אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:יאד, בעלארוס"
ק (החלפת טקסט – " זיינען" ב־" זענען") |
ק (טשעקטי און אנדערע רייניגונג, typos fixed: דינסטיג ← דינסטאג, יידן ← אידן (7), טורנטו ← טורונטו) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== יידישע לעבן אין שטעטל ביז דער צווייטער וועלט־מלחמה == | == יידישע לעבן אין שטעטל ביז דער צווייטער וועלט־מלחמה == | ||
דאמאלסט האָבן אָנגעהויבן אידן פון די ארומיקע דערפער און שטעטלעך זיך באזעצן דאָ און געגרינדעט באלד א קהילה. א טייל האט געקויפט ערד צו בויען הייזער ביין היגן פָריץ אָדער ביי די פויערים. און די אָרעמסטע האָבן געדונגען דירות ביי די גויים. ערב דער צוויטער וועלט־מלחמה האָבן געוואוינט אין יאָד ארום 500 | דאמאלסט האָבן אָנגעהויבן אידן פון די ארומיקע דערפער און שטעטלעך זיך באזעצן דאָ און געגרינדעט באלד א קהילה. א טייל האט געקויפט ערד צו בויען הייזער ביין היגן פָריץ אָדער ביי די פויערים. און די אָרעמסטע האָבן געדונגען דירות ביי די גויים. ערב דער צוויטער וועלט־מלחמה האָבן געוואוינט אין יאָד ארום 500 אידן. | ||
אין שטעטל איז געווען א גרויסע שול, א קהלישע באָד מיט א [[מקוה]], צוויי חדרים פאר קינדער, געווען א רב און א שוחט. ס'האבן פונקציונירט אורגאניזאציעס פון החלוץ און בית"ר. | אין שטעטל איז געווען א גרויסע שול, א קהלישע באָד מיט א [[מקוה]], צוויי חדרים פאר קינדער, געווען א רב און א שוחט. ס'האבן פונקציונירט אורגאניזאציעס פון החלוץ און בית"ר. | ||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
א טייל פון דער יידישער יוגנט האָט געפאָרן קיין ווילנע שטודירן אָדער ארבעטן. | א טייל פון דער יידישער יוגנט האָט געפאָרן קיין ווילנע שטודירן אָדער ארבעטן. | ||
אידן האָבן זיך באשעפטיקט אלס בעל - מלאָכות: שניידערס, שוסטערס, בלעכער, גלעזער און אנדערע. זיי האָבן באדינט די גאנצע סביבע. ביי די ארומיקע גויים זענען כמעט ניט געווען האנטווערקער. די מער פארמעגלעכע האָבן זיך באשעפטיקט אין האנדל. אלע קראָמען אין שטעטל, חוץ פון צוויי, האָבן געהערט צו אידן. יעדר דינסטאג איז געווען א מארק-טאָג. אטלעכע מאָל אין יאָר זיינן פאָרגעקומען ירידים. יידישע סוחרים האָבן געהאנדלט מיט פלאקס און גענדז. | |||
אין דער סביבה זענען געווען יידישע ערד-באזיצער (דערהויפט אין א יידישע דאָרף קיסלאוושצינע) וואָס האָבן געפירט אן אגרארע ווירט-שאפט. אנדערע האָבן ארענדירט ביי די פריצים פרוכטסעדער, מילך ווירטאפטן און זכויות צו פישפאנגן. | אין דער סביבה זענען געווען יידישע ערד-באזיצער (דערהויפט אין א יידישע דאָרף קיסלאוושצינע) וואָס האָבן געפירט אן אגרארע ווירט-שאפט. אנדערע האָבן ארענדירט ביי די פריצים פרוכטסעדער, מילך ווירטאפטן און זכויות צו פישפאנגן. | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
אין סעפטעמבער 1939, ביי אויסברוך פון דער צוויטער וועלט־מלחמה איז דאס שטעטל פארנומען געוואָרן דורך דער [[רויטע ארמיי|רויטער ארמיי]]. און איז איינגעשטעלט געוואָרן די סאוויעטישע מאכט. | אין סעפטעמבער 1939, ביי אויסברוך פון דער צוויטער וועלט־מלחמה איז דאס שטעטל פארנומען געוואָרן דורך דער [[רויטע ארמיי|רויטער ארמיי]]. און איז איינגעשטעלט געוואָרן די סאוויעטישע מאכט. | ||
אין יוני 1941, האָבן די דייטשן פארכאפט דאס שטעטל און מיט דער הילף פון די היגע גויים אָנגהויבן טעראָריזירן די | אין יוני 1941, האָבן די דייטשן פארכאפט דאס שטעטל און מיט דער הילף פון די היגע גויים אָנגהויבן טעראָריזירן די אידן. די היגע פוילישע אינטעליגנץ האָט זיך געווענדעט צו די דייטשן מיט א ביטע ניט שיקן די אידן אין געטוס פון די גרעסערע שטעטלעך נאָר פארניכטן זיי אויפן אָרט. | ||
דעם 17 דעצעמבער 1941, כ"ז אין כסלו, אין חנוכה-צייט, האָבן די גויישע שכנים געפירט די אידן צו די צוגעגרייטע גריבער, אויסגעטאָן זיי פון די בגדים און עטלעכע דייטשן מיט דער הילף פון די היגע פאָליציי און הילפס-גרופע פאָליציאנטן פון ברעסלעב, זיי געשאָסן. נאָך א היפשע צייט זענען די גריבער געשטאנן אָפן און מען האָט געבראכט צו זיי אנטלאָפענע אידן וואָס זענען געכאפט געוואָרן אויף די וועגן דורך וויסרוסישע און רוסישע פויערים. | דעם 17 דעצעמבער 1941, כ"ז אין כסלו, אין חנוכה-צייט, האָבן די גויישע שכנים געפירט די אידן צו די צוגעגרייטע גריבער, אויסגעטאָן זיי פון די בגדים און עטלעכע דייטשן מיט דער הילף פון די היגע פאָליציי און הילפס-גרופע פאָליציאנטן פון ברעסלעב, זיי געשאָסן. נאָך א היפשע צייט זענען די גריבער געשטאנן אָפן און מען האָט געבראכט צו זיי אנטלאָפענע אידן וואָס זענען געכאפט געוואָרן אויף די וועגן דורך וויסרוסישע און רוסישע פויערים. | ||
אויך די אידן פון די ארומיקע דערפער זענען דאָרמאָרדעט צוזאמען מיט די יאָדר | אויך די אידן פון די ארומיקע דערפער זענען דאָרמאָרדעט צוזאמען מיט די יאָדר אידן, ארום 500 אידן. | ||
די געראטעוועטע אידן פון דער שחיטה האָבן געקעמפט אין די רייען פון די [[פארטיזאנער]] באהאלטן זיך אין די וועלדער אָדער ביי פרידלעכע גויים. נאָר א טייל פון זיי זענען געבליבן לעבן. עטלעכע פון זיי האָבן נאָכן באפראיונג געקעמפט אין די רייען פון דער סאָווייטישער ארמיי. | די געראטעוועטע אידן פון דער שחיטה האָבן געקעמפט אין די רייען פון די [[פארטיזאנער]] באהאלטן זיך אין די וועלדער אָדער ביי פרידלעכע גויים. נאָר א טייל פון זיי זענען געבליבן לעבן. עטלעכע פון זיי האָבן נאָכן באפראיונג געקעמפט אין די רייען פון דער סאָווייטישער ארמיי. | ||
יעצט איז דאס דארף יאָד ריין פון | יעצט איז דאס דארף יאָד ריין פון אידן. | ||
== ביבליאָגראפיע == | == ביבליאָגראפיע == | ||
| שורה 29: | שורה 29: | ||
* "'''יוד וחורבנה'''"- אריה מוניץ, ירושלים (עברית). | * "'''יוד וחורבנה'''"- אריה מוניץ, ירושלים (עברית). | ||
* '''פנקס הקהילות, פולין, חלק ח', יד ושם (העברעאיש). | * '''פנקס הקהילות, פולין, חלק ח', יד ושם (העברעאיש). | ||
* "'''פון קרבנות צו זיגער"''', שמושקעביץ' און סילבערמאן, | * "'''פון קרבנות צו זיגער"''', שמושקעביץ' און סילבערמאן, טורונטו (ענגליש). | ||
== וועב-פארבינדונגן == | == וועב-פארבינדונגן == | ||
| שורה 38: | שורה 38: | ||
[[קאַטעגאָריע:בעלארוס]] | [[קאַטעגאָריע:בעלארוס]] | ||
[[קאַטעגאָריע:אידישע יישובים אין אייראפע]] | [[קאַטעגאָריע:אידישע יישובים אין אייראפע]] | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:אומבאקוקט]] | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]] | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
רעוויזיע פון 18:46, 8 דעצעמבער 2022
יאָד (בעלאַרוסיש: ЁДЫ Іоды, רוסיש: Иоды, פּויליש: Jody) איז א דארף אין (שארקיישטענער בעצירק, וויטעבסקסר קרייז, בעלארוס. פאר דער צוויטער וועלט-מלחמה איז יאד געווען א יידיש קליינשטעטל אין פוילן (ברעסלווער בעצירק, ווילנער קרייז). די אידן האָבן באקומען די רעכט צו באזעצן זיך דארט פון דער רוסישער רעגירונג נאר אין יאָר 1903.
יידישע לעבן אין שטעטל ביז דער צווייטער וועלט־מלחמה
דאמאלסט האָבן אָנגעהויבן אידן פון די ארומיקע דערפער און שטעטלעך זיך באזעצן דאָ און געגרינדעט באלד א קהילה. א טייל האט געקויפט ערד צו בויען הייזער ביין היגן פָריץ אָדער ביי די פויערים. און די אָרעמסטע האָבן געדונגען דירות ביי די גויים. ערב דער צוויטער וועלט־מלחמה האָבן געוואוינט אין יאָד ארום 500 אידן.
אין שטעטל איז געווען א גרויסע שול, א קהלישע באָד מיט א מקוה, צוויי חדרים פאר קינדער, געווען א רב און א שוחט. ס'האבן פונקציונירט אורגאניזאציעס פון החלוץ און בית"ר.
א טייל פון דער יידישער יוגנט האָט געפאָרן קיין ווילנע שטודירן אָדער ארבעטן.
אידן האָבן זיך באשעפטיקט אלס בעל - מלאָכות: שניידערס, שוסטערס, בלעכער, גלעזער און אנדערע. זיי האָבן באדינט די גאנצע סביבע. ביי די ארומיקע גויים זענען כמעט ניט געווען האנטווערקער. די מער פארמעגלעכע האָבן זיך באשעפטיקט אין האנדל. אלע קראָמען אין שטעטל, חוץ פון צוויי, האָבן געהערט צו אידן. יעדר דינסטאג איז געווען א מארק-טאָג. אטלעכע מאָל אין יאָר זיינן פאָרגעקומען ירידים. יידישע סוחרים האָבן געהאנדלט מיט פלאקס און גענדז.
אין דער סביבה זענען געווען יידישע ערד-באזיצער (דערהויפט אין א יידישע דאָרף קיסלאוושצינע) וואָס האָבן געפירט אן אגרארע ווירט-שאפט. אנדערע האָבן ארענדירט ביי די פריצים פרוכטסעדער, מילך ווירטאפטן און זכויות צו פישפאנגן.
דער חורבן
אין סעפטעמבער 1939, ביי אויסברוך פון דער צוויטער וועלט־מלחמה איז דאס שטעטל פארנומען געוואָרן דורך דער רויטער ארמיי. און איז איינגעשטעלט געוואָרן די סאוויעטישע מאכט.
אין יוני 1941, האָבן די דייטשן פארכאפט דאס שטעטל און מיט דער הילף פון די היגע גויים אָנגהויבן טעראָריזירן די אידן. די היגע פוילישע אינטעליגנץ האָט זיך געווענדעט צו די דייטשן מיט א ביטע ניט שיקן די אידן אין געטוס פון די גרעסערע שטעטלעך נאָר פארניכטן זיי אויפן אָרט.
דעם 17 דעצעמבער 1941, כ"ז אין כסלו, אין חנוכה-צייט, האָבן די גויישע שכנים געפירט די אידן צו די צוגעגרייטע גריבער, אויסגעטאָן זיי פון די בגדים און עטלעכע דייטשן מיט דער הילף פון די היגע פאָליציי און הילפס-גרופע פאָליציאנטן פון ברעסלעב, זיי געשאָסן. נאָך א היפשע צייט זענען די גריבער געשטאנן אָפן און מען האָט געבראכט צו זיי אנטלאָפענע אידן וואָס זענען געכאפט געוואָרן אויף די וועגן דורך וויסרוסישע און רוסישע פויערים.
אויך די אידן פון די ארומיקע דערפער זענען דאָרמאָרדעט צוזאמען מיט די יאָדר אידן, ארום 500 אידן.
די געראטעוועטע אידן פון דער שחיטה האָבן געקעמפט אין די רייען פון די פארטיזאנער באהאלטן זיך אין די וועלדער אָדער ביי פרידלעכע גויים. נאָר א טייל פון זיי זענען געבליבן לעבן. עטלעכע פון זיי האָבן נאָכן באפראיונג געקעמפט אין די רייען פון דער סאָווייטישער ארמיי.
יעצט איז דאס דארף יאָד ריין פון אידן.
ביבליאָגראפיע
- "אמש שואה"- ספרי יזכור, בית לוחמי הגטאות והוצאת הקיבוץ המאוחד(עברית). נעץ פארבינדונגן
- "יוד וחורבנה"- אריה מוניץ, ירושלים (עברית).
- פנקס הקהילות, פולין, חלק ח', יד ושם (העברעאיש).
- "פון קרבנות צו זיגער", שמושקעביץ' און סילבערמאן, טורונטו (ענגליש).
וועב-פארבינדונגן
- "יאד, בעלארוס", אויף "JewishGen" (ענגליש)
- א פאָטאָגראפיע פון מצבה אויפן אָרט פון דער שחיטה אין יאָד פון google maps
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!