מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
3,951
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "המכלול:אלגעמיינע אנווייזונגען פאר שרייבער"
המכלול:אלגעמיינע אנווייזונגען פאר שרייבער (זעט מקור)
רעוויזיע פון 19:43, 28 דעצעמבער 2022
, פֿאַר 2 יאָרפארברייטערט
ק (הגהה) |
(פארברייטערט) |
||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
*גאנצקייט – מען דארף זיכער מאכן אז די ארטיקל דעקט די טעמע פון אלע הינזיכטן און שטאנדפונקטן, און געבט א פולע און ברייטער בליק און די נושא. אן ארטיקל איבער א יום טוב דארף ענהאלטן די הלכות און מצוות דערפון, אבער אויך פארשידענע מנהגים, פנימיות על פי חסידות, קבלה, מוסר און אידישע פילאזאפיע, און אויך די קולטורעלע איינגעלעגנהייטן. אן ארטיקל איבער א היסטארישע פיגור דארף ענהאלטן זיין ביאגראפיע, אויפטוען, אפשאצונגען און הערכה דורך שפעטערדיגע פון פארשידענע שטאנדפונקטן, און אויך ערווענען ביכלעך, לידער און שפילן וואס זענען געשריבן געוארן איבער אים. | *גאנצקייט – מען דארף זיכער מאכן אז די ארטיקל דעקט די טעמע פון אלע הינזיכטן און שטאנדפונקטן, און געבט א פולע און ברייטער בליק און די נושא. אן ארטיקל איבער א יום טוב דארף ענהאלטן די הלכות און מצוות דערפון, אבער אויך פארשידענע מנהגים, פנימיות על פי חסידות, קבלה, מוסר און אידישע פילאזאפיע, און אויך די קולטורעלע איינגעלעגנהייטן. אן ארטיקל איבער א היסטארישע פיגור דארף ענהאלטן זיין ביאגראפיע, אויפטוען, אפשאצונגען און הערכה דורך שפעטערדיגע פון פארשידענע שטאנדפונקטן, און אויך ערווענען ביכלעך, לידער און שפילן וואס זענען געשריבן געוארן איבער אים. | ||
*סדר און אויסשטעל – אן ארטיקל דארף זיין גוט מסודר, און זיין געבויט לויט פארשידענע פרינציפן וואס קענען זיך אמאל אפילו סותר זיין, און עס פאדערט זיך שעפערישקייט עס אויסצושטעלן ריכטיג. אין אלגעמיין, וועלן מער צענטראלע און וויכטיגע פונקטן איבער א טעמע שטיין העכער אין בלאט, און די זייטיגע ווייטער. פון צווייטער זייט, דארף עס האבן אויך א לאגישע אויסשטעל און זיין מסודר לויט די ענינים וואס עס דעקט. און פון דריטן זייט, איז אמאל אויך פארהאן א כראנאלאגישע אספעקט דערצו מיט וואס מען דארף זיך רעכענען. "זיצט" אויף דעם ענין א היבשע וויילע, האבנדיג אינזין די טובה פון די ליינערס. | *סדר און אויסשטעל – אן ארטיקל דארף זיין גוט מסודר, און זיין געבויט לויט פארשידענע פרינציפן וואס קענען זיך אמאל אפילו סותר זיין, און עס פאדערט זיך שעפערישקייט עס אויסצושטעלן ריכטיג. אין אלגעמיין, וועלן מער צענטראלע און וויכטיגע פונקטן איבער א טעמע שטיין העכער אין בלאט, און די זייטיגע ווייטער. פון צווייטער זייט, דארף עס האבן אויך א לאגישע אויסשטעל און זיין מסודר לויט די ענינים וואס עס דעקט. און פון דריטן זייט, איז אמאל אויך פארהאן א כראנאלאגישע אספעקט דערצו מיט וואס מען דארף זיך רעכענען. "זיצט" אויף דעם ענין א היבשע וויילע, האבנדיג אינזין די טובה פון די ליינערס. | ||
*מקורות אלץ פרינציפ – כמעט יעדע פאקט וואס ווערט דערמאנט אין די ארטיקלען מוז האבן א קראנטע מקור, וואס מען קען נאכקוקן. מסקנות פון אייער אייגענע פארשעריי, זכרונות און מסורות בעל פה זענען פסול. אזוי אויך מוז איר נאכקוקן יעדער מקור וואס איר ברענגט אראפ. צומאל זעהט מען עפעס אינפארמאציע אין אן ארטיקל אין א זשורנאל, און יענער שרייבער ברענגט אראפ פראפעסניעלע קוועלער, און עס איז דא א רייץ אראפ צו ברענגען יענער פראפעסניעלע מקור. טוט דאס נישט: שרייב וואו '''דו''' האסט עס געזעהן. נאך בעסער איז אויב איר קוקט נאך יענער קוואל. | |||
*מקורות אלץ תוכן – די מקורות פון אן ארטיקל, זענען טיילמאל אן אינטעגראלע טייל פון וואס דער ארטיקל קומט דערציילן. נישט בפירוש נאר "צווישן די שורות". ווען אן ארטיקל איבער א פאליטיקאנט דערציילט איבער א באשולדיגונג אויף יענעם, וועט די מקור דערציילן ווער דער באשולדיגער איז ("אה, סך הכל CNN..."). אן ארטיקל איבער אן היסטארישע פיגור וועט "פארציילן" דורך אירע מקורות וועלכע פארשער האבן באשריבן יענעם און אין וועלעכע אור-אלטע היסטאריע ביכער ער ווערט דערמאנט. די מקורות פון אן ארטיקל איבער א תנ"כי'שע פיגור וועט דערציילן אין וועלעכע פסוקים און מדרשים ער ווערט דערמאנט, א.א.וו. צומאל וועט מען ווידמען א גאנצע קאפיטל אין די ארטיקל צו שילדערן די מקורות איבער די ידיעות אין די ארטיקל, אבער אפילו אויב נישט איז כדאי עס זאל זיין קלאר פון די רעפערענצן. לייגט אריין ארבעט אויך אין דער חלק, ברענגט אראפ פון די פסוקי התורה זעלבסט און נישט פון סדר הדרורת, ברענג אראפ הלכות פון גראד פון די גמרא, און נישט פון משנה ברורה, א.א.וו. | |||
ביים ענדיגן שרייבן, איז אנגענומען צו לאדענען {{[[מוסטער:אקטיווע מכלולאים|אקטיווע מכלולאים]]}} צוצעפוצן מגיה זיין און געבן הערות אויף דעם ארטיקלן, און דערנאך בעטן ביי די [[מנטרים]] און די באאויפטראגטע עס איבערצוקוקן, און אריבער פירן צום [[הויפט געביט]]. | |||
מען קען רעדאגירן גרינגערהייט ארטיקלען דורך די [[וויזועלע רעדאגירער]], אבער עס איז גוט צו נעמען די צייט און זיך צו דערלערנען די [[ויקיסינטעקס]] און ארבעטן דירעקט אין די קאוד. | |||
==איבערזעצן ארטיקלען== | ==איבערזעצן ארטיקלען== | ||
==געבוי פון די ארטיקלען== | |||
אין המכלול לייגט מען א געוויכט אז די ארטיקלען זאלן אויסזען די זעלבע און זאלן זיין אויסגעשטעלט ענדליך. דער אויסשטעל שטאמט פון המכלול העברי (און דארטן קענט איר טרעפן [[באלערנדע הילף בלעטער דערוועגן]]), וואס מאכט נאך וויקיפעדיע (דארטן איז אויך דא [[וואס צו ליינען]]). אויפן שפיץ גאפל זענען די ארטיקלען אויסגעשטעלט ווי פאלגענד: | |||
*'''[[#אנהייב|אנהייב]]''': א קורצע תמצית פון די ארטיקל, על פיר רוב ביז דריי פאראגראפן, וואס געבט דעם ליינער די וויטיגסטע אינפארמאציע אויפן שפיץ גאפל. | |||
*'''די עצם ארטיקל''': די עצם ארטיקל. | |||
*'''זעט אויך''': א ליסטע פון ארטיקלען אין ענדליכע אדער פארבינדענע טעמעס. | |||
*'''צו ליינען מער''': א קאנצערטרירטע ליסטע פון אינפארמאטיווע קוועלער וואו די ליינער קען פארברייטערן זיינע ידיעות איבערן טעמע. געאייגנט פאר קוועלער וואס זענען בעיקר נישט אויפן געוועב. | |||
*'''דרויסנדיגע לינקס''': אזוי ווי '"צו ליינען מער'", נאר פאר ארטיקלען וואס ערשיינען יא אויפן געוועב – אינאיינעם מיט א לינק אהין. | |||
*'''נאטיצן''': קורצער אויפקלערונגען אויף געוויסע פונקטן דערמאנט אין די ארטיקל. | |||
*'''רעפערענצן''': די מקורות. | |||
*קאטאגאריעס און פארשידענע מוסטערן וואס דארפן דארט זיין (צב"ש, קרעדיט פאר וויקיפעדיע). | |||
==רעפערענצן און נאטיצן== | ==רעפערענצן און נאטיצן== | ||
==אנהייב== | ==אנהייב== | ||
==מיטגלידערשאפט== | ==מיטגלידערשאפט== | ||