אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת יתרו"

| אינהאלט = [[יתרו]] און [[צפורה]] שליסן זיך אן מיט כלל ישראל, [[שלושת ימי הגבלה]], [[מעמד הר סיני]]

| עשה חינוך = [[אמונת השם]], [[קידוש|קידוש השבת בדברים]], [[כיבוד אב ואם]]

| לא תעשה חינוך = [[עבודה זרה]], [[איסור עשיית פסל|מאכן א פסל]], בוקן צו עבודה זרה, [[שבועת שווא און שבועת שקר|שבועת שווא]], [[ל"ט מלאכות|מלאכה אום שבת]], [[לא תרצח|רציחה]], [[לא תנאף]], [[איסור גניבת אדם|גנב'ן א מענטש]], [[עדות שקר]], [[לא תחמוד|גלוסטן]], מאכן א צורה פון א מענטש, בויען דעם [[מזבח]] מיט [[אבן גזית|אבני גזית]], ארויפגיין אויפ'ן מזבח מיט טרעפ

[[טעקע:The Ten Commandments (Bible Card).jpg|קליין|וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר: די אידן פארזאמלט צופוסנס פון [[בארג סיני]].]]

'''{{מנוקד|פרשת יִתְרוֹ}}''' איז די פינפטע [[סדרה]] פון [[ספר שמות]], און די זיבעצנטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|שמות|יח|א|אן=ספר|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|שמות|כ|כב|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויט'ן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 75 פסוקים{{ביאור|דאס איז די צאל פסוקים לויט אונזער נוסח מיט'ן טעם התחתון וועלכע ווערט געליינט ביחיד, וואו די עשרת הדברות פארנעמען דרייצן פסוקים. אין די חומשים איז באצייכנט די צאל און דער [[סימני הפרשה|סימן]] אלס 72, וועלכע איז לויט'ן טעם העליון מיט'ן נוסח אז יעדער דיבור פון די עשרת הדברות איז א באזונדערע פסוק (מיר ליינען אבער היינט בציבור דעם טעם העליון לויט'ן נוסח אז אנכי און לא יהיה זענען איין פסוק{{הערה|זעט {{שיתופתא|HaKtav_VeHaKabalah,_Postscript/2|'''הכתב והקבלה''', הערה ב׳}} (סוף ספר דברים), די פארשידענע נוסחאות אין די צעטיילונג פון פסוקים פון די עשרת הדברות.}}).}} און פערצן פרשיות - פיר [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און צען [[פרשה סתומה|סתומות]].

אין די פרשה ווערט געשילדערט דאס קומען פון [[יתרו]] צו כלל ישראל; און דאן דער מעמד [[קבלת התורה]], אנגעהויבן מיט די הכנות דערצו.

פרשת יתרו ווערט געליינט צווישן [[י"ז שבט|י"ז]] און [[כ"ד שבט]], און איז די פינפטע פון די [[שובבי"ם]] וואכן. די פרשה פון קבלת התורה ווערט געליינט דער ערשטע טאג [[שבועות]].