {{ציטוטון|וַיִּסְעוּ מֵאֵילִם, וַיָּבֹאוּ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל מִדְבַּר סִין אֲשֶׁר בֵּין אֵילִם וּבֵין סִינָי, בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם}}. אין דעם פסוק ווערט אויך קלארגעשטעלט אז סיני איז אן אנדער ארט, און אזוי איז אויך אין [[פרשת מסעי]] ({{תנ"ך|במדבר|לג|יא|טו}}) אין די סדר המסעות.}}. | ||