בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,371
רעדאגירונגען
←בר הי הי: צוגעענדיגט די גמרא פון ושבתם וראיתם
(←בר הי הי: קלארער לענ"ד) |
(←בר הי הי: צוגעענדיגט די גמרא פון ושבתם וראיתם) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
== בר הי הי == | == בר הי הי == | ||
אין גמרא{{הערה|שם=חגיגה}} ווערט געברענגט עטליכע שמועות פון א חכם מיט'ן נאמען בַּר הֵי הֵי, וואס איז לכאורה דער תנא בן הא הא (אויף [[אראמיש]]). אין צוויי פעלער קערט ער זיך מיט שאלות צו [[הלל]]. אין איינע פון זיי, איז ער דן אין די ווערטער פונעם נביא איבער דער גרויסער יום הדין לעתיד לבוא{{הערה|{{תנ"ך|מלאכי|ג|יח}}: "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם [דער חילוק וואס וועט זיין] בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע בֵּין עֹבֵד אֱלֹקִים לַאֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ". | אין גמרא{{הערה|שם=חגיגה}} ווערט געברענגט עטליכע שמועות פון א חכם מיט'ן נאמען בַּר הֵי הֵי, וואס איז לכאורה דער תנא בן הא הא (אויף [[אראמיש]]). אין צוויי פעלער קערט ער זיך מיט שאלות צו [[הלל]]. אין איינע פון זיי, איז ער דן אין די ווערטער פונעם נביא איבער דער גרויסער יום הדין לעתיד לבוא{{הערה|{{תנ"ך|מלאכי|ג|יח}}}}: "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם [דער חילוק וואס וועט זיין] בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע בֵּין עֹבֵד אֱלֹקִים לַאֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ". | ||
:האט בר הי הי געפרעגט הלל:לכאורה שטייט אין פסוק אן איבריגע איבער'חזר'ונג, ווייל "צַדִּיק" איז דאך "עֹבֵד אֱלֹקִים", און "רָשָׁע" איז "אֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ", פארוואס זאגט דער נביא איבער זיינע ווערטער?. | :האט בר הי הי געפרעגט הלל:לכאורה שטייט אין פסוק אן איבריגע איבער'חזר'ונג, ווייל "צַדִּיק" איז דאך "עֹבֵד אֱלֹקִים", און "רָשָׁע" איז "אֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ", פארוואס זאגט דער נביא איבער זיינע ווערטער?{{ש}}האט אים הלל געענטפערט: דאס וואס ווערט גערופן אין פסוק "לֹא עֲבָדוֹ" מיינט נישט א רשע, נאר סיי "עֹבֵד אֱלֹקִים" און סיי "לֹא עֲבָדוֹ" זענען צדיקים גמורים, נאר אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד.{{ש}}פרעגט בר הי הי: און וועגן איין מאל ווערט ער שוין גערופן "לֹא עֲבָדוֹ"?{{ש}}האט הלל אים געענטפערט: יא! די זעלבע זאך קענסטו זען ביים מארק פון {{מונחון|אייזלער|די וואס פארדינגען זייערע אייזלען צו פארן}}: צען פרסאות איז פאר איין זוז, און עלף פרסה איז פאר צוויי. | ||
אויך ווערט דערציילט אין גמרא אז בר הי הי האט זוכה געווען צו לערנען די פשט אין אן אנדער פסוק [[גילוי אליהו|פון אליהו הנביא]]{{הערה|שם=חגיגה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב}}}}. | אויך ווערט דערציילט אין גמרא אז בר הי הי האט זוכה געווען צו לערנען די פשט אין אן אנדער פסוק [[גילוי אליהו|פון אליהו הנביא]]{{הערה|שם=חגיגה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב}}}}. | ||