בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,368
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
ק (אויסשטעל (לכאורה נאר ביי חסידים)) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דרעפט}} | {{דרעפט}} | ||
'''שבת חזון''' איז דער [[שבת]] פאר [[תשעה באב]] און דער לעצטער פון די [[תלת דפורענותא]] שבתים. עס געפאלט אויס אינמיטן די [[ניין טעג]], און פון די שבת און ווייטער הייבט זיך אן {{טערמין|שבוע שחל בו|דער וואך אין וואס עס געפאלט}} תשעה באב, וועלכע האט הארבערע דיני אבלות. די [[פרשת השבוע]] פון דעם שבת איז אלעמאל [[פרשת דברים]]. | '''שבת חזון''' (אדער '''שבת איכה''') איז דער [[שבת]] פאר [[תשעה באב]] און דער לעצטער פון די [[תלת דפורענותא]] שבתים. עס געפאלט אויס אינמיטן די [[ניין טעג]], און פון די שבת און ווייטער הייבט זיך אן {{טערמין|שבוע שחל בו|דער וואך אין וואס עס געפאלט}} תשעה באב, וועלכע האט הארבערע דיני אבלות. די [[פרשת השבוע]] פון דעם שבת איז אלעמאל [[פרשת דברים]]. | ||
דער שבת ווערט אזוי גערופן ווייל דעמאלט זאגט מען אין רוב קהילות די [[הפטורה]] פון "חזון ישעיהו בן אמוץ" ({{תנ"ך|ישעיהו|א}}), וואו | דער שבת ווערט אזוי גערופן ווייל דעמאלט זאגט מען אין רוב קהילות די [[הפטורה]] פון "חזון ישעיהו בן אמוץ" ({{תנ"ך|ישעיהו|א}}), וואו [[ישעיהו]] הנביא מוסר'ט די אידן אין א [[נבואה]] אויף זייערע שלעכטע מעשים וועלכע וועלן צוברענגען דעם [[חורבן בית המקדש]], און ער זאגט פאר אז נאר נאך די שווערע שטראפן וואס השי"ת וועט זיי געבן וועלן זיי צוריקקומען צו זייער ריכטיגן שטאנד. | ||
== מקור און הפטורה == | == מקור און הפטורה == | ||
שבת חזון איז דער לעצטער פון די "תלת דפרענותא", די הפטורות פון שטראף רייד וואס מען זאגט אין די דריי שבתות פאר תשעה באב{{הערה|{{טור|אורח חיים|תכח}} בשם הפסיקתא}}. מען טרעפט שוין אין די צייטן פון די ראשונים אז דער שבת איז געווארן גערופן "שבת חזון"{{הערה|ספר הרוקח סימן שיא; תשובת הריב"ש סימן קי"ב.}}. | שבת חזון איז דער לעצטער פון די "תלת דפרענותא", די הפטורות פון שטראף רייד וואס מען זאגט אין די [[בין המצרים|דריי שבתות]] פאר תשעה באב{{הערה|{{טור|אורח חיים|תכח}} בשם הפסיקתא}}. מען טרעפט שוין אין די צייטן פון די ראשונים אז דער שבת איז געווארן גערופן "שבת חזון"{{הערה|ספר הרוקח סימן שיא; תשובת הריב"ש סימן קי"ב.}}. | ||
דער [[מנהג]] איז אז דער [[רב]] פון שטאט זאגט די הפטורה פון חזון{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|רפב|מפרש=מגן אברהם}}}}. דער טעם איז ווייל עס שטייט דארט "שָׂרַיִךְ סוֹרְרִים", וואס מיינט אז די מנהיגי ישראל זענען ווידערשפעניגער, און עס איז בעסער צו ווערן פארשעמט פון זיך אליין ווי איידער פון א צווייטן{{הערה|ליקוטי חבר בן חיים}}. | דער [[מנהג]] איז אז דער [[רב]] פון שטאט זאגט די הפטורה פון חזון{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|רפב|מפרש=מגן אברהם}}}}. דער טעם איז ווייל עס שטייט דארט "שָׂרַיִךְ סוֹרְרִים", וואס מיינט אז די מנהיגי ישראל זענען ווידערשפעניגער, און עס איז בעסער צו ווערן פארשעמט פון זיך אליין ווי איידער פון א צווייטן{{הערה|ליקוטי חבר בן חיים}}. | ||
אין טייל קהילות [[תימן]] פירט מען זיך אז מען | אין טייל קהילות [[תימן]] פירט מען זיך אז מען צעטיילט דעם קאפיטל און "חזון" ליינט מען שוין אין די צווייטע שבת פון [[בין המצרים]], און אין דעם שבת פאר תשעה באב הייבט מען אן פון "אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה" (פסוק {{תנ"ך|ישעיהו|א|כא|ללא=פרק}}){{הערה|אזוי האלט דער רמב"ם, {{רמב"ם|תפלה|יג|יט|ללא=שם}}. אין די רשימה פון הפטורות אין רמב"ם סוף ספר אהבה דערמאנט ער אינגאנצן נישט די הפטורות פון די תלת דפרענותא, נאר ער רעכנט אויס הפטורות בשייכות צו די פרשיות.}}. | ||
אין טייל קהילות אין [[צפון אפריקע]] זאגט מען די הפטורה פון "מַשָּׂא גֵיא חִזָּיוֹן" ({{תנ"ך|ישעיהו|כב|א|יד}}){{הערה|מען טרעפט שוין אזא מנהג אין די ווערטער פון [[רב שרירא גאון]] (אוצרות הגאונים, מגילה סימן רמ"ב).}}. | אין טייל קהילות אין [[צפון אפריקע]] זאגט מען די הפטורה פון "מַשָּׂא גֵיא חִזָּיוֹן" ({{תנ"ך|ישעיהו|כב|א|יד}}){{הערה|מען טרעפט שוין אזא מנהג אין די ווערטער פון [[רב שרירא גאון]] (אוצרות הגאונים, מגילה סימן רמ"ב).}}. | ||