אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רב הונא בריה דרב נחמן"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(פראווע)
 
(אידיש)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
{{דרעפט}}
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
 
{{אישיות רבנית
{{אישיות רבנית
| השתייכות = פערדער דור פון אמוראי בבל
| השתייכות = פערדער דור פון אמוראי בבל
שורה 13: שורה 13:
| מקום מגורים = סיכרא, בבל
| מקום מגורים = סיכרא, בבל
}}
}}
'''רב הונא בריה דרב נחמן''' איז געווען א [[אמורא]] אינעם פערדן דור פון [[אמוראי בבל]]. א איידעם פון [[רב פפא]], און א תלמיד פון [[רב נחמן בר יצחק]].
'''רב הונא בריה דרב נחמן''' איז געווען א [[אמורא]] אינעם פערדן דור פון [[אמוראי בבל]]. א איידעם פון [[רב פפא]], און א תלמיד פון [[רב נחמן בר יצחק]].




שורה 19: שורה 19:
ער איז געווען א קינד פון [[רב נחמן]] און זיין פרוי [[ילתא]], וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוויסט אלס [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוינט אין  בסיכרא וואס איז אין [[געגנט]] פון [[מחוזא]].
ער איז געווען א קינד פון [[רב נחמן]] און זיין פרוי [[ילתא]], וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוויסט אלס [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוינט אין  בסיכרא וואס איז אין [[געגנט]] פון [[מחוזא]].


[[רב פפא]], האט אים גענומען אלס איידעם, נאך וואס רב הונא בריה דרב נחמן{{ביאור|אזוי זענען גורס רוב מפרשים, און אזוי האט געשריבן {{אוצר החכמה|דוד בן אברהם אופנהיים|שם דוד - על התורה|620138|עמוד=14}}. אבער לויט [[רבי אהרן הימן]] איז דאס געווען הונא מר ברי דרב נחמיה.}} האט אים פארענטפערט א קושיה וואס קיינער האט נישט געהאט קיין תשובה {{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|ב}}}}.
[[רב פפא]], האט אים גענומען אלס איידעם, נאך וואס רב הונא בריה דרב נחמן{{ביאור|אזוי זענען גורס רוב מפרשים, און אזוי האט געשריבן {{אוצר החכמה|דוד בן אברהם אופנהיים|שם דוד - על התורה|620138|עמוד=14}}. אבער לויט [[רבי אהרן הימן]] איז דאס געווען הונא מר ברי דרב נחמיה.}} האט אים פארענטפערט א קושיה וואס קיינער האט נישט געהאט דערויף קיין תשובה{{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|ב}}}}.


==זיין תורה==
==זיין תורה==
ער איז געווען א תלמיד פון [[רב נחמן בר יצחק]]{{הערה|{{אוצר החכמה|2=סדר הדורות הקצר|3=628137|עמוד=94}}}}, אין א חבר פון [[רב הונא בר חיננא]] דער [[ראש הישיבה]] אין זיין שטאט. וואס צוזאמען האבן זיי זיך אויך געדונגען מיט [[רבא]] דער ראש ישיבת מחוזא.
ער איז געווען א תלמיד פון [[רב נחמן בר יצחק]]{{הערה|{{אוצר החכמה|2=סדר הדורות הקצר|3=628137|עמוד=94}}}}, אין א חבר פון [[רב הונא בר חיננא]] דער [[ראש הישיבה|ראש ישיבה]] אין זיין שטאט. וואס צוזאמען האבן זיי זיך אויך געדונגען מיט [[רבא]] דער ראש ישיבה פון מחוזא.


ער ווערט דערמאנט וייניג מאל אין [[ש"ס]]{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|מז|א}}; {{בבלי|חולין|מט|ב|ללא=שם}}; {{בבלי|בכורות|נד|ב|ללא=שם}}; און אין {{ילקוט שמעוני|ויקרא|תרפ}}}}. איין מאל פון זיי {{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|נז|ב}}}} ווען ער מיט זיין חבר רב הונא ורב הונא בר חיננא וואס האבן געוינט אין בסיכרא, האבן זיך געדונגען מיט רבא וואס האט געוינט אין מחוזא, און דערנאך וואס ער איז אראפ געפארן צו רבא און מחוזא האט רבא מודה געווען צו אים{{ביאור|אבער תוספות זענען מבאר אז די כוונה איז אויף זיין טאטע רב נחמן, און נישט רב הונא בריה דרב נחמן {{בבלי|עבודה זרה|נח|א|מפרש=תוספות|ד"ה=רב הונא בריה דר"נ למחוזא}}}}.
ער ווערט דערמאנט ווייניג מאל אין [[ש"ס]]{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|מז|א}}; {{בבלי|חולין|מט|ב|ללא=שם}}; {{בבלי|בכורות|נד|ב|ללא=שם}}; און אין {{ילקוט שמעוני|ויקרא|תרפ}}}}. איין מאל פון זיי{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|נז|ב}}}} ווען ער מיט זיין חבר רב הונא בר חיננא - וואס האבן געוינט אין סיכרא, האבן זיך געדונגען מיט רבא וואס האט געוינט אין מחוזא, און דערנאך וואס ער איז אראפ געפארן צו רבא און מחוזא האט רבא מודה געווען צו אים{{ביאור|אבער תוספות זענען מבאר אז די כוונה איז אויף זיין טאטע רב נחמן, און נישט רב הונא בריה דרב נחמן {{בבלי|עבודה זרה|נח|א|מפרש=תוספות|ד"ה=רב הונא בריה דר"נ למחוזא}}}}.


==לקריאה נוספת==
==לקריאה נוספת==

רעוויזיע פון 19:44, 15 אויגוסט 2023



פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אישיות רבנית

ליידיגע פאראמעטער [ חיבוריו, צאצאים ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

רב הונא בריה דרב נחמן
וואוין אָרט סיכרא, בבל
השתייכות פערדער דור פון אמוראי בבל
בני דורו רבא און רב הונא בר חיננא
חותנים רב פפא

רב הונא בריה דרב נחמן איז געווען א אמורא אינעם פערדן דור פון אמוראי בבל. א איידעם פון רב פפא, און א תלמיד פון רב נחמן בר יצחק.


ביאגראפיע

ער איז געווען א קינד פון רב נחמן און זיין פרוי ילתא, וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוויסט אלס תלמידי חכמים אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוינט אין בסיכרא וואס איז אין געגנט פון מחוזא.

רב פפא, האט אים גענומען אלס איידעם, נאך וואס רב הונא בריה דרב נחמן[א] האט אים פארענטפערט א קושיה וואס קיינער האט נישט געהאט דערויף קיין תשובה[1].

זיין תורה

ער איז געווען א תלמיד פון רב נחמן בר יצחק[2], אין א חבר פון רב הונא בר חיננא דער ראש ישיבה אין זיין שטאט. וואס צוזאמען האבן זיי זיך אויך געדונגען מיט רבא דער ראש ישיבה פון מחוזא.

ער ווערט דערמאנט ווייניג מאל אין ש"ס[3]. איין מאל פון זיי[4] ווען ער מיט זיין חבר רב הונא בר חיננא - וואס האבן געוינט אין סיכרא, האבן זיך געדונגען מיט רבא וואס האט געוינט אין מחוזא, און דערנאך וואס ער איז אראפ געפארן צו רבא און מחוזא האט רבא מודה געווען צו אים[ב].

לקריאה נוספת

ביאורים

  1. אזוי זענען גורס רוב מפרשים, און אזוי האט געשריבן
    פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    דוד בן אברהם אופנהיים, שם דוד - על התורה. אבער לויט רבי אהרן הימן איז דאס געווען הונא מר ברי דרב נחמיה.
  2. אבער תוספות זענען מבאר אז די כוונה איז אויף זיין טאטע רב נחמן, און נישט רב הונא בריה דרב נחמן תוספות, עבודה זרה נח, א, ד"ה רב הונא בריה דר"נ למחוזא

רעפערענצן

  1. הוריות יב, ב

  2. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    סדר הדורות הקצר
  3. בבא מציעא מז, א;
    פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:בבלי

    פאראמעטער [ ללא ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:בבלי) נמצא פרמטר לא בשימוש "ללא=".חולין מט, ב;
    פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:בבלי

    פאראמעטער [ ללא ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:בבלי) נמצא פרמטר לא בשימוש "ללא=".בכורות נד, ב; און אין ילקוט שמעוני, ויקרא, רמז תר"פ
  4. עבודה זרה נז, ב