בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,371
רעדאגירונגען
←ווער איז דער מפרש
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 66: | שורה 66: | ||
== ווער איז דער מפרש == | == ווער איז דער מפרש == | ||
{{להשלים}} | {{להשלים|נושא=אידישקייט|נושא2=ליטעראטור}} | ||
עס זענען דא וואס ווייזן אז דער רשב"ם איז גאר דער מפרש צוליב וועם דער אבן עזרא האט געשריבן דעם חיבור. דאס נעמט זיך פון דעם וואס ער שרייבט אין זיין פירוש אויף {{ציטוטון|ויהי ערב ויהי בוקר}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|א|ה}}}}, אז "ערב" איז ביים ענדע פון טאג ווען די זון גייט אונטער, "בוקר" איז ווען די נאכט ענדיגט זיך, און מיט דעם האט זיך געענדיגט "יום אחד" פון די בריאה; דאס טייטשט אז דער דאטום טוישט זיך ווען די נאכט ענדיגט זיך. אנדערע מפרשים שרייבן טאקע גאר שארף קעגן דעם רשב"ם{{הערה|זעט דארט אין אברבנאל, "יש מהמפרשים אשר נזורו אחור וכו' כי הם לילה ליום ישימו כחשכה כאורה".}}. | עס זענען דא וואס ווייזן אז דער רשב"ם איז גאר דער מפרש צוליב וועם דער אבן עזרא האט געשריבן דעם חיבור. דאס נעמט זיך פון דעם וואס ער שרייבט אין זיין פירוש אויף {{ציטוטון|ויהי ערב ויהי בוקר}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|א|ה}}}}, אז "ערב" איז ביים ענדע פון טאג ווען די זון גייט אונטער, "בוקר" איז ווען די נאכט ענדיגט זיך, און מיט דעם האט זיך געענדיגט "יום אחד" פון די בריאה; דאס טייטשט אז דער דאטום טוישט זיך ווען די נאכט ענדיגט זיך. אנדערע מפרשים שרייבן טאקע גאר שארף קעגן דעם רשב"ם{{הערה|זעט דארט אין אברבנאל, "יש מהמפרשים אשר נזורו אחור וכו' כי הם לילה ליום ישימו כחשכה כאורה".}}. | ||