אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:נ נח נחמ נחמן מאומן"
ק (החלפת טקסט – "״" ב־""") |
ק (החלפת טקסט – "[[נחמן מברסלב" ב־"[[רבי נחמן מברסלב") |
||
| (13 מיטלסטע ווערסיעס פון 6 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|סלאגאן}} | |||
[[בילד:Reb Shmuel Oddeser.jpg|left|thumb|250px|ר' ישראל בער אדעסער]] | [[בילד:Reb Shmuel Oddeser.jpg|left|thumb|250px|ר' ישראל בער אדעסער]] | ||
[[בילד:Letter-from-heaven-cover.jpg|left|thumb|250px|דער תוכן פונעם צעטל]] | [[בילד:Letter-from-heaven-cover.jpg|left|thumb|250px|דער תוכן פונעם צעטל]] | ||
'''נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מְאוּמַן''' איז געשטאנען אין דעם צעטל וואס ר' [[ישראל בער אדעסער]] האט באקומען פון ר' [[נחמן מברסלב]] וואס איז שוין דאן נפטר געווען. ר' ישראל בער האט געהאלטן אז דאס צעטל איז אמת געשיקט געווארן פון | '''נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מְאוּמַן''' איז געשטאנען אין דעם צעטל וואס ר' [[ישראל בער אדעסער]] האט באקומען פון ר' [[רבי נחמן מברסלב]] וואס איז שוין דאן נפטר געווען. ר' ישראל בער האט געהאלטן אז דאס צעטל איז אמת געשיקט געווארן פון רבי נחמן, ווייל אין צעטל איז געשטאנען א סימן "י"ז בתמוז יאמרו שאינך מתענה", און ר' ישראל האט טאקע אין יענעם יאר נישט געפאסט אין דעם טאג און לויט ווי ער דערציילט האט קיינער נישט געוווסט דערפון. | ||
ר' ישראל בער פארציילט אין זיינע זכרונות, אז אין דעם טאג י"ז בתמוז האט ער זיך געשפירט שוואך, דעריבער האט ער געגעסן, אבער נאכן עסן האט עס איהם זייער וויי געטוהן פאר וואס ער האט געגעסן [[שבעה עשר בתמוז]]. ער איז אריין אין זיין צימער אין [[בית המדרש]] ביים קבר פון | ר' ישראל בער פארציילט אין זיינע זכרונות, אז אין דעם טאג י"ז בתמוז האט ער זיך געשפירט שוואך, דעריבער האט ער געגעסן, אבער נאכן עסן האט עס איהם זייער וויי געטוהן פאר וואס ער האט געגעסן [[שבעה עשר בתמוז]]. ער איז אריין אין זיין צימער אין [[בית המדרש]] ביים קבר פון [[רבי רבי מאיר בעל הנס|רבי מאיר בעל הנס]] אין [[טבריא]] ער האט קיינעם נישט געזעהן דארט, ער האט אויפגמאכט די [[ספר]] [[ליקוטי הלכות]] און האט זייער געוויינט ער האט זיך מתוודה געווען פאר השי"ת און געבעטן מחילה דערפאר פארוואס ער האט געגעסן, האט ער געטראפן אין דעם ספר דעם פתקא. דאס אלעס פארציילט ר' ישראל בער און זיינע קונטרסים. | ||
די [[סלאנים|סלאנימער]] [[חסידים]] זאגן אז דער סלאנימער חסיד ר' יואל אשכנזי האט פארציילט אז ער איז געווען דעמאלט'ס אין ווייבער שוהל, און זעהנדיג דעם צער פון דעם יונגען בחור, האט ער עס איהם געשריבן און אראפ געלייגט אויפן ספר. אבער | די [[סלאנים|סלאנימער]] [[חסידים]] זאגן אז דער סלאנימער חסיד ר' יואל אשכנזי האט פארציילט אז ער איז געווען דעמאלט'ס אין ווייבער שוהל, און זעהנדיג דעם צער פון דעם יונגען בחור, האט ער עס איהם געשריבן און אראפ געלייגט אויפן ספר. אבער ר' יואל אשכנזי האט גארנישט געוויסט וועגן [[ברסלב]], און אינעם צעטל ווערט אראפגעברענגט סודות וואס ר' יואל האט נישט געוויסט פון. | ||
ר' ישראל וואס האט | ר' ישראל וואס האט געוואוּסט אז די וועלט וועט נישט גלויבן אינעם צעטל, האט עס נישט מגלה געווען פארן המון־עם, אבער אין זיינע לעצטע יארן האט ער עס יא מגלה געווען. | ||
אנדערש ווי די וועלט מיינט, האט ר' ישראל יא געזאגט אז עס איז א סגולה פאר אלע ישועות צו זאגן דער זאץ "נ נח נחמ נחמן מאומן". | אנדערש ווי די וועלט מיינט, האט ר' ישראל יא געזאגט אז עס איז א סגולה פאר אלע ישועות צו זאגן דער זאץ "נ נח נחמ נחמן מאומן". | ||
ר' ישראל האט געזאגט אז [[רבי נחמן מברסלב|רבינו נחמן]] אנטפלעקט אינעם צעטל אז "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מְאוּמַן" איז די ליד פונעם גאולה. | |||
ר' [[משה פיינשטיין]] האט געשריבן אן [[הסכמה]] אויף דעם צעטיל "והוא דבר נפלא..." | ר' [[רבי משה פיינשטיין]] האט געשריבן אן [[הסכמה]] אויף דעם צעטיל "והוא דבר נפלא..." | ||
* דאס צעטל איז געשריבן געווארן מיט [[כתב דפוס]] און [[כתב רש"י]] געמישט. | * דאס צעטל איז געשריבן געווארן מיט [[כתב דפוס]] און [[כתב רש"י]] געמישט. | ||
* דאס ווארט "לרדת אליך" איז שיף צו אנווייזן זיין דערנידערטע צושטאַנד (פון | * דאס ווארט "לרדת אליך" איז שיף צו אנווייזן זיין דערנידערטע צושטאַנד (פון אויספאַסטן שבעה עשר בתמוז) | ||
* לויטן [[אר"י]] איז דער מלאך פצפצי"ה ממונה אויף תקיעת [[שופר]]. | * לויטן [[אר"י]] איז דער מלאך פצפצי"ה ממונה אויף תקיעת [[שופר]]. | ||
== אינהאַלט | == אינהאַלט פונעם צעטל == | ||
<span style='color: blue'>עס איז מיר זייער שווער־געווען אַראָפקומען צו דיר, | <span style='color: blue'>עס איז מיר זייער שווער־געווען אַראָפקומען צו דיר, מיין טייערער תלמיד, צו דיר זאָגן, אַז, איך האָב זייער הנאה געהאַט פון דיין גאָטעסדינסט, און אויף דיר האָב איך געזאָגט "מיין פייערל וועט טליען ביז משיח וועט קומען" זיי שטאַרק און דרייסט מיט דיין גאָטעסדינסט. '''נ נח נחמ נחמן מאומן.''' און מיט דעם וועל איך דיר אַנטפלעקן אַ סוד און דאָס איז איבערגעפולט טריט ביי טריט (פצפציה), און מיט שטאַרק דינסט וועסטו דאָס פאַרשטיין. און אַ צייכונג: [[שבעה עשר בתמוז|י"ז בתמוז]] וועט מען זאָגן אַז דו [[תענית|פאַסט]] נישט.</span> | ||
---- | ---- | ||
איינער פון ר' ישראל'ס תלמידים האט געגיבן זיין קינד דעם נאמען "נ נח נחמ נחמן מאומן". | איינער פון ר' ישראל'ס תלמידים האט געגיבן זיין קינד דעם נאמען "נ נח נחמ נחמן מאומן". | ||
| שורה 26: | שורה 27: | ||
[[קאַטעגאָריע:ברסלב]] | [[קאַטעגאָריע:ברסלב]] | ||
[[קאַטעגאָריע:סגולות]] | [[קאַטעגאָריע:סגולות]] | ||
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]] | |||
[[HE:נ נח נחמ נחמן מאומן]] | |||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | |||
[[קאַטעגאָריע:וויקידאטא דעסקריפציע]] | |||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 13:41, 17 דעצעמבער 2023
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מְאוּמַן איז געשטאנען אין דעם צעטל וואס ר' ישראל בער אדעסער האט באקומען פון ר' רבי נחמן מברסלב וואס איז שוין דאן נפטר געווען. ר' ישראל בער האט געהאלטן אז דאס צעטל איז אמת געשיקט געווארן פון רבי נחמן, ווייל אין צעטל איז געשטאנען א סימן "י"ז בתמוז יאמרו שאינך מתענה", און ר' ישראל האט טאקע אין יענעם יאר נישט געפאסט אין דעם טאג און לויט ווי ער דערציילט האט קיינער נישט געוווסט דערפון.
ר' ישראל בער פארציילט אין זיינע זכרונות, אז אין דעם טאג י"ז בתמוז האט ער זיך געשפירט שוואך, דעריבער האט ער געגעסן, אבער נאכן עסן האט עס איהם זייער וויי געטוהן פאר וואס ער האט געגעסן שבעה עשר בתמוז. ער איז אריין אין זיין צימער אין בית המדרש ביים קבר פון רבי מאיר בעל הנס אין טבריא ער האט קיינעם נישט געזעהן דארט, ער האט אויפגמאכט די ספר ליקוטי הלכות און האט זייער געוויינט ער האט זיך מתוודה געווען פאר השי"ת און געבעטן מחילה דערפאר פארוואס ער האט געגעסן, האט ער געטראפן אין דעם ספר דעם פתקא. דאס אלעס פארציילט ר' ישראל בער און זיינע קונטרסים.
די סלאנימער חסידים זאגן אז דער סלאנימער חסיד ר' יואל אשכנזי האט פארציילט אז ער איז געווען דעמאלט'ס אין ווייבער שוהל, און זעהנדיג דעם צער פון דעם יונגען בחור, האט ער עס איהם געשריבן און אראפ געלייגט אויפן ספר. אבער ר' יואל אשכנזי האט גארנישט געוויסט וועגן ברסלב, און אינעם צעטל ווערט אראפגעברענגט סודות וואס ר' יואל האט נישט געוויסט פון.
ר' ישראל וואס האט געוואוּסט אז די וועלט וועט נישט גלויבן אינעם צעטל, האט עס נישט מגלה געווען פארן המון־עם, אבער אין זיינע לעצטע יארן האט ער עס יא מגלה געווען.
אנדערש ווי די וועלט מיינט, האט ר' ישראל יא געזאגט אז עס איז א סגולה פאר אלע ישועות צו זאגן דער זאץ "נ נח נחמ נחמן מאומן".
ר' ישראל האט געזאגט אז רבינו נחמן אנטפלעקט אינעם צעטל אז "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מְאוּמַן" איז די ליד פונעם גאולה.
ר' רבי משה פיינשטיין האט געשריבן אן הסכמה אויף דעם צעטיל "והוא דבר נפלא..."
- דאס צעטל איז געשריבן געווארן מיט כתב דפוס און כתב רש"י געמישט.
- דאס ווארט "לרדת אליך" איז שיף צו אנווייזן זיין דערנידערטע צושטאַנד (פון אויספאַסטן שבעה עשר בתמוז)
- לויטן אר"י איז דער מלאך פצפצי"ה ממונה אויף תקיעת שופר.
אינהאַלט פונעם צעטל
עס איז מיר זייער שווער־געווען אַראָפקומען צו דיר, מיין טייערער תלמיד, צו דיר זאָגן, אַז, איך האָב זייער הנאה געהאַט פון דיין גאָטעסדינסט, און אויף דיר האָב איך געזאָגט "מיין פייערל וועט טליען ביז משיח וועט קומען" זיי שטאַרק און דרייסט מיט דיין גאָטעסדינסט. נ נח נחמ נחמן מאומן. און מיט דעם וועל איך דיר אַנטפלעקן אַ סוד און דאָס איז איבערגעפולט טריט ביי טריט (פצפציה), און מיט שטאַרק דינסט וועסטו דאָס פאַרשטיין. און אַ צייכונג: י"ז בתמוז וועט מען זאָגן אַז דו פאַסט נישט.
איינער פון ר' ישראל'ס תלמידים האט געגיבן זיין קינד דעם נאמען "נ נח נחמ נחמן מאומן".
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!