אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת צו"

פרשת צו ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[י"ג אדר ב']] (אין [[עיבור יאר]]ן) און [[י"ד ניסן]]. אין פשוט'ע יארן געפאלט די סדרה אין דער שבת בעפאר [[פסח]] - [[שבת הגדול]]{{ביאור|לויט'ן כלל פון "פקדו ופסחו" - אז פרשת "צו" (פקדו אויף [[אראמיש]]) ווערט געליינט דער שבת בעפאר "פסח". דער כלל ווערט געברענגט אין [[טור]] און אין [[שלחן ערוך]]{{הערה|{{טור|אורח חיים|תכח}}; {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ד}}.}}, אלס גילטיג אין פשוט'ע יארן. אין [[ספר המנהיג]]{{הערה|{{היברובוקס|2=ספר המנהיג|3=8912|page=116|4=הלכות פסח, סעיף ד'}}. אויך געברענגט אין {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|מפרש=אליה רבה|סק=ה}} פונעם [[רבי דוד אבודרהם|אבודרהם]] {{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/72|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות ע"ב}}.}} ווערט געברענגט דער טעם דערצו, וויבאלד אין די פרשה רעדט מען פון [[הגעלת כלים]] וואס איז נויטיג צו וויסן אין בעפארברייטונג צו פסח.}}; אין [[עיבור יאר]]ן געפאלט עס דער שבת בעפאר אדער נאך [[פורים]]; אין [[השג יאר]]ן דער שבת בעפאר - [[שבת זכור]], אין [[בשה יאר|בשה]], [[זשה יאר|זשה]] און [[זחג יאר]]ן קומט עס אויס [[שבת פרה]], וואס אין די פעלער ליינט מען דעם דעזיגנירטן מפטיר און הפטורה. און די איבריגע עיבור יארן געפאלט עס אן איינע פון די [[ארבע פרשיות]] - [[שבת הפסקה]]. אין [[החא יאר]]ן געפאלט די פרשה אום [[שושן פורים]] - [[פורים משולש]] פאר שטעט וואס זענען [[מוקפות חומה]].