בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,382
רעדאגירונגען
פארראכטן פּאראמעטער
ק (אינערליכע לינקס) |
(פארראכטן פּאראמעטער) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
| שם = אבן משכית | | שם = אבן משכית | ||
| מקרא = {{תנ"ך|ויקרא|כו|א}} | | מקרא = {{תנ"ך|ויקרא|כו|א}} | ||
| תלמוד בבלי = {{בבלי|מגילה|כב|ב | | תלמוד בבלי = {{בבלי|מגילה|כב|ב}} | ||
| משנה תורה לרמב"ם = {{רמב"ם|עבודה זרה וחוקות הגויים|ו|ו| | | משנה תורה לרמב"ם = {{רמב"ם|עבודה זרה וחוקות הגויים|ו|ו|נאמען=ניין}} | ||
| ספרי מניין המצוות = {{ספר המצוות|לאו|יב}}{{ש}}{{ספר החינוך|שמט}} | | ספרי מניין המצוות = {{ספר המצוות|לאו|יב}}{{ש}}{{ספר החינוך|שמט}} | ||
}} | }} | ||
| שורה 28: | שורה 28: | ||
== דער שטיין == | == דער שטיין == | ||
אלע געפלאסטערטע שטיינער גייען אריין אין כלל פון "אבן משכית", אויך אויב זיי זענען נישט באצירט{{הערה|שם=חינוך}}. עס איז דעריבער אסור זיך צו ביקן איבער סיי וועלכע שטיינערנע באלאטעס{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|קלא|ח | אלע געפלאסטערטע שטיינער גייען אריין אין כלל פון "אבן משכית", אויך אויב זיי זענען נישט באצירט{{הערה|שם=חינוך}}. עס איז דעריבער אסור זיך צו ביקן איבער סיי וועלכע שטיינערנע באלאטעס{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|קלא|ח|מפרש=רמ"א}}; {{משנה ברורה|קלא|מא}}}}, און אפילו איבער א פאדלאגע פון [[בעטאן]] געמישט מיט קליינע שטיינדלעך{{הערה|שו"ת אבני ישפה ח"ב סי' ז}}. [[ציגל]] הייסן נישט ווי שטיין בנוגע צו דעם איסור, ווי אין פסוק שטייט: {{ציטוטון|וַתְּהִי לָהֶם הַלְּבֵנָה לְאָבֶן|{{תנ"ך|בראשית|יא|ג}}}}{{ביאור|פון דעם וואס די תורה שמועסט אויס אז די בויער ביים [[דור הפלגה]] האבן גענוצט ציגל אנשטאט שטיין, זעט מען אז אין אלגעמיין איז עס נישט אין כלל.}}{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|קלא|מפרש=מגן אברהם}}, סעיף קטן ב'}}. | ||
טייל פירן זיך נישט צו ביקן איבער סיי וועלכע געפלאסטערטע פאדלאגע, אפילו ווען עס איז פון האלצערנע ברעטער, זיך צו דערווייטערן פון איסור{{הערה|מטה אפרים סימן תרכ"א, סעיף י"ד}}. | טייל פירן זיך נישט צו ביקן איבער סיי וועלכע געפלאסטערטע פאדלאגע, אפילו ווען עס איז פון האלצערנע ברעטער, זיך צו דערווייטערן פון איסור{{הערה|מטה אפרים סימן תרכ"א, סעיף י"ד}}. | ||
| שורה 35: | שורה 35: | ||
מן התורה איז נאר אסור ווען מען ביקט זיך "בפישוט ידים ורגלים", און מען ליגט אינגאנצן אויפ'ן שטיין{{הערה|{{בבלי|מגילה|כב|ב}}; {{רמב"ם|עבודה זרה|ו|ו}}}}. אויב האט ער זיך געביקט אן פישוט ידים ורגלים, איז א מחלוקת: לויט'ן [[רמב"ם]]{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|ו|ח}}}} געבט מען אים [[מכת מרדות]], ווייל עס איז אסור מדרבנן; און לויט דער [[אור זרוע]]{{הערה|הלכות תפילה סימן צ"ג}} איז אזא השתחוויה אינגאנצן מותר, אפילו מדרבנן. דער רמב"ם איז אויך מודה אז זיך ביקן זייטיג איז אינגאנצן מותר{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|ו|ז}}}}. | מן התורה איז נאר אסור ווען מען ביקט זיך "בפישוט ידים ורגלים", און מען ליגט אינגאנצן אויפ'ן שטיין{{הערה|{{בבלי|מגילה|כב|ב}}; {{רמב"ם|עבודה זרה|ו|ו}}}}. אויב האט ער זיך געביקט אן פישוט ידים ורגלים, איז א מחלוקת: לויט'ן [[רמב"ם]]{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|ו|ח}}}} געבט מען אים [[מכת מרדות]], ווייל עס איז אסור מדרבנן; און לויט דער [[אור זרוע]]{{הערה|הלכות תפילה סימן צ"ג}} איז אזא השתחוויה אינגאנצן מותר, אפילו מדרבנן. דער רמב"ם איז אויך מודה אז זיך ביקן זייטיג איז אינגאנצן מותר{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|ו|ז}}}}. | ||
לויט די [[גאונים]] איז אסור זיך צו ביקן העכער א שטיין, אפילו ווען עס איז פארהאן א הפסק וואס טיילט אפ צווישן דעם מענטש און דאס שטיין{{הערה|אוצר הגאונים, ברכות סימן רכט; שאלות ותשובות הריב"ש סימן תי"ב, בשם [[רב שרירא גאון]]}}. אנדערע ראשונים נעמען אבער אן אז מיט אן הפסק צווישן דעם פנים און שטיין מעג מען זיך יא ביקן, און דעריבער פירט מען זיך אויסצושפרייטן גראזן אדער טעפיכער אין די שוהלן ווען מען ביקט זיך איבער די פאדלאגע, ווי אום [[יום כיפור]] ווען מען פאלט כורעים{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|ו|ז}}; מרדכי מגילה סימן תת"ז}}. טייל אחרונים לערנען אז אויך די גאונים זענען מודה אז גראזן זענען מפסיק, זיי זענען נאר מחמיר ווען מען ביקט זיך דירעקט איבער די פאדלאגע, ווייל די ערד פון שטוב איז א חלק פון שטוב און הייסט נישט קיין הפסק קעגן דעם שטיין וואס ליגט פון אונטער{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|קלא | לויט די [[גאונים]] איז אסור זיך צו ביקן העכער א שטיין, אפילו ווען עס איז פארהאן א הפסק וואס טיילט אפ צווישן דעם מענטש און דאס שטיין{{הערה|אוצר הגאונים, ברכות סימן רכט; שאלות ותשובות הריב"ש סימן תי"ב, בשם [[רב שרירא גאון]]}}. אנדערע ראשונים נעמען אבער אן אז מיט אן הפסק צווישן דעם פנים און שטיין מעג מען זיך יא ביקן, און דעריבער פירט מען זיך אויסצושפרייטן גראזן אדער טעפיכער אין די שוהלן ווען מען ביקט זיך איבער די פאדלאגע, ווי אום [[יום כיפור]] ווען מען פאלט כורעים{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|ו|ז}}; מרדכי מגילה סימן תת"ז}}. טייל אחרונים לערנען אז אויך די גאונים זענען מודה אז גראזן זענען מפסיק, זיי זענען נאר מחמיר ווען מען ביקט זיך דירעקט איבער די פאדלאגע, ווייל די ערד פון שטוב איז א חלק פון שטוב און הייסט נישט קיין הפסק קעגן דעם שטיין וואס ליגט פון אונטער{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|קלא|מפרש=מגן אברהם}}, סעיף קטן כ"ב}}. | ||
==צו ליינען מער== | ==צו ליינען מער== | ||