אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שמועס:מתתיהו הכהן"

←‏דאטומען: תגובה (CD)
(←‏דאטומען: נייע אפטיילונג)
 
(←‏דאטומען: תגובה (CD))
שורה 2: שורה 2:


אין די יארן ארטיקלען האב איך געשטעלט אלס עיקר (בעקבות עקביא) אז נס חנוכה איז פארגעקומען אין יאר {{לינק צו אידיש יאר|3622}}, און געשטעלט אין הערה די אנדערע שיטה (וואס ווערט דא אנגענומען בסתמא). לכאורה וואלט כדאי געווען צו אויסגלייכן צווישן די ארטיקלען, וואס זאגט {{א|שווערמער|איר}}? — [[באניצער:צמא לדעת|צמא לדעת]] • [[באַניצער שמועס:צמא לדעת|שמועס]] • ט' כסלו ה'תשפ"ד 16:15, 22 נאוועמבער 2023 (UTC)
אין די יארן ארטיקלען האב איך געשטעלט אלס עיקר (בעקבות עקביא) אז נס חנוכה איז פארגעקומען אין יאר {{לינק צו אידיש יאר|3622}}, און געשטעלט אין הערה די אנדערע שיטה (וואס ווערט דא אנגענומען בסתמא). לכאורה וואלט כדאי געווען צו אויסגלייכן צווישן די ארטיקלען, וואס זאגט {{א|שווערמער|איר}}? — [[באניצער:צמא לדעת|צמא לדעת]] • [[באַניצער שמועס:צמא לדעת|שמועס]] • ט' כסלו ה'תשפ"ד 16:15, 22 נאוועמבער 2023 (UTC)
: {{א|צמא לדעת|ניין}} זאג איך, נאר טון פארקערט שטעלן די דאטומען פון מקבים א עיקר, בפרט אין דער ארטיקל וואס איז געבויט בעיקר דערויף.<br>לגבי אין אלגעמיין האלט איך אז מען דארף נישט אננעמען תרכ"ב (וואס וועט מאכן שרעקליך א באלאגאן בעתיד), נאר די דאטומען לויט מקבים אין יוספוס. אנדערש ווי ביי פרס און בית ראשון, דא פארענטפערט מען גאר גרינג די קשיות. [[באַניצער:שווערמער|שווערמער]] ([[באַניצער שמועס:שווערמער|שמועס]]) 19:49, 22 נאוועמבער 2023 (UTC)