4,450
רעדאגירונגען
←אקט: ווערט אפגערוקט ביי ניווא דריי קעפל
ק (←אריינפיר) |
(←אקט: ווערט אפגערוקט ביי ניווא דריי קעפל) |
||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
דעם ערשטן טאג פון [[ראש השנה]] נאך [[מנחה]] גייט מען צום ים אדער צו א טייך, און מען זאגט פסוקים און תפילות אלס בקשה אז די עבירות זאלן פארפאלן ווערן אין ים, באזירט אויפן פסוק {{הדגשה|...וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל-חַטֹּאותָם|{{תנ"ך|מיכה|ז|יט}}}}. אין טייל פון די ספרד'ישע קהילות ווערט עס אנגערופן '''ו'''תשליך, און נישט תשליך, לויט ווי עס שטייט אין פסוק. | דעם ערשטן טאג פון [[ראש השנה]] נאך [[מנחה]] גייט מען צום ים אדער צו א טייך, און מען זאגט פסוקים און תפילות אלס בקשה אז די עבירות זאלן פארפאלן ווערן אין ים, באזירט אויפן פסוק {{הדגשה|...וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל-חַטֹּאותָם|{{תנ"ך|מיכה|ז|יט}}}}. אין טייל פון די ספרד'ישע קהילות ווערט עס אנגערופן '''ו'''תשליך, און נישט תשליך, לויט ווי עס שטייט אין פסוק. | ||
=== | ===פלאץ=== | ||
עס איז בעסער צו גיין צו א וואסער וואס דערין זענען פארהאן פיש{{הערה|ספר המנהגים (טירנא), ראש השנה; מטה משה, עמוד העבודה סי' תת"כ.}}. דער טעם דערצו איז צו געדענקן אז מיר זענען געגליכן צו פיש וועלכע קענען פלוצלינג געכאפט ווערן דורך דעם פישער, אזוי קענען מיר פארכאפט ווערן אין נעץ פון מידת הדין{{הערה|הגהות מנהגים (טירנא), ראש השנה אות קל"א; מטה משה, עמוד העבודה סי' תת"כ.}}, און די מחשבה וועט אונז מעורר זיין צו תשובה{{הערה|לבוש, אורח חיים סימן תקצ"ו}}. נאך א טעם איז, ווייל די פישן ווייזן אויף ברכה מיט דעם וואס [[עין הרע]] איז נישט שולט אויף זיי, און 'שיפרו וירבו כדגים'{{הערה|{{טור|אורח חיים|תקפג|מפרש=דרכי משה}}}}. אין [[חמדת ימים]] ווערט דערמאנט נאך א סיבה, ווייל דעם ערשטן טאג ראש השנה איז דינא קשיא, דעריבער גייט מען צום וואסער וואס ווייזט אויף חסדים צו ממתיק זיין צו דינא רפיא, און אויך די פיש מיט זייערע אפענע אויגן ('עינא פקיחא') צייגן אויף חסדים{{הערה|חמדת הימים, ראש השנה פרק ז'}}. | עס איז בעסער צו גיין צו א וואסער וואס דערין זענען פארהאן פיש{{הערה|ספר המנהגים (טירנא), ראש השנה; מטה משה, עמוד העבודה סי' תת"כ.}}. דער טעם דערצו איז צו געדענקן אז מיר זענען געגליכן צו פיש וועלכע קענען פלוצלינג געכאפט ווערן דורך דעם פישער, אזוי קענען מיר פארכאפט ווערן אין נעץ פון מידת הדין{{הערה|הגהות מנהגים (טירנא), ראש השנה אות קל"א; מטה משה, עמוד העבודה סי' תת"כ.}}, און די מחשבה וועט אונז מעורר זיין צו תשובה{{הערה|לבוש, אורח חיים סימן תקצ"ו}}. נאך א טעם איז, ווייל די פישן ווייזן אויף ברכה מיט דעם וואס [[עין הרע]] איז נישט שולט אויף זיי, און 'שיפרו וירבו כדגים'{{הערה|{{טור|אורח חיים|תקפג|מפרש=דרכי משה}}}}. אין [[חמדת ימים]] ווערט דערמאנט נאך א סיבה, ווייל דעם ערשטן טאג ראש השנה איז דינא קשיא, דעריבער גייט מען צום וואסער וואס ווייזט אויף חסדים צו ממתיק זיין צו דינא רפיא, און אויך די פיש מיט זייערע אפענע אויגן ('עינא פקיחא') צייגן אויף חסדים{{הערה|חמדת הימים, ראש השנה פרק ז'}}. | ||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
ביי די אידן פון [[קורדיסטאן]] איז געווען א מנהג צו אריין טאנצן אין די וואסער מיט די קליידער נאכן זאגן תשליך. טייל האבן זיך באגענוגנט מיט זאגן דעם תשליך שטייענדיג אויף [[ע:רפסודה|פּליטן]] וועלכע זענען געשווימען אין טייך כאבור. | ביי די אידן פון [[קורדיסטאן]] איז געווען א מנהג צו אריין טאנצן אין די וואסער מיט די קליידער נאכן זאגן תשליך. טייל האבן זיך באגענוגנט מיט זאגן דעם תשליך שטייענדיג אויף [[ע:רפסודה|פּליטן]] וועלכע זענען געשווימען אין טייך כאבור. | ||
=== | ===צייט=== | ||
די צייט פאר תשליך איז אין ערשטן טאג ראש השנה, נאך [[מנחה]] איידער די שקיעה{{הערה|שער הכוונות, הקדמה לדרושי ראש השנה; קיצור של"ה מסכת ראש השנה, הגה ד"ה ויש לילך; מטה אפרים, סימן תקצ"ח. זעט אויך מהרי"ל, הלכות ראש השנה ס"ט, אז די צייט דערצו איז נאך די סעודה}}. מען פירט זיך צו גיין אויך נאך די שקיעה, ביז ביינאכט{{הערה|מטה אפרים, סימן תקצ"ח סעיף ה'}}. אויב וועט מען נישט קענען גיין נאך מנחה, קען מען עס טון בעפאר מנחה{{הערה|מטה אפרים, סימן תקצ"ח סעיף ז'}}. | די צייט פאר תשליך איז אין ערשטן טאג ראש השנה, נאך [[מנחה]] איידער די שקיעה{{הערה|שער הכוונות, הקדמה לדרושי ראש השנה; קיצור של"ה מסכת ראש השנה, הגה ד"ה ויש לילך; מטה אפרים, סימן תקצ"ח. זעט אויך מהרי"ל, הלכות ראש השנה ס"ט, אז די צייט דערצו איז נאך די סעודה}}. מען פירט זיך צו גיין אויך נאך די שקיעה, ביז ביינאכט{{הערה|מטה אפרים, סימן תקצ"ח סעיף ה'}}. אויב וועט מען נישט קענען גיין נאך מנחה, קען מען עס טון בעפאר מנחה{{הערה|מטה אפרים, סימן תקצ"ח סעיף ז'}}. | ||