אספקלריה רעדאקטארן
1,366
רעדאגירונגען
(←תלמידים: רעדאגירונג, פארברייטערט) |
(←ביאגראפיע: רעדאגירונג) |
||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
גאר ווייניג איז באקאנט איבער זיין יונגוואר און איבער זיין שטאמונג. זיין מאמע האט געהייסן יהודית{{הערה|זי איז געווען מיוחס צו [[רבי שאול וואהל]]}}. האט [[חתונה]] געהאט צו עטיא אסתר, נאך וואס זי איז אוועק האט ער חתונה געהאט צו טויבא, טאכטער פון [[רבי צבי הירש מרגליות]] [[רב]] אין [[מעזריטש]]{{הערה|די [[אלמנה]] פון [[רבי יצחק אייזיק כץ]] מחבר פון ספר "ברית כהונת עולם".}}, און האט געהאט מיט איר דריי זון. | גאר ווייניג איז באקאנט איבער זיין יונגוואר און איבער זיין שטאמונג. זיין מאמע האט געהייסן יהודית{{הערה|זי איז געווען מיוחס צו [[רבי שאול וואהל]]}}. האט [[חתונה]] געהאט צו עטיא אסתר, נאך וואס זי איז אוועק האט ער חתונה געהאט צו טויבא, טאכטער פון [[רבי צבי הירש מרגליות]] [[רב]] אין [[מעזריטש]]{{הערה|די [[אלמנה]] פון [[רבי יצחק אייזיק כץ]] מחבר פון ספר "ברית כהונת עולם".}}, און האט געהאט מיט איר דריי זון. | ||
ר' וועלוו'עלע איז געווען א תלמיד פון [[רבי דוב בער פון מעזריטש|מעזריטש'ער מגיד]]{{ביאור|אין זיין ספר ([[פרשת צו]]) ערצייגט ער וויאזוי האט זיך פארגעשפילט די [[דברי תורה|תורה]] זאגן ביים מגיד.}}. איז געווען זייער נאנט מיט אלערליי צדיקים פון יענעם [[דור]], ווי [[רבי פנחס קאריצער|רבי פינחס פון קאריץ]], [[רבי יחיאל מיכל פון זלאטשוב]] און נאך. | ר' וועלוו'עלע איז געווען א תלמיד פון [[רבי דוב בער פון מעזריטש|מעזריטש'ער מגיד]]{{ביאור|אין זיין ספר ([[פרשת צו]]) ערצייגט ער וויאזוי האט זיך פארגעשפילט די [[דברי תורה|תורה]] זאגן ביים מגיד.}}. איז געווען זייער נאנט מיט אלערליי צדיקים פון יענעם [[דור]], ווי [[רבי פנחס קאריצער|רבי פינחס פון קאריץ]], [[רבי יחיאל מיכל פון זלאטשוב]], [[רבי לוי יצחק מברדיצ'ב]], [[רבי מנחם נחום מצ'רנוביל]], [[רבי משולם זושא מאניפולי]].און נאך. | ||
אין [[זיטאמיר]] האט ער געדינט אלס [[מגיד מישרים]], און דערנאך אויך געפנט א [[חסיד]]ישער [[בית מדרש|שוהל]]{{הערה|[[רבי לוי יצחק בערדיטשעווער|רבי לוי יצחק פון בארדיטשוב]] דערמאנט דאס אין די הסכמה צום ספר.}}. | אין [[זיטאמיר]] האט ער געדינט אלס [[מגיד מישרים]], און דערנאך אויך געפנט א [[חסיד]]ישער [[בית מדרש|שוהל]]{{הערה|[[רבי לוי יצחק בערדיטשעווער|רבי לוי יצחק פון בארדיטשוב]] דערמאנט דאס אין די הסכמה צום ספר.}}. | ||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
אף על פי שהעריץ את [[הסבא משפולי]], תמך ב[[רבי נחמן מברסלב]] במחלוקת שעורר עליו הסבא משפולי. | אף על פי שהעריץ את [[הסבא משפולי]], תמך ב[[רבי נחמן מברסלב]] במחלוקת שעורר עליו הסבא משפולי. | ||
בדרשותיו שבספרו הטיף לחיי פשטות וגינה את רדיפת המותרות. בגישתו הוא מבטל את הבלי העולם הזה, נכסיו, ערכיו, יצריו, מכאוביו וייסוריו. בביקורתו זאת הוא לא חסך ביקורתו מהתנהגות האדמורי"ם בדורו.{{הערה| ראה אנציקלופדיה העברית בערכו, כרך ט"ז, עמ' 569}} הוא גם דורש נגד סיגופים, ושולל פעולות חיצוניות כמו תנועות ואריכות יתרה בתפלה. מעבר לכך הוא מקיף בספרו את כל השאלות המרכזיות, שעמדו בעולמה של החסידות{{הערה|1=[http://www.tau.ac.il/humanities/yedion/09-10/classic/single_syllabus/06903762.html סילבוס הקורס עיונים ב"אור המאיר" לר` זאב וולף מז`יטומיר] ד"ר יורם יעקובסון}} | בדרשותיו שבספרו הטיף לחיי פשטות וגינה את רדיפת המותרות. בגישתו הוא מבטל את הבלי העולם הזה, נכסיו, ערכיו, יצריו, מכאוביו וייסוריו. בביקורתו זאת הוא לא חסך ביקורתו מהתנהגות האדמורי"ם בדורו.{{הערה| ראה אנציקלופדיה העברית בערכו, כרך ט"ז, עמ' 569}} הוא גם דורש נגד סיגופים, ושולל פעולות חיצוניות כמו תנועות ואריכות יתרה בתפלה. מעבר לכך הוא מקיף בספרו את כל השאלות המרכזיות, שעמדו בעולמה של החסידות{{הערה|1=[http://www.tau.ac.il/humanities/yedion/09-10/classic/single_syllabus/06903762.html סילבוס הקורס עיונים ב"אור המאיר" לר` זאב וולף מז`יטומיר] ד"ר יורם יעקובסון}} | ||