בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,387
רעדאגירונגען
מקור
(סוגיא מוסטער, אויסדרוק פון אריינפיר) |
(מקור) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
| תלמוד ירושלמי = {{ירושלמי|ברכות|א|ה}} | | תלמוד ירושלמי = {{ירושלמי|ברכות|א|ה}} | ||
| משנה תורה לרמב"ם = {{רמב"ם|עבודה זרה וחוקות הגויים|ב|א|ג|ללא=שם}} | | משנה תורה לרמב"ם = {{רמב"ם|עבודה זרה וחוקות הגויים|ב|א|ג|ללא=שם}} | ||
| ספרי מניין המצוות = {{ספר המצוות|לאו|מז}}{{ש}}{{ספר החינוך|שפז}} | | ספרי מניין המצוות = {{ספר המצוות|לאו|מז}}{{ש}}{{ספר החינוך|שפז}}{{ש}}{{סמ"ג|לאו|טו}} | ||
| ספרות הלכתית נוספת = {{תנ"ך|במדבר|טו|לט|מפרש=מלבי"ם}} | | ספרות הלכתית נוספת = {{תנ"ך|במדבר|טו|לט|מפרש=מלבי"ם}} | ||
}} | }} | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
==מקור און איינצלהייטן פון די מצוה== | ==מקור און איינצלהייטן פון די מצוה== | ||
די | די מקור פון די מצוה איז אין [[פרשת שלח]]: {{הדגשה|וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם}}{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|טו|לט}}}}. | ||
[[חז"ל]] דרש'נען דעם פסוק אז "אחרי לבבכם" מיינט געדאנקען פון [[מינות]], און "אחרי עיניכם" מיינט געדאנקען פון זנות {{הערה|{{ספרי|במדבר|טו|לט}}; {{בבלי|ברכות|יב|ב}}}}, און די ראשונים ערקלערן אז דאס מיינט זיך אריינטוהן דעם קאפ אין עולם הזה'דיגע גלוסטענישן{{הערה|{{ספר המצוות|לא תעשה|מז}}}}{{הערה|שם=חינוך|{{ספר החינוך|שפז}}}}. טייל ראשונים רעכענען "אחרי לבבכם" און "אחרי עיניכם" פאר צוויי באזונדערע מצוות{{הערה|סמ"ק סימן יב און סימן ל}}, אבער רוב ראשונים רעכענען עס פאר איין מצוה. | [[חז"ל]] דרש'נען דעם פסוק אז "אחרי לבבכם" מיינט געדאנקען פון [[מינות]], און "אחרי עיניכם" מיינט געדאנקען פון זנות{{הערה|{{ספרי|במדבר|טו|לט}}; {{בבלי|ברכות|יב|ב}}}}, און די ראשונים ערקלערן אז דאס מיינט זיך אריינטוהן דעם קאפ אין עולם הזה'דיגע גלוסטענישן{{הערה|{{ספר המצוות|לא תעשה|מז}}}}{{הערה|שם=חינוך|{{ספר החינוך|שפז}}}}. טייל ראשונים רעכענען "אחרי לבבכם" און "אחרי עיניכם" פאר צוויי באזונדערע מצוות{{הערה|סמ"ק סימן יב און סימן ל}}, אבער רוב ראשונים רעכענען עס פאר איין מצוה. | ||
אזוי אויך לערנען טייל ראשונים ארויס פון דא די איסור הסתכלות אין אן אשת איש{{הערה|אגרת התשובה לרבינו יונה; סמ"ק סימן ל}}. | אזוי אויך לערנען טייל ראשונים ארויס פון דא די איסור הסתכלות אין אן אשת איש{{הערה|אגרת התשובה לרבינו יונה; סמ"ק סימן ל}}. | ||
טייל ראשונים לערנען אבער אז דאס איז אן איסור צו טראכטן צו טוהן סיי וועלכע עבירה {{הערה|שערי תשובה שער ג' אות מא. זעט אין פירוש הגר"י פערלאו אויפן רס"ג לא תעשה א, ווי ער לערנט אז אזוי האלטן אויך דער רמב"ם, סמ"ג, ספר החינוך, און דער רס"ג אליין, אבער דער רס"ג האלט אז דאס איז נאר אן אסמכתא.}}. | טייל ראשונים לערנען אבער אז דאס איז אן איסור צו טראכטן צו טוהן סיי וועלכע עבירה{{הערה|שערי תשובה שער ג' אות מא. זעט אין פירוש הגר"י פערלאו אויפן רס"ג לא תעשה א, ווי ער לערנט אז אזוי האלטן אויך דער רמב"ם, סמ"ג, ספר החינוך, און דער רס"ג אליין, אבער דער רס"ג האלט אז דאס איז נאר אן אסמכתא.}}. | ||
דער מצוה איז איינע פון די [[מצוות תמידיות]] וואס א מענטש דארף אלעמאל מקיים זיין{{הערה|ביאור הלכה אורח חיים חלק א סימן א בשם ספר החינוך}}. | דער מצוה איז איינע פון די [[מצוות תמידיות]] וואס א מענטש דארף אלעמאל מקיים זיין{{הערה|ביאור הלכה אורח חיים חלק א סימן א בשם ספר החינוך}}. | ||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
==מלקות== | ==מלקות== | ||
מען באקומען נישט קיין [[מלקות]] אויף דעם לאו, סיי ס'איז נישט קיין באשטימטע זאך אויף וואס מ'קען [[התראה|אנווארענען]] א מענטש דערויף{{הערה|שם=חינוך}}, און אויך ווייל ס'איז א [[לאו שאין בו מעשה]]{{הערה|{{ | מען באקומען נישט קיין [[מלקות]] אויף דעם לאו, סיי ס'איז נישט קיין באשטימטע זאך אויף וואס מ'קען [[התראה|אנווארענען]] א מענטש דערויף{{הערה|שם=חינוך}}, און אויך ווייל ס'איז א [[לאו שאין בו מעשה]]{{הערה|{{סמ"ג|לאו|טו}}}}{{הערה|שם=חינוך}}. | ||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||