אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:די טיילונג אין אונגארישן אידנטום"

ק
החלפת טקסט – "היינטיק" ב־"היינטיג"
ק (החלפת טקסט – " ווו " ב־" וואו ")
ק (החלפת טקסט – "היינטיק" ב־"היינטיג")
שורה 9: שורה 9:
|<small>די ארטאדאקסישע, שטאטוסקווא און {{ש}}נעאלאגישע שולן אין [[בודאפעשט]].</small>
|<small>די ארטאדאקסישע, שטאטוסקווא און {{ש}}נעאלאגישע שולן אין [[בודאפעשט]].</small>
|}
|}
'''די טיילונג אין אונגארן''' ([[לשון קודש|לשה"ק]]: '''החלוקה במדינת אונגארן''') איז געווען די אפיציעלע צעשפליטערונג פון די יידישע געמיינדעס אין דעם [[קעניגרייך פון אונגארן]] (נישט היינטיקע [[אונגארן]]) צווישן [[ה'תר"ל]] און [[ה'תרל"ב]], צו [[ארטאדאקסישע]], [[נעאלאגן|נעאלאגישע]] און שטאַטוסקווא קהילות. א סאך אלטע געמיינדעס האבן זיך צעשפליטערט אין צוויי און אפילו דריי נייע צוליב דער טיילונג.
'''די טיילונג אין אונגארן''' ([[לשון קודש|לשה"ק]]: '''החלוקה במדינת אונגארן''') איז געווען די אפיציעלע צעשפליטערונג פון די יידישע געמיינדעס אין דעם [[קעניגרייך פון אונגארן]] (נישט היינטיגע [[אונגארן]]) צווישן [[ה'תר"ל]] און [[ה'תרל"ב]], צו [[ארטאדאקסישע]], [[נעאלאגן|נעאלאגישע]] און שטאַטוסקווא קהילות. א סאך אלטע געמיינדעס האבן זיך צעשפליטערט אין צוויי און אפילו דריי נייע צוליב דער טיילונג.


==הינטערגרונט==
==הינטערגרונט==
שורה 21: שורה 21:
ביזן סוף פון דעם [[18טער י"ה|18טן יארהונדערט]] האבן די יידישע געמיינדעס אין [[אייראפע]] געהאט א ברייטע [[יוסטיץ|געריכטליכע]] [[אויטאנאמיע]], און די [[בית דין|בתי דין]] האבן געקענט די [[הלכה]] שטרענג ארויפצווינגען אויפן עולם. די מאדערניזירונג, [[אויפקלערונג]] און [[שטאט|ארבאניזאציע]] האבן די טראדיציאנעלע יידישע געזעלשאפט שארף אומגעוואנדלט, און געמאכט דעם וועג ברייט פאר א [[רעפארמער|רעפארם אין אידישקייט]]. קעגן די רעפארמיסטן, ווי ר' [[אהרן חורינער]], זענען געשטאנען דער [[חת"ם סופר]] און אנדערע רבנים, וואס האבן געזוכט דעם אלטן דרך צו אָפּהיטן ?אונע די בעפוגניסע? - צום ביישפיל, [[חרם]] - וואס די מלכות האט אוועקגענומען. די רעפארמער האבן זיי א א נאהמען געגעהבן "[[ארטאדאקסישע אידנטום|ארטאדאקסן]]".
ביזן סוף פון דעם [[18טער י"ה|18טן יארהונדערט]] האבן די יידישע געמיינדעס אין [[אייראפע]] געהאט א ברייטע [[יוסטיץ|געריכטליכע]] [[אויטאנאמיע]], און די [[בית דין|בתי דין]] האבן געקענט די [[הלכה]] שטרענג ארויפצווינגען אויפן עולם. די מאדערניזירונג, [[אויפקלערונג]] און [[שטאט|ארבאניזאציע]] האבן די טראדיציאנעלע יידישע געזעלשאפט שארף אומגעוואנדלט, און געמאכט דעם וועג ברייט פאר א [[רעפארמער|רעפארם אין אידישקייט]]. קעגן די רעפארמיסטן, ווי ר' [[אהרן חורינער]], זענען געשטאנען דער [[חת"ם סופר]] און אנדערע רבנים, וואס האבן געזוכט דעם אלטן דרך צו אָפּהיטן ?אונע די בעפוגניסע? - צום ביישפיל, [[חרם]] - וואס די מלכות האט אוועקגענומען. די רעפארמער האבן זיי א א נאהמען געגעהבן "[[ארטאדאקסישע אידנטום|ארטאדאקסן]]".


אין דעם קעניגרייך פון אונגארן - די היינטיקע אונגארן, [[סלאוואקיי]], [[בורגנלאנד]], [[זיבנבערגן]], [[קארפאטארוס]] און נאך - האט זיך אן אָרטליכע רעפארם-באוועגונג פארמירט ארום ה'תק"ץ-ה'תר"י, די [[נעאלאגן]]. זי זענען געווען מעסיק אין אירע פאדערונגען, און קעגן פארענדערונגען אין עיקרי הדת. די וויכטיקסטע נעאלאגישע רב, יהודה ליב (לעאפאלד) לעף (ה'תקע"א - ה'תרל"ו), האט אָפּגעוואָרפן די פארשלאגן פון די דייטשע רעפארמער ר' אברהם גייגער און ר' שמואל האלדהיים, די אינטעלעקטואלישע פארלויפער פון היינטיקע [[רעפארם אידנטום]]. די נעאלאגישע השקפה איז געווען עהנליך צום היינטיקע [[קאנסערוואטיוו אידנטום]], אבער מער טראדיציאנעל. ווען האלדהיים'ס תלמיד ר' יצחק איינהארן האט געגרינדעט א קהילה אין פעשט אם ה'תר"ח, וואו מ'האט אבגעשאפן די ברית מילה און אריבערגעפירט שבת קיין זונטאג, האבן זיי לעף און זיינע אנהענגער גערודפט: זיי האבן געזאגט איינהארן און זיינע קהילה האבן זיך "מוציא געוועהן פון כלל ישראל".
אין דעם קעניגרייך פון אונגארן - די היינטיגע אונגארן, [[סלאוואקיי]], [[בורגנלאנד]], [[זיבנבערגן]], [[קארפאטארוס]] און נאך - האט זיך אן אָרטליכע רעפארם-באוועגונג פארמירט ארום ה'תק"ץ-ה'תר"י, די [[נעאלאגן]]. זי זענען געווען מעסיק אין אירע פאדערונגען, און קעגן פארענדערונגען אין עיקרי הדת. די וויכטיקסטע נעאלאגישע רב, יהודה ליב (לעאפאלד) לעף (ה'תקע"א - ה'תרל"ו), האט אָפּגעוואָרפן די פארשלאגן פון די דייטשע רעפארמער ר' אברהם גייגער און ר' שמואל האלדהיים, די אינטעלעקטואלישע פארלויפער פון היינטיגע [[רעפארם אידנטום]]. די נעאלאגישע השקפה איז געווען עהנליך צום היינטיגע [[קאנסערוואטיוו אידנטום]], אבער מער טראדיציאנעל. ווען האלדהיים'ס תלמיד ר' יצחק איינהארן האט געגרינדעט א קהילה אין פעשט אם ה'תר"ח, וואו מ'האט אבגעשאפן די ברית מילה און אריבערגעפירט שבת קיין זונטאג, האבן זיי לעף און זיינע אנהענגער גערודפט: זיי האבן געזאגט איינהארן און זיינע קהילה האבן זיך "מוציא געוועהן פון כלל ישראל".


גלייכצייטיק, זענען זיי אבער אויך געווען קעגן די ארטאדאקסן. אום ה'תרכ"ג, האט דער היסטאריקער און [[בייבל קריטיק|תנ"ך פארשער]] [[צבי הירש גרעץ]] באשטעטיקט וואס אין [[ישעיהו]] נ"ג האט דער נביא נישט געמיינט וואס א משיח וועט קומען, זאנדערן וואס עם ישראל וועט זיך אליין גואל זיין. אין דער גרויסע סקאנדאל וואס האט דעמעלט'ס פאסירט - א וויכטיקע מייל-שטיין וואס האט שארף אויסגעטיילט צווישן די השקפה פון די מאדערן ארטאדאקס און די פאזיטיוו-היסטארישע שולע פון ר' זכריה פרענקעל, דער פארלויפער פון קאנסערוואטיוו אידנטום - האבן לעף און די אנדערע נעאלאגן אינטערגעשטיצט גרעץ. זיי האבן געהאט א גרויסע השפעה אין מיטעל-אונגארן, וואו די קהילות, צום ביישפיל אין [[בודאפעשט|פעשט]] און [[סעגעד]], זענען געווען רעלאטיוו ניי און די מייסטע אידן זענען [[אסימילאציע|אסימילירט]] געווען אין די אונגארישע געזעלשאפט. אין די צפון פון די קעניגרייך, וואו די געמיינדעס זינד געווען א סאך עלטער, בלייבען די אידן פרום: אין [[אויבערלאנד]] - בורגנלאנד און מערב [[סלאוואקיי]] - די ארטיגע אידן האבן געשטאמט פון [[עסטרייך]] און [[מעהרן]] און זענען געווען רעלאטיוו מאדערן; אין [[אונטערלאנד]] (קארפאטורוס, צפון זיבנבערגן און מזרח סלאוואקיי) האבן די אידן געשטאמט פון [[גאליציע]], זיי זענען געווען ארעם, צוריקגעשטאנען און בעאיינפלוסט פון [[חסידות]]. די אויבערלענדישע רבנים האבן נישט געליעבט די חסידים; ר' ירמיהו לעוו, אבדק"ק אויהעל, האט זיי אפילו רודף געווען. אבער די ביידע גרופעס האבן געמוזט צוזאמענארבייטן קעגן די רעפארמער און נעאלאגן.
גלייכצייטיק, זענען זיי אבער אויך געווען קעגן די ארטאדאקסן. אום ה'תרכ"ג, האט דער היסטאריקער און [[בייבל קריטיק|תנ"ך פארשער]] [[צבי הירש גרעץ]] באשטעטיקט וואס אין [[ישעיהו]] נ"ג האט דער נביא נישט געמיינט וואס א משיח וועט קומען, זאנדערן וואס עם ישראל וועט זיך אליין גואל זיין. אין דער גרויסע סקאנדאל וואס האט דעמעלט'ס פאסירט - א וויכטיקע מייל-שטיין וואס האט שארף אויסגעטיילט צווישן די השקפה פון די מאדערן ארטאדאקס און די פאזיטיוו-היסטארישע שולע פון ר' זכריה פרענקעל, דער פארלויפער פון קאנסערוואטיוו אידנטום - האבן לעף און די אנדערע נעאלאגן אינטערגעשטיצט גרעץ. זיי האבן געהאט א גרויסע השפעה אין מיטעל-אונגארן, וואו די קהילות, צום ביישפיל אין [[בודאפעשט|פעשט]] און [[סעגעד]], זענען געווען רעלאטיוו ניי און די מייסטע אידן זענען [[אסימילאציע|אסימילירט]] געווען אין די אונגארישע געזעלשאפט. אין די צפון פון די קעניגרייך, וואו די געמיינדעס זינד געווען א סאך עלטער, בלייבען די אידן פרום: אין [[אויבערלאנד]] - בורגנלאנד און מערב [[סלאוואקיי]] - די ארטיגע אידן האבן געשטאמט פון [[עסטרייך]] און [[מעהרן]] און זענען געווען רעלאטיוו מאדערן; אין [[אונטערלאנד]] (קארפאטורוס, צפון זיבנבערגן און מזרח סלאוואקיי) האבן די אידן געשטאמט פון [[גאליציע]], זיי זענען געווען ארעם, צוריקגעשטאנען און בעאיינפלוסט פון [[חסידות]]. די אויבערלענדישע רבנים האבן נישט געליעבט די חסידים; ר' ירמיהו לעוו, אבדק"ק אויהעל, האט זיי אפילו רודף געווען. אבער די ביידע גרופעס האבן געמוזט צוזאמענארבייטן קעגן די רעפארמער און נעאלאגן.