בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,374
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "{{משנה למלך" ב־"{{עלהתורה רמב"ם|משנה למלך"
({{משנה למלך}}) |
ק (החלפת טקסט – "{{משנה למלך" ב־"{{עלהתורה רמב"ם|משנה למלך") |
||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
== מצוה פון חנוכת המזבח == | == מצוה פון חנוכת המזבח == | ||
{{הויפט ארטיקל|חנוכת המזבח}} | {{הויפט ארטיקל|חנוכת המזבח}} | ||
דער [[רמב"ן]] שרייבט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|יג|קצר=כן|מפרש=רמב"ן}}}}, אז ווען ה' האט באפוילן אנצונעמען די קרבנות הנשיאים איז דערמיט געגעבן געווארן א [[תרי"ג מצוות|מצוה]] אויך פאר די שפעטערדיגע דורות, צו ברענגען עקסטערע קרבנות ווען מען באנייט דעם [[בית המקדש]] און דעם [[מזבח]]. דערפאר האט [[שלמה המלך]] געמאכט א חנוכת הבית ביים ערשטן בית המקדש{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים ב|ז|ה}}}}; די [[אנשי כנסת הגדולה]] ביים צווייטן בית המקדש{{הערה|{{תנ"ך|עזרא|ו|טז}}}}; און אזוי וועט מען טון בימות ה[[משיח]]{{הערה|{{תנ"ך|יחזקאל|מג|כו}}}}. לויט די שיטה, טראץ וואס די גענויע קרבנות און צייטן ווען די נשיאים האבן עס געברענגט זענען געווען הוראת שעה{{הערה|רמב"ן, השגות לספר המצוות להרמב"ם, שורש שלישי}}, איז אבער דער פייערונג זעלבסט א חיוב לדורות{{הערה|זעט אויך {{משנה למלך|מעשה הקרבנות|ו|יט}}, וואס ברענגט א ראיה צו דער שיטה פון מדרש}}. | דער [[רמב"ן]] שרייבט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|יג|קצר=כן|מפרש=רמב"ן}}}}, אז ווען ה' האט באפוילן אנצונעמען די קרבנות הנשיאים איז דערמיט געגעבן געווארן א [[תרי"ג מצוות|מצוה]] אויך פאר די שפעטערדיגע דורות, צו ברענגען עקסטערע קרבנות ווען מען באנייט דעם [[בית המקדש]] און דעם [[מזבח]]. דערפאר האט [[שלמה המלך]] געמאכט א חנוכת הבית ביים ערשטן בית המקדש{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים ב|ז|ה}}}}; די [[אנשי כנסת הגדולה]] ביים צווייטן בית המקדש{{הערה|{{תנ"ך|עזרא|ו|טז}}}}; און אזוי וועט מען טון בימות ה[[משיח]]{{הערה|{{תנ"ך|יחזקאל|מג|כו}}}}. לויט די שיטה, טראץ וואס די גענויע קרבנות און צייטן ווען די נשיאים האבן עס געברענגט זענען געווען הוראת שעה{{הערה|רמב"ן, השגות לספר המצוות להרמב"ם, שורש שלישי}}, איז אבער דער פייערונג זעלבסט א חיוב לדורות{{הערה|זעט אויך {{עלהתורה רמב"ם|משנה למלך|מעשה הקרבנות|ו|יט}}, וואס ברענגט א ראיה צו דער שיטה פון מדרש}}. | ||
דער [[רמב"ם]] לערנט אבער, אז חנוכת המזבח איז אינגאנצן נאר א הוראת שעה, און עס איז נישט קיין חיוב אין שפעטערדיגע דורות{{הערה|ספר המצוות להרמב"ם, שורש שלישי}}. | דער [[רמב"ם]] לערנט אבער, אז חנוכת המזבח איז אינגאנצן נאר א הוראת שעה, און עס איז נישט קיין חיוב אין שפעטערדיגע דורות{{הערה|ספר המצוות להרמב"ם, שורש שלישי}}. | ||