אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:ספר שמואל"

2 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
החלפת טקסט – "פאַראַן" ב־"פארהאן"
(אריבערגעברענגט פון שמואל)
ק (החלפת טקסט – "פאַראַן" ב־"פארהאן")
שורה 9: שורה 9:
לויט דער [[גמרא]] [[בבא בתרא]] י"ד האָט שמואל געשריבן די ספרים [[ספר שופטים|שופטים]], [[מגילת רות|רות]] און זיין [[ספר שמואל]] ביז דעם סיפּור, ווי שמואל איז געשטאָרבן, און פון דאָרט ביזן סוף האָבן געשריבן [[גד החוזה]] און [[נתן הנביא]]. די [[תנ"ך]]־קריטיק ווייזט אויך אָן, אַז דאָס צווייטע ספר שמואל איז געשריבן גשואָרן ניט דורך דער זעלבער פּערזאָן, וואָס האָט געשריבן דאָס ערשטע ספר; לויט טייל מיינונגען איז עס געווען אַ טייל פון די "דברי הימים למלכי יהודה", וואָס ווערן דערמאָנט אין ספר מלכים.
לויט דער [[גמרא]] [[בבא בתרא]] י"ד האָט שמואל געשריבן די ספרים [[ספר שופטים|שופטים]], [[מגילת רות|רות]] און זיין [[ספר שמואל]] ביז דעם סיפּור, ווי שמואל איז געשטאָרבן, און פון דאָרט ביזן סוף האָבן געשריבן [[גד החוזה]] און [[נתן הנביא]]. די [[תנ"ך]]־קריטיק ווייזט אויך אָן, אַז דאָס צווייטע ספר שמואל איז געשריבן גשואָרן ניט דורך דער זעלבער פּערזאָן, וואָס האָט געשריבן דאָס ערשטע ספר; לויט טייל מיינונגען איז עס געווען אַ טייל פון די "דברי הימים למלכי יהודה", וואָס ווערן דערמאָנט אין ספר מלכים.


צום ספר שמואל איז פאַראַן אַ [[מדרש]] באַקאַנט מיטן נאָמען "[[אגדת שמואל]]", ווערט דערמאָנט צוערשט אין [[רש"י]] (שמואל א' כ' און אַנדערע ערטער) ווי אויך אין רש"יס ספר "הפּרדס" מיטן נאָמען "[[מדרש עת לעשות לה']]". לויט דער מיינונג פון [[שלמה באבער|שלמה באָבער]] איז דער מדרש נתחבר געוואָרן אין ארץ־ישראל אין דער [[גאונים]]־עפּאָכע.
צום ספר שמואל איז פארהאן אַ [[מדרש]] באַקאַנט מיטן נאָמען "[[אגדת שמואל]]", ווערט דערמאָנט צוערשט אין [[רש"י]] (שמואל א' כ' און אַנדערע ערטער) ווי אויך אין רש"יס ספר "הפּרדס" מיטן נאָמען "[[מדרש עת לעשות לה']]". לויט דער מיינונג פון [[שלמה באבער|שלמה באָבער]] איז דער מדרש נתחבר געוואָרן אין ארץ־ישראל אין דער [[גאונים]]־עפּאָכע.


== אינהאלט ==
== אינהאלט ==