4,116
רעדאגירונגען
ק
בעסער? (diffedit)
(כנלע''ד) |
ק (בעסער? (diffedit)) |
||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
}} | }} | ||
[[טעקע:The Ten Commandments (Bible Card).jpg|קליין|וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר: די אידן פארזאמעלט צופיסנס פון [[בארג סיני]].]] | [[טעקע:The Ten Commandments (Bible Card).jpg|קליין|וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר: די אידן פארזאמעלט צופיסנס פון [[בארג סיני]].]] | ||
'''{{מנוקד|פרשת יִתְרוֹ}}''' איז די פינפטע [[סדרה]] פון [[ספר שמות]], און די זיבעצנטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|שמות|יח|א|אן=ספר|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|שמות|כ|כב|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 75 פסוקים{{ביאור|דאס איז די צאל פסוקים לויט אונזער נוסח מיט'ן טעם התחתון וועלכע ווערט געליינט ביחיד, וואו די עשרת הדברות באטרעפט דרייצן פסוקים. אין די חומשים איז געצייכנט די צאל און די [[סימני הפרשה|סימן]] אלס 72, וועלכע איז לויט'ן טעם העליון, מיט'ן נוסח אז יעדע דיבור פון די עשרת הדברות איז א באזונדערע פסוק. מיר ליינען אבער היינט בציבור די טעם העליון לויט'ן נוסח אז אנכי און לא יהיה זענען איין פסוק{{הערה|זעט {{שיתופתא|HaKtav_VeHaKabalah,_Postscript/2|'''הכתב והקבלה''', הערה ב׳}} (סוף ספר דברים), די פארשידענע נוסחאות אין די | '''{{מנוקד|פרשת יִתְרוֹ}}''' איז די פינפטע [[סדרה]] פון [[ספר שמות]], און די זיבעצנטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|שמות|יח|א|אן=ספר|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|שמות|כ|כב|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 75 פסוקים{{ביאור|דאס איז די צאל פסוקים לויט אונזער נוסח מיט'ן טעם התחתון וועלכע ווערט געליינט ביחיד, וואו די עשרת הדברות באטרעפט דרייצן פסוקים. אין די חומשים איז געצייכנט די צאל און די [[סימני הפרשה|סימן]] אלס 72, וועלכע איז לויט'ן טעם העליון, מיט'ן נוסח אז יעדע דיבור פון די עשרת הדברות איז א באזונדערע פסוק. מיר ליינען אבער היינט בציבור די טעם העליון לויט'ן נוסח אז אנכי און לא יהיה זענען איין פסוק{{הערה|זעט {{שיתופתא|HaKtav_VeHaKabalah,_Postscript/2|'''הכתב והקבלה''', הערה ב׳}} (סוף ספר דברים), די פארשידענע נוסחאות אין די פסוקים פון די עשרת הדברות.}}.}} און פערצן פרשיות - פיר [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און צען [[פרשה סתומה|סתומות]]. | ||
אין די פרשה ווערט געשילדערט דאס קומען פון [[יתרו]] צו כלל ישראל; און דאן די הכנות צו - און די מעמד [[קבלת התורה]]. | אין די פרשה ווערט געשילדערט דאס קומען פון [[יתרו]] צו כלל ישראל; און דאן די הכנות צו - און די מעמד [[קבלת התורה]]. | ||