אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "אליסף בן דעואל"

3 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
פארראכטן פּאראמעטער
ק (החלפת טקסט – "בובר" ב־"באבער")
(פארראכטן פּאראמעטער)
שורה 32: שורה 32:
'בן דעואל' פירוש שעשו היכר לעדות לדעת כי הם ידועי עובדי אל כאחד שבטי ישראל.}}.
'בן דעואל' פירוש שעשו היכר לעדות לדעת כי הם ידועי עובדי אל כאחד שבטי ישראל.}}.


ענליך שטייט אין מדרש{{הערה|{{מדרש אגדה|במדבר|1|14}}}} אז סגייט ארויף אויפן [[מזבח]] וואס בני ראובן און בני גָד און אַ האַלבן שבט מנשה פון [[עבר הירדן|איבער דעם ירדן]] האבן אויפגעשטעלט, וואָס [[יהושע בן נון]] און דאָס פאָלק האבן חושד געווען אז מהאָט דאס געבויט פאַר [[עבודה זרה]]{{הערה|ווי דערציילט אין דעם {{תנ"ך|יהושע|כב}}.}}, און דאס איז 'אל יסף', מהאָט גאָרנישט צוגעלייגט צום [[תורה]], 'בן דעו אל', נאר מיר ווייסן נאך אלס נאר פון באשעפער.
ענליך שטייט אין מדרש{{הערה|{{מדרש אגדה|במדבר|א|יד}}}} אז סגייט ארויף אויפן [[מזבח]] וואס בני ראובן און בני גָד און אַ האַלבן שבט מנשה פון [[עבר הירדן|איבער דעם ירדן]] האבן אויפגעשטעלט, וואָס [[יהושע בן נון]] און דאָס פאָלק האבן חושד געווען אז מהאָט דאס געבויט פאַר [[עבודה זרה]]{{הערה|ווי דערציילט אין דעם {{תנ"ך|יהושע|כב}}.}}, און דאס איז 'אל יסף', מהאָט גאָרנישט צוגעלייגט צום [[תורה]], 'בן דעו אל', נאר מיר ווייסן נאך אלס נאר פון באשעפער.


זיין טאטנ'ס נאמען ווערט אנגערופן אמל '''דעואל''' (ווי צום ביישפיל ביי די [[קרבנות הנשיאים]]), און צומאל '''רעואל''' (ווי צום ביישפיל אין {{תנ"ך|במדבר|ב|יד|ללא=ספר}}), די הסבר דערצו שטייט אין [[רמב"ן]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ב|יד|מפרש=רמב"ן}}}}:{{ציטוטון|נקרא דעואל, שידע את האל, רעואל, ששם רעיון לבו באל וכו', והיו קוראים האיש ההוא בשני שמות ולכך תזכרנו התורה בשניהם}}.
זיין טאטנ'ס נאמען ווערט אנגערופן אמל '''דעואל''' (ווי צום ביישפיל ביי די [[קרבנות הנשיאים]]), און צומאל '''רעואל''' (ווי צום ביישפיל אין {{תנ"ך|במדבר|ב|יד|ללא=ספר}}), די הסבר דערצו שטייט אין [[רמב"ן]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ב|יד|מפרש=רמב"ן}}}}:{{ציטוטון|נקרא דעואל, שידע את האל, רעואל, ששם רעיון לבו באל וכו', והיו קוראים האיש ההוא בשני שמות ולכך תזכרנו התורה בשניהם}}.