אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שמועס:קרבנות הנשיאים"

(←‏נאטיצן/רעפערענצן: נייע אפטיילונג)
שורה 10: שורה 10:


נאך האב אך געוואלט וויסן צו סאיז אויסדרוקליך נישטגעברענגט געווארן דא די וואס האלטן אז די סדר איז אנגעגנגען לויט די סדר פון ביי די מסעות (דאכט זיך מיר אז סאיז געשטאנעם ערגעץ ווי דא. [[באַניצער:האט'ס אמונה|האט'ס אמונה]] ([[באַניצער שמועס:האט'ס אמונה|שמועס]]) 11:14, 26 מערץ 2023 (IDT)
נאך האב אך געוואלט וויסן צו סאיז אויסדרוקליך נישטגעברענגט געווארן דא די וואס האלטן אז די סדר איז אנגעגנגען לויט די סדר פון ביי די מסעות (דאכט זיך מיר אז סאיז געשטאנעם ערגעץ ווי דא. [[באַניצער:האט'ס אמונה|האט'ס אמונה]] ([[באַניצער שמועס:האט'ס אמונה|שמועס]]) 11:14, 26 מערץ 2023 (IDT)
: {{א|האט'ס אמונה}}, נאטיצן איז וואס הייסט "ביאורים" אויף העברי. פאר עטליכע געדאנקן צו וואס מ'נוצט וועלכע פון די צוויי, זעט [[המכלול:אלגעמיינע אנווייזונגען פאר שרייבער#רעפערענצן און נאטיצן]]. (זעט אויך נאך עטליכע [[באַזונדער:בלעטער וואס פארבונדן אהער/מוסטער:ביאורים|ביישפילן פון פאקטישן באנוץ]]). {{ש}} דער סדר איז לכל הדעות געגאנגען ווי ביי די מסעות, אין דעם איז נישט קיין שאלה, אבער טייל מקורות נעמען כנראה אן אז דאס איז נאכנישט קיין טעם פאר זיך - פארוואס טאקע זאל עס גיין לויט די מסעות? (אדער: פארוואס טאקע איז אזוי געווען דער סדר המסעות?), דאס קומען זיי ערקלערן, לכאורה. {{ש}} בכל אופן, מ'קען נאך אסאך פארברייטערן דעם ערך, און נישט נאר בנוגע צום סדר... פערזענליך האף איך צוריקצוקומען דערצו אויף פרשת נשא הבעל"ט, אבער כמובן קענט איר אלעמאל צולייגן וואס איר האלט פאר ריכטיג. — [[באניצער:צמא לדעת|צמא לדעת]] • [[באַניצער שמועס:צמא לדעת|שמועס]] • ד' ניסן ה'תשפ"ג 19:11, 26 מערץ 2023 (IDT)