אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באר היטב"

עטליכע מחברים האבן געשריבן א חיבור "באר היטב" אויפ'ן [[שולחן ערוך]], מיט די זעלבע ציל און דער זעלבער געבוי. דער ערשטע "באר היטב" איז געווען פון רבי ישעיה בן רבי אברהם הלוי, אן אייניקל פונעם [[טורי זהב]] וואס האט געדרוקט זיין חיבור אויף [[אורח חיים]] אין יאר [[ה'ס"ח]] אין [[אמסטערדאם]].

אין דער חיבור האט ער צוזאמגענומען בקיצור בלויז די מסקנות להלכה פון ט"ז און [[מגן אברהם]] אויסלאזנדיג די פלפולים, און עס געדרוקט אין א חיבור ארום דעם שולחן ערוך. דער געדאנק האט רבי ישעיה גענומען פון א ספר "גן נטע" פון רבי נטע אייגער וואס איז געדרוקט געווארן א צייט פריער אין [[פראג]] יאר [[תנ"ה]], אבער רבי ישעיה האט געהאלטן אז דער גן נטע האט נישט ריכטיג גע'פסק'נט, און דערפאר האט ער געשריבן אן אייגענעם חיבור. דעם ספר האט ער א נאמען געבעבן "באר היטב", "ווייל דערין איז גוט מבואר אלע דינים און שולחן ערוך", און אזוי אויך איז עס [[גימטריא]] "אברהם", זיין טאטע'ס נאמען{{הערה|הקדמת המחבר, געברענגט אין: {{היברובוקס|יחיאל דוב ולר|ישורון|46423|ירושלים תשס"ו, זייט תתכה|עמוד=819|קעפל=מהדורות באר היטב לשו"ע|באנד=יז}}}}.

דער ספר איז געווען היבש פאפולער, אין איבערגעדרוקט געווארן אכט מאל אין א קורצע צייט, דאס לעצטע מאל אין [[ולצבאך]] אין יאר [[תצ"ח]]. אבער עס איז פון דאן מער נישט איבערגעדרוקט געווארן, לאזנדיג פלאץ פאר די נאכפאלגנדע באר היטב'ן{{הערה|שם=ולריז|{{היברובוקס|יחיאל דוב ולר|ישורון|46423|ירושלים תשס"ו, זייט תתכה-תתמ|עמוד=819|קעפל=מהדורות באר היטב לשו"ע|באנד=יז}}}}{{הערה|שם=מכוןאח|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147760|ירושלים, תשנ"ו, מבוא זייט 77|כרך=אורח חיים|עמוד=85}}}}.