אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דרעפט:חנוכה ליכט"

←‏ווער דארף צינדן: פארברייטערט
(פארברייטערט)
(←‏ווער דארף צינדן: פארברייטערט)
שורה 14: שורה 14:


== ווער דארף צינדן ==
== ווער דארף צינדן ==
אין [[גמרא]] ווערט ערקלערט אז סיי [[מענער]] און סיי [[ווייבער]] זענען מחויב צו צינדן די ליכט, טראץ וואס סאיז א [[מצות עשה]] שהזמן גרמא, אבער אויך די ווייבער זענען געווען א טייל פון די [נס]]{{הערה|שם=שבת כג א|{{בבלי|שבת|כג|א}}.}}.
אין [[גמרא]] ווערט ערקלערט אז סיי [[מענער]] און סיי [[פרוי|ווייבער]] זענען מחויב צו צינדן די ליכט, טראץ וואס סאיז א [[מצות עשה]] שהזמן גרמא, אבער אויך די ווייבער זענען געווען א טייל פון די [[נס]]{{הערה|שם=שבת כג א|{{בבלי|שבת|כג|א}}.}}.
 
ביי די [[אשכנזים]] זענען דא וואס פירן זיך אז אלע הויזגעזינד א חוץ די פרוי צינדן באזונדער חנוכה ליכט, א חוץ די פרוי וואס איז יוצא פון איר מאן{{הערה|אלס [[אשתו כגופו]], אזוי האלט די [[רמ"א]] אין {{שולחן ערוך|אורח חיים|תרעא|ב}}, ווי די [[רמב"ם]] אין {{רמב"ם|מגילה וחנוכה|ד|ג|נאמען=ניין|ספר=זמנים}} לערנט אפ די גמרא{{ביאור|זעט אין [[באר היטב]] סעיף קטן ג, וואס צייכנט צו דערויף {{ציטוטון|וזה חידוש שה[[ספרדים]] נוהגים כ[[תוספות]] וה[[אשכנזים]] כ[[רמב"ם]], וזה לא מצינו בשאר מקומות}}.}}.}}.
 
די [[ספרדים]] און [[תימן|תימנ'ע]] פירן זיך אז נאר דער [[בעל הבית]]{{הערה|ד.ה. דער עלסטער פון שטוב.}} צינדט ליכט, און אלע זענען יוצא פון אים, אפילו אויב זיי געפונען זיך נישט דארט אויפן ארט מיט אים{{הערה|אזוי האלט דער {{שולחן ערוך|אורח חיים|תרעא|ב}} ווערט אויך געברענגט אין {{רמב"ם|מגילה וחנוכה|ד|ג|ספר=זמנים}}.}}. דאס אלס נאר אויב סאיז דא ווער סצינדט פאר אים, אבער אוב ס'איז נישט דא, דעמאלט אפילו א [[קטן]] דארף אליינס צינדן ליכט.


== די ברכות ==
== די ברכות ==
אספקלריה רעדאקטארן
1,366

רעדאגירונגען