מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
אביסל שיפור הלשון און אויסשטעל
ק (←באקאנטע תלמידים: פארראכטן לינק) |
ק (אביסל שיפור הלשון און אויסשטעל) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דרעפט}}{{דעסקריפציע|גרינדער פון אפטא-מעזשיבוזש דינאסטיע, "אוהב ישראל" (תק"ח–תקפ"ה)}}{{אישיות רבנית | {{דרעפט}}{{דעסקריפציע|גרינדער פון אפטא-מעזשיבוזש דינאסטיע, "אוהב ישראל" (תק"ח–תקפ"ה)}} | ||
{{אישיות רבנית | |||
| נאמען = רבי אברהם יהושע העשיל פון אפטא | | נאמען = רבי אברהם יהושע העשיל פון אפטא | ||
| בילד = [[טעקע:ציונו של הרב מאפטא.jpg|250px]] | | בילד = [[טעקע:ציונו של הרב מאפטא.jpg|250px]] | ||
| שורה 29: | שורה 30: | ||
| כותרת = נוסח פון זיין מציבה | | כותרת = נוסח פון זיין מציבה | ||
| תוכן = {{מרכוז טקסט|פ”נ הרב אדמו”ר אוהב ישראל מ”ה <big>'''אברהם יהושע העשיל'''</big> מק’ אפטא בהרב החסיד ועניו שלשלת היוחסין מ’ <big>'''שמואל'''</big> ז”ל. נפ’ ה’ ניסן תקפ”ה. לעת זקנותו תקע אהלו של תורה פ”ק מעזבוז ולו דומי’ תהילה ובמקום גדולתו שם ענותנותו, אשר יצוה את בניו שלא לכתוב על מצבתו שבחות. תנצב”ה.}}}} | | תוכן = {{מרכוז טקסט|פ”נ הרב אדמו”ר אוהב ישראל מ”ה <big>'''אברהם יהושע העשיל'''</big> מק’ אפטא בהרב החסיד ועניו שלשלת היוחסין מ’ <big>'''שמואל'''</big> ז”ל. נפ’ ה’ ניסן תקפ”ה. לעת זקנותו תקע אהלו של תורה פ”ק מעזבוז ולו דומי’ תהילה ובמקום גדולתו שם ענותנותו, אשר יצוה את בניו שלא לכתוב על מצבתו שבחות. תנצב”ה.}}}} | ||
רבי '''אברהם יהושע העשיל פון [[אפטא]]''' (ווערט אויך אנגערופן ''' | רבי '''אברהם יהושע העשיל פון [[אפטא]]''' (ווערט אויך אנגערופן '''אפטער רב'''; דער '''אוהב ישראל''', אויפן נאמען פון זיין [http://hebrewbooks.org/20974 ספר]); ([[ה'תק"ח]], [[1748]] – [[ה' ניסן]] [[ה'תקפ"ה]], [[מערץ 24]] [[1825]]) איז געווען א [[אדמו"ר|רבי]], דער ערשטער אין [[אפטא-מעזשביזש (חסידות)|אפטא-מעזשביזש]] און [[קאפיטשיניטץ (חסידות)|קאפיטשיניטץ]] דינאסטיע. | ||
== ביאגראפיע == | == ביאגראפיע == | ||
ער איז געבוירן אין יאָר [[ה'תק"ח]]{{הערה|זענען פארהאן וואס זאגן [[ה'תקט"ו]], אנציקלופדיה לחכמי גליציה, מאיר ווענדער.}} צו רבי שמואל, איידעם פון רבי יעקב פון טאָרטשין{{הערה|אוועק [[י"ט סיון]] [[ה'תקמ"ה]] | ער איז געבוירן אין יאָר [[ה'תק"ח]]{{הערה|זענען פארהאן וואס זאגן [[ה'תקט"ו]], אנציקלופדיה לחכמי גליציה, מאיר ווענדער.}} צו רבי שמואל, איידעם פון רבי יעקב פון טאָרטשין{{הערה|אוועק [[י"ט סיון]] [[ה'תקמ"ה]]. ער האט געשטאמט פון [[רבי העשיל פון קראקא]], [[ט"ז]], [[מהר"ם פון לובלין]], פון [[מהר"ם פאדוואה]] און נאך גרויסע פערזענליכקייטן.}}. זיינע ביידע עלטערן האבן געשטאמט פון די בארימטע [[רב]]נישע [[משפחות]], און זיין פאטער הרב שמואל וועלכער האט געדינט אלס רב פון ניישטאט, איז געווען איינער פון די חשוב'סטע רבנים פון פוילן. | ||
שוין אין די קינדער יארן האט ער ארויסגעוויזן גרויסע פעאיקייטן, און איז געווארן באקאנט אלס א גרויסער [[למדן]] אין [[גמרא]]. ער האט אנגעהויבן זיין קאריערע אלס רב פון דער [[שטעטל]] קאָלבאסאָוו אין פּוילן אום יאר [[ה'תקמ"ח]] ווי ער האט אסאך געליטן. אום [[ה'תק"ס]] האָט ער מסכים געווען צו ווערן באַשטימט צו ווערן [[רב]] אין אפטא. אום [[ה'תקס"ח]] איז ער פאררופן געווארן דורך דעם [[באנקיר]] דער [[חסיד]] יחיאל דניאל צו דינען אלס רב אין יאסי, וועלכער האט אויך צוגעזאגט צו צושטעלן א הויז וואו ער וועט קענען אויפנעמען די וואס וועלן קומען לערנען [[תורה]] מיט אים. אוועק פארנדיג פון אפטא האט ער זיי צוגעזאגט ער וועט זיך שטענדיג רופן אפטער רב{{מקור}}. אויך אין יאסי האט ער עס נישט געהאט לייכט, און אין יאר [[ה'תקע"ג]] האט ער געמוזט אנטלויפן און איז אריבער קיין [[מעזשביזש]]. | |||
ער איז געווען פון די אויסגעצייכנטע תלמידים פון [[רבי אלימלך פון ליזענסק]]{{הערה|זיינע פריינד [[רבי לוי יצחק פון בארדיטשוב]] און [[רבי משה לייב סאסובער]] האבן אים געצויגן אהין, נאך זייענדיג אין קאלבאסאוו.}} און פון [[רבי יחיאל מיכל פון זלאטשוב]]. ער האט געדינט אלס רב און אדמו"ר אין [[קאלבאסאוו]] וואס איז אין [[גאליציע]], אין [[אפטא]] וואס איז אין [[פוילן]], אין [[יאס]]י וואס איז אין [[מאלדאווע]], און אין [[מעזעביזש]] אין [[פאדאליע]] ([[אוקראינע]]). אין זיינע לעצטע יארן איז ער געווען דער זקן האדמו"רים אין זיין דור, און זיין מיינונג איז געווען פאררעכנט ביי אלע [[חסידים]]. | |||
ער האט זיך געשטעלט קעגן עטליכע דרוקן פון אנדערע חסידישע הויפן ווי פאלגנד: ער האט נישט מסכים געווען מיט די באוועגונג פון [[רבי צבי הירש אייכנשטיין|רבי צבי הירש פון זידיטשוב]] און איז געווען קעגן זיין איניציאטיוו איבערצודרוקן און ווידער פארשפרייטן דעם [[ספר הזוהר]]{{הערה|'''דור דעה''' זייט רעב.}}.{{ש}}אזוי אויך האט ער זיך קעגן געשטעלט{{ביאור|טייל זאגן אז ער האט אפילו געשאלטן.}} די וואס האבן געוואלט דרוקן דעם [[ספר המשלים]] פון [[רבי נחמן מברסלב]], ווייל ער האט געגלייבט אז אין די משלים זענען פארשפארט זייער טיפע סודות און אין א שפראך וואס איז שווה לכל נפש, און דעריבער, נישט פאסיג{{ביאור|ער האט געזאגט:"הייתכן אז סודות התורה זאלן געדרוקט ווערן אין א שפראך פון קינדער און ווייבער"}}{{הערה|[https://tablet.otzar.org/#/b/612073/p/134/t/1681462871964/fs/0/start/0/end/0/c/1681462895678 א. מ. הברמן, 'קבוצי יחד', ירושלים תש"מ, זייט 134]. }}. | ער האט זיך געשטעלט קעגן עטליכע דרוקן פון אנדערע חסידישע הויפן ווי פאלגנד: ער האט נישט מסכים געווען מיט די באוועגונג פון [[רבי צבי הירש אייכנשטיין|רבי צבי הירש פון זידיטשוב]] און איז געווען קעגן זיין איניציאטיוו איבערצודרוקן און ווידער פארשפרייטן דעם [[ספר הזוהר]]{{הערה|'''דור דעה''' זייט רעב.}}.{{ש}}אזוי אויך האט ער זיך קעגן געשטעלט{{ביאור|טייל זאגן אז ער האט אפילו געשאלטן.}} די וואס האבן געוואלט דרוקן דעם [[ספר המשלים]] פון [[רבי נחמן מברסלב]], ווייל ער האט געגלייבט אז אין די משלים זענען פארשפארט זייער טיפע סודות און אין א שפראך וואס איז שווה לכל נפש, און דעריבער, נישט פאסיג{{ביאור|ער האט געזאגט:"הייתכן אז סודות התורה זאלן געדרוקט ווערן אין א שפראך פון קינדער און ווייבער"}}{{הערה|[https://tablet.otzar.org/#/b/612073/p/134/t/1681462871964/fs/0/start/0/end/0/c/1681462895678 א. מ. הברמן, 'קבוצי יחד', ירושלים תש"מ, זייט 134]. }}. | ||