מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "{{דעסקריפציע||ענגליש=" ב־"{{דעסקריפציע||ענגליש = "
ק (החלפת טקסט – "צייַט" ב־"צייט") |
ק (החלפת טקסט – "{{דעסקריפציע||ענגליש=" ב־"{{דעסקריפציע||ענגליש = ") |
||
| (10 מיטלסטע ווערסיעס פון 4 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע||ענגליש = aspect of history|דייטש=Juden|}} | |||
'''אידנטום אין כינע''' גייט צוריק אומגעפער צום 8טן יארהונדערט. איינע פון די עלסטע געמיינדעס אינעם ווייטן מזרח געפינט זיך אין [[כינע]]. | '''אידנטום אין כינע''' גייט צוריק אומגעפער צום 8טן יארהונדערט. איינע פון די עלסטע געמיינדעס אינעם ווייטן מזרח געפינט זיך אין [[כינע]]. | ||
ווען די מענטשנס רעפובליק פון כינע איז געגרינדעט געווארן אין 1948 זענען געבליבן ווייניג אידן אין כינע וואס האבן געהאלטן אידישקייט. | ווען די מענטשנס רעפובליק פון כינע איז געגרינדעט געווארן אין 1948 זענען געבליבן ווייניג אידן אין כינע וואס האבן געהאלטן אידישקייט. | ||
אין די 19טן און 20סטן יארהונדערטער האבן | אין די 19טן און 20סטן יארהונדערטער האבן אידישע סוחרים פון ארום דער וועלט אנגעהויבן קומען האנדלען אין די פארטן פון כינע, ספעציעל אין [[האנג קאנג]], דעמאלסט א בריטישע קאלאניע, [[שאנכיי]] און [[הארבין]]. | ||
ביים אנהייב פונעם 20סטן יארהונדערט זענען טויזנטער יידישע פליטים פון דער [[רוסישע רעוואלוציע|רוסישער רעוואלוציע]] געקומען קיין כינע, און אויך ביי דער [[צווייטע וועלט-מלחמה|צווייטער וועלט-מלחמה]]. | ביים אנהייב פונעם 20סטן יארהונדערט זענען טויזנטער יידישע פליטים פון דער [[רוסישע רעוואלוציע|רוסישער רעוואלוציע]] געקומען קיין כינע, און אויך ביי דער [[צווייטע וועלט-מלחמה|צווייטער וועלט-מלחמה]]. | ||
| שורה 18: | שורה 19: | ||
די כינעזער האבן זיי גערופן די "בלוי היטל מוסולמער". | די כינעזער האבן זיי גערופן די "בלוי היטל מוסולמער". | ||
בלויז בשעת דער מאָנגאָלישער יואַן דינאַסטיע אָנהייב צו באַמערקן אַ חילוק צווישן רעליגיעזע אידן און מוסלימס אין כינע און געהייסן זיי "יו-טי" (טראַנסקריפּט פּאַסיק יהודה). צווישן די געפינען געווען דיסקאַווערד און באשטעטיקט די עקזיסטענץ פון די ייִדיש פאַרצייטיק כינע איז אַ געשעפט דאָקומענט פון די יאָר 718 אידישע נאָרוועגיש שפּראַך געשריבן אויף אַ שטיק פון פּאַפּיר ( | בלויז בשעת דער מאָנגאָלישער יואַן דינאַסטיע אָנהייב צו באַמערקן אַ חילוק צווישן רעליגיעזע אידן און מוסלימס אין כינע און געהייסן זיי "יו-טי" (טראַנסקריפּט פּאַסיק יהודה). צווישן די געפינען געווען דיסקאַווערד און באשטעטיקט די עקזיסטענץ פון די ייִדיש פאַרצייטיק כינע איז אַ געשעפט דאָקומענט פון די יאָר 718 אידישע נאָרוועגיש שפּראַך געשריבן אויף אַ שטיק פון פּאַפּיר (ביי אַז צייט די פּאַפּיר איז יינציק צו כינע בלויז). אויך, אין 1908 געפונען אין קאַוועס אין דונהואַנג (נאָרטוועסט כינע) פּאַרדאַנז נוסח פון אַראַביש יהודים פון די אַכט אָדער ניינט. אידן וועלן זיין מוסיף איבער צייט אנדערע אידן וואס זענען געקומען צו פאַרבייטן אַבאַס האַנדל טשאַנאַלז פון אַראַבער לענדער אָדער אַ פּריז, ווי געזונט ווי זינט דער טעג פון טאַמערלאַנע די פּרעמיע, צפון אייראָפּע און מצרים. | ||
כינע קליימד אַז אידן זענען געקומען צו כינע פון די טעג פון דער [[האן דינאַסטיע|האַן דינאַסטיע]] און דער [[טשו דינאַסטיע]] (שפּעט רגע מיללענניום בק) און רעפעררעד צו זיך ווי ישראל און אידן, און דאָס איז געווען סאַגדזשעסטיד אַז געהערט צו די צען שבטים פון ישראל. [1] געשריבן פּראָפעסאָר אביגדור שמאַכטן בוים אין זיין בוך "אַריבער דעם סאַמבאַטיאָן" אידן זענען געקומען צו כינע און געזעצט דאָרט ווי טייל פון זייער נסיעה פון צען שבטים צוריק צו ישראל דורך די מזרח. ער קליימד אַז די שבטים געוואוסט אַז די וועלט ארום, דעריבער אַלע עס נעמט צו צוריקקומען צו ישראל ישראל איז סימפּלי צו גיין מזרח. אזוי געפינען צעוואָרפן קהילות פון די צען שבטים אַפילו | כינע קליימד אַז אידן זענען געקומען צו כינע פון די טעג פון דער [[האן דינאַסטיע|האַן דינאַסטיע]] און דער [[טשו דינאַסטיע]] (שפּעט רגע מיללענניום בק) און רעפעררעד צו זיך ווי ישראל און אידן, און דאָס איז געווען סאַגדזשעסטיד אַז געהערט צו די צען שבטים פון ישראל. [1] געשריבן פּראָפעסאָר אביגדור שמאַכטן בוים אין זיין בוך "אַריבער דעם סאַמבאַטיאָן" אידן זענען געקומען צו כינע און געזעצט דאָרט ווי טייל פון זייער נסיעה פון צען שבטים צוריק צו ישראל דורך די מזרח. ער קליימד אַז די שבטים געוואוסט אַז די וועלט ארום, דעריבער אַלע עס נעמט צו צוריקקומען צו ישראל ישראל איז סימפּלי צו גיין מזרח. אזוי געפינען צעוואָרפן קהילות פון די צען שבטים אַפילו היינט אין ינדיאַ, [[אפגאניסטאן]], פּאַקיסטאַן, בוכאַראַ און כינע. | ||
קולטורעל אידישע כינע איינגעשריבן די כינעזיש מאַטאַלאַדזשי די ערשטער מענטש יקוויוואַלאַנס און באַקוועם פּאַן גו דזשונאָו-וואַ, און דעלט עיקר מיט האַנדל און מוסלים קהילות געלעבט | קולטורעל אידישע כינע איינגעשריבן די כינעזיש מאַטאַלאַדזשי די ערשטער מענטש יקוויוואַלאַנס און באַקוועם פּאַן גו דזשונאָו-וואַ, און דעלט עיקר מיט האַנדל און מוסלים קהילות געלעבט זייט דורך זייט אין כינע. | ||
קינג דינאַסטי כינע אידן זענען פּערסעקוטעד דורך די מוסלים קהל, מיסטאָמע רעכט צו פאַרפאָלגונג דורך די כינעזיש מוסלימס זענען קוקן פאַר | קינג דינאַסטי כינע אידן זענען פּערסעקוטעד דורך די מוסלים קהל, מיסטאָמע רעכט צו פאַרפאָלגונג דורך די כינעזיש מוסלימס זענען קוקן פאַר עמיצער וויקער ווי לעצטע ויסגיסן זייער קאַס אָדער צו קאַנוויי די קאַס פון די רעגירונג פאַר די אידן. | ||
די עלצטע ייִדישע קהילה אין כינע | די עלצטע ייִדישע קהילה אין כינע היינט איז די קאַיפענג קהילה, וואָס איז געווען די הויפּטשטאָט פון די מלכות אין דער תקופה פון דער סאָנג דינאַסטיע. משמעות קהל איז געגרינדעט דאָרט אין די 11 יאָרהונדערט דורך יהודים פון פּערסיע, אינדיע, און איראַק. קאַיפענג שול איז געבויט אין 1163. עס איז געווען חרוב עטליכע מאָל, אָבער האט רענאַווייטיד ווידער און ווידער, ביזן 19טן יאָרהונדערט, בשעת וואָס, מיט די ברעיקדאַון פון קהל גאָר אסימילירט אין די אידישע קהילה אין די מוסלים קהל און צווישן די כינעזיש. אויב אַז זענען לינקס געצויגן צו פאַרמינערן עטליכע מענטשן צו פאָדערן זייער אַפפיליאַטיאָן צו אידישקייט. [4] די לעצטע רבי פון די קהל פון קאַיפענג געשטארבן אין 1867. | ||
[[קאַטעגאָריע:אידישע היסטאריע]] | [[קאַטעגאָריע:אידישע היסטאריע|װ]] | ||
[[קאַטעגאָריע:כינע]] | [[קאַטעגאָריע:כינע]] | ||
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]] | [[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]] | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
[[he:יהדות סין]] | |||