אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:ערב יום כיפור"

'''ערב יום כיפור''' פאלט אום [[ט' תשרי|ט' תשרי]], און מען פירט זיך עטלעכע [[מנהג|מנהגים]] פארבינדן מיט דעם [[יום טוב]] וואס גייט גלייך נאך, [[יום כיפור]].

כדי צו פארמיידן יום כיפור פאלן גלייך פאר אדער גלייך דערנאך [[שבת]], איז דער כלל [[לא אד"ו ראש]], לויט וועלכן ערב יום כיפור איז נישט חל אויף מאנטיק, דאנערשטיק און שבת, ד.ה. ער קען נאר געפאלן זונטאג, דינסטאג, מיטוואך אדער פרייטאג.

[[טעקע:Flickr_-_Government_Press_Office_(GPO)_-_The_"Kaparot"_Ritual_(2).jpg|קליין|375x375פיקס|שלאגן כפרות אין דעם קוואַרטאַל מאה שערים, ירושלים]]

עס איז אַן אלטער מנהג וואָס איז אָנגענומען אין עטלעכע ערטער און קהילות, אין וועלכער אפילו די פרויען  טובל'ן זיך אין דער מקווה ערבֿ יום כיפּור זיך מטהר זיין  לכבוד דעם הייליגן טאָג.{{הערה|{{משנה ברורה|תרו|יז}}. זעט אויך [[בן איש חי (ספר)|בן איש חי]], שנה א, [[פרשת וילך]], אות ח; שו"ת [[רב פעלים]], חלק ד, יורה דעה, סימן טז, ד"ה ורק בקיצור (אם כי בשו"ת תורה לשמה, סימן קסו, נראית הגבלה קלה בכך); [[מרדכי יהודה ליב וינקלר|שו"ת לבושי מרדכי]], יורה דעה, מהדורה קמא, סימן קכג; שו"ת [[מנחת יצחק]], חלק ו, סוף סימן קמו; חלק ט, סימן צא.}} אמאל פלעגן אפילו די פרויען וואס זענען נישט פארהייראט אויך טובל'ן זיך, אבער מען האט דאס מבטל געווען צוליב דעם איסור פנויה.{{הערה|[[יצחק אייזיק פון טירנא|ספר המנהגים]], הגהות המנהגים, עשרת ימי תשובה, אות קמב; [[אליה רבה]], סימן תרו, ס"ק ט; [[שדי חמד (ספר)|שדי חמד]], ערך יום הכיפורים, א, ו; ועוד.}}

[[קאטעגאריע:אומבאקוקט]]

[[קאטעגאריע:אויף יידיש]]