אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:עירוב"

12 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
החלפת טקסט – "(הויף)" ב־"(חסידות)"
ק (החלפת טקסט – "ריע:שבת]" ב־"ריע:שבת|װ]")
ק (החלפת טקסט – "(הויף)" ב־"(חסידות)")
שורה 30: שורה 30:
אלע ליטווישע גדולים אין ניו יארק האבן געהאלטן אז [[מאנהעטן]] און [[ברוקלין]] האבן א דין רשות הרבים מן התורה, און מען קען דא נישט מאכן קיין עירוב, טייל פון זיי, וואס רעכנט אריין ר' [[אהרן קאטלער]], האבן געהאלטן אז עס פעלט נישט אויס קיין ששים רבוא, און ממילא איז פשוט אז די פלעצער האבן א דין רשות הרבים, אנדערע, און דאס רעכנט אריין ר' [[משה פיינשטיין]], האבן געהאלטן אז ששים רבוא ברויכן זיך נישט ציזאם קימען אין איין גאס, עס איז געניג אז אין די שטאט איז דא ששים רבוא, און לויט זיי איז אויך מאנהעטן און ברוקלין א רשות הרבים מן התורה און מען קען נישט מאכן קיין עירוב.
אלע ליטווישע גדולים אין ניו יארק האבן געהאלטן אז [[מאנהעטן]] און [[ברוקלין]] האבן א דין רשות הרבים מן התורה, און מען קען דא נישט מאכן קיין עירוב, טייל פון זיי, וואס רעכנט אריין ר' [[אהרן קאטלער]], האבן געהאלטן אז עס פעלט נישט אויס קיין ששים רבוא, און ממילא איז פשוט אז די פלעצער האבן א דין רשות הרבים, אנדערע, און דאס רעכנט אריין ר' [[משה פיינשטיין]], האבן געהאלטן אז ששים רבוא ברויכן זיך נישט ציזאם קימען אין איין גאס, עס איז געניג אז אין די שטאט איז דא ששים רבוא, און לויט זיי איז אויך מאנהעטן און ברוקלין א רשות הרבים מן התורה און מען קען נישט מאכן קיין עירוב.


אנדערע גדולי ישראל וואס דאס רעכנט אריין דער [[סאטמאר (הויף)|סאטמארער]] רבי ר' [[יואל טייטלבוים]] האבן געהאלטן אז מען זאל נישט מאכן קיין עירוב צוליב מכשולות וואס קען ארויסקומען פון נישט קענען הלכות הוצאה בשבת.
אנדערע גדולי ישראל וואס דאס רעכנט אריין דער [[סאטמאר (חסידות)|סאטמארער]] רבי ר' [[יואל טייטלבוים]] האבן געהאלטן אז מען זאל נישט מאכן קיין עירוב צוליב מכשולות וואס קען ארויסקומען פון נישט קענען הלכות הוצאה בשבת.


פון דער אנדערער זייט איז געווען ר' [[יהונתן שטייף]] און ר' [[מיכאל בער ווייסמאנדל]] וואס האבן געהאלטן אז מען דארף יא מאכן א עירוב אין ברוקלין און מאנהעטן, ר' מיכאל בער האט געוואלט מצרף זיין די בריקן פון דער [[סאבוויי]] פאר פי תקרה און צורת הפתח.  
פון דער אנדערער זייט איז געווען ר' [[יהונתן שטייף]] און ר' [[מיכאל בער ווייסמאנדל]] וואס האבן געהאלטן אז מען דארף יא מאכן א עירוב אין ברוקלין און מאנהעטן, ר' מיכאל בער האט געוואלט מצרף זיין די בריקן פון דער [[סאבוויי]] פאר פי תקרה און צורת הפתח.  
שורה 36: שורה 36:
===בארא פארק און וויליאמסבורג===
===בארא פארק און וויליאמסבורג===


אין יאר תש"ס האט הרב אפרים בלומענבערג אנגעהויבן א נייער עירוב אין [[בארא פארק]] מיט דער השגחה פון הרב [[חיים לייב כ"ץ]], די קהילות וואס שטיצן דאס זענען [[בעלז]] און [[צאנז-קלויזענבורג (הויף)|קלויזנבורג]], און די קעגנער זענען [[סאטמאר (הויף)|סאטמאר]] און [[באבוב]].
אין יאר תש"ס האט הרב אפרים בלומענבערג אנגעהויבן א נייער עירוב אין [[בארא פארק]] מיט דער השגחה פון הרב [[חיים לייב כ"ץ]], די קהילות וואס שטיצן דאס זענען [[בעלז]] און [[צאנז-קלויזענבורג (חסידות)|קלויזנבורג]], און די קעגנער זענען [[סאטמאר (חסידות)|סאטמאר]] און [[באבוב]].


אין יאר תשס"ג האט מען געמאכט אן עירוב אין [[וויליאמסבורג]] מיט דער הסכמה פון הרב [[שלום קרויז]], [[אודווארי|אודווארער]] רב, און הרב [[אפרים פישל הערשקאוויטש]]. די קהילות וואס שטיצן דאס זענען, צווישן אנדערע, [[פאפא]], באיאן, קלויזנבורג, בעלז און וויזניץ ב"ב. פארשידענע אנדערע קהילות אין שטאט אין שפיץ פון סאטמאר זענען דערקעגן.
אין יאר תשס"ג האט מען געמאכט אן עירוב אין [[וויליאמסבורג]] מיט דער הסכמה פון הרב [[שלום קרויז]], [[אודווארי|אודווארער]] רב, און הרב [[אפרים פישל הערשקאוויטש]]. די קהילות וואס שטיצן דאס זענען, צווישן אנדערע, [[פאפא]], באיאן, קלויזנבורג, בעלז און וויזניץ ב"ב. פארשידענע אנדערע קהילות אין שטאט אין שפיץ פון סאטמאר זענען דערקעגן.