מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "כ"ח מרחשון" ב־"כ"ח מרחשון"
ק (החלפת טקסט – "ריע:פוילישע רבנים]]" ב־"ריע:פוילישע רבנים|װ]]") |
ק (החלפת טקסט – "כ"ח מרחשון" ב־"כ"ח מרחשון") |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
אין שנ"ז איז ער באשטימט ביי דער עלטער פון 18 יאר ווי א [[דיין]] אין פראג. אין שפ"ד איז ער געווארן רב פון [[ניקאלשבורג]], און א האלב יאר נאכהער איז ער געווארן רב פון [[ווין]], וואו ער האט געפועלט ביי דער רעגירונג אז די אידן זאלן קענען וואוינען צוזאמען אין לעאפאלדשטאט. אין שפ"ז האט מען אים באשטימט אב"ד פון פראג. אין פראג האבן די עשירים אים געמסרט און ענדליך איז ער פארטריבן פון דער שטאט. אין שצ"א איז ער געווארן רב פון [[נעמרוב]], פוילן. אין שצ"ד איז ער אריבער צום רבנות פון [[לודמיר]]. | אין שנ"ז איז ער באשטימט ביי דער עלטער פון 18 יאר ווי א [[דיין]] אין פראג. אין שפ"ד איז ער געווארן רב פון [[ניקאלשבורג]], און א האלב יאר נאכהער איז ער געווארן רב פון [[ווין]], וואו ער האט געפועלט ביי דער רעגירונג אז די אידן זאלן קענען וואוינען צוזאמען אין לעאפאלדשטאט. אין שפ"ז האט מען אים באשטימט אב"ד פון פראג. אין פראג האבן די עשירים אים געמסרט און ענדליך איז ער פארטריבן פון דער שטאט. אין שצ"א איז ער געווארן רב פון [[נעמרוב]], פוילן. אין שצ"ד איז ער אריבער צום רבנות פון [[לודמיר]]. | ||
כ"ח מרחשון ת"ד איז ער געקומען קיין [[קראקע]] אויפצונעמען דאס רבנות, און ער איז געבליבן דארט מער ווי צען יאר ביז זיין פטירה ו' אלול תי"ד. | [[כ"ח מרחשון]] ת"ד איז ער געקומען קיין [[קראקע]] אויפצונעמען דאס רבנות, און ער איז געבליבן דארט מער ווי צען יאר ביז זיין פטירה ו' אלול תי"ד. | ||
נאך די שרעקליכע [[גזירת ת"ח ות"ט]] האט ער געזאגט אז די הויפט אורזאך פאר די אלע צרות איז ווייל מען איז מזלזל אין די כבוד פון [[ביהמ"ד]] און מען איז נישט געווארנט נישט צו רעדן ביים דאוונען. ער האט דאן פארפאסט דעם [[מי שברך]] וואס מען זאגט אין טייל קהילות פאר [[קריאת התורה]] צו בענטשן די מתפללים וואס זענען געווארנט נישט צו פלוידערן אין שול ביים דאווענען. | נאך די שרעקליכע [[גזירת ת"ח ות"ט]] האט ער געזאגט אז די הויפט אורזאך פאר די אלע צרות איז ווייל מען איז מזלזל אין די כבוד פון [[ביהמ"ד]] און מען איז נישט געווארנט נישט צו רעדן ביים דאוונען. ער האט דאן פארפאסט דעם [[מי שברך]] וואס מען זאגט אין טייל קהילות פאר [[קריאת התורה]] צו בענטשן די מתפללים וואס זענען געווארנט נישט צו פלוידערן אין שול ביים דאווענען. | ||