אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:גלות נאציאנאליזם"
ק (החלפת טקסט – "זײַנען" ב־"זענען") |
ק (טשעקטי און אנדערע רייניגונג, typos fixed: ײַ ← יי (5), <references/> ← {{רעפערענצן}}) צייכן: מילים_בעייתיות |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
דער '''גלות־נאַציאָנאַליזם''' איז אַ פּאָליטישע און פילאָסאָפישע אידיִאָלאָגיע אױסגעטראַכט פון [[נתן בירנבױם]] אינעם אָנהײב פונעם 20סטן יאָרהונדערט. עס האַלט אַז ייִדן דאַרפן ניט קײן לאַנד אָדער מדינה צו האָבן אַ נאַציאָנאַלע עקסיסטענץ. דערצו זענען ייִדן שױן אַ פאָלק פון פאַרשײדענע | דער '''גלות־נאַציאָנאַליזם''' איז אַ פּאָליטישע און פילאָסאָפישע אידיִאָלאָגיע אױסגעטראַכט פון [[נתן בירנבױם]] אינעם אָנהײב פונעם 20סטן יאָרהונדערט. עס האַלט אַז ייִדן דאַרפן ניט קײן לאַנד אָדער מדינה צו האָבן אַ נאַציאָנאַלע עקסיסטענץ. דערצו זענען ייִדן שױן אַ פאָלק פון פאַרשײדענע רייכע עדות/נאַציעס אינעם [[גלות]]. דער גלות־נאַציאָנאַליזם האַלט אַז ייִדן דאַרפן נאָר אָנערקענונג און האַלבאױטאָנאָמיע, צו שאַפן אַ געזונטע נאַציאָנאַלע קולטור אין גלות. אין אַ געוויסן זין איז דאָס טאַקע ניט קיין "נאַציאָנאַליזם". | ||
בירנבױמס מאָטאָ איז געװען "ישׂראל גײט פאַר ציון". ד"ה ייִדן און זײערע קולטורן אין גלות זענען װיכטיקער װי אַ בענקשאַפט נאָך דעם װאָס איז נאָך נישטאָ. | בירנבױמס מאָטאָ איז געװען "ישׂראל גײט פאַר ציון". ד"ה ייִדן און זײערע קולטורן אין גלות זענען װיכטיקער װי אַ בענקשאַפט נאָך דעם װאָס איז נאָך נישטאָ. | ||
פאַר דער צװײטער װעלט־מלחמה האָבן מער װי 75% פון דער װעלטס ייִדן געהערט צו דער ייִדיש־רעדנדיקער עדה. בירנבױם און אַנדערע גלות־נאַציאָנאַליסטן האָבן געמײנט אַז אַ אינטערנאַציאָנאַלע גלות־קולטור װעט געבױט װערן אין יענער שפּראַך. אָבער [[חײם זשיטלאָװסקי]], אַ באַרימטער פילאָסאָף, האָט געמײנט אַז אַלע עדות, | פאַר דער צװײטער װעלט־מלחמה האָבן מער װי 75% פון דער װעלטס ייִדן געהערט צו דער ייִדיש־רעדנדיקער עדה. בירנבױם און אַנדערע גלות־נאַציאָנאַליסטן האָבן געמײנט אַז אַ אינטערנאַציאָנאַלע גלות־קולטור װעט געבױט װערן אין יענער שפּראַך. אָבער [[חײם זשיטלאָװסקי]], אַ באַרימטער פילאָסאָף, האָט געמײנט אַז אַלע עדות, אַריינגענומען די לאַדינאָ און מזרחדיקע עדות, האָבן אַ רעכט צו אָנערקענוג און האַלבאױטאָנאָמיע, אפילו אין אַ צוקונפטיקער ייִדישער מדינה. | ||
נתן בירנבױמס געדאַנקן זענען אָנגערעגנט געװאָרן פון [[שמעון דובנאָװס]] "בריװן װעגן אַלטע און נײַע ייִדישקײט" און קאַרל רענערס "דער קאַמף דער עסטרײַכישן נאַציע און דעם שטאָט". | נתן בירנבױמס געדאַנקן זענען אָנגערעגנט געװאָרן פון [[שמעון דובנאָװס]] "בריװן װעגן אַלטע און נײַע ייִדישקײט" און קאַרל רענערס "דער קאַמף דער עסטרײַכישן נאַציע און דעם שטאָט". | ||
ביים היינטיקן טאָג קעמפן די גלות־נאַציאָנאַליסטן אי קעגן דער העגעמאָניע פונעם ציוניזם ,װי די הױפּט־אידיִאָלאָגיע פון נאַציאָנאַל־באַװוּסטזיניקע ייִדן, אי קעגן דער אַסימילאַציע; װאָס האַלט אַז ייִדן זענען נאָר אַ רעליגיעזישע גרופּע אָדער ,נאָך ערגער, אַ צייטווייליגע גרופּע. | |||
== רעפערענץ == | == רעפערענץ == | ||
{{רעפערענצן}} | |||
'''גאָלדשמיט, עמנואל'''. ''מאָדערן ייִדישע קולטור''. ניו־יאָרק: פאָרדאַם אוניװערסיטעט פאַרלאַג, 2000 | '''גאָלדשמיט, עמנואל'''. ''מאָדערן ייִדישע קולטור''. ניו־יאָרק: פאָרדאַם אוניװערסיטעט פאַרלאַג, 2000 | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
[[קאַטעגאָריע:אינטערנאציאנאלע באציאונגען]] | [[קאַטעגאָריע:אינטערנאציאנאלע באציאונגען]] | ||
[[קאַטעגאָריע:פאליטישע וויסנשאפט]] | [[קאַטעגאָריע:פאליטישע וויסנשאפט]] | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:אומבאקוקט]] | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]] | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
רעוויזיע פון 15:31, 8 דעצעמבער 2022
דער גלות־נאַציאָנאַליזם איז אַ פּאָליטישע און פילאָסאָפישע אידיִאָלאָגיע אױסגעטראַכט פון נתן בירנבױם אינעם אָנהײב פונעם 20סטן יאָרהונדערט. עס האַלט אַז ייִדן דאַרפן ניט קײן לאַנד אָדער מדינה צו האָבן אַ נאַציאָנאַלע עקסיסטענץ. דערצו זענען ייִדן שױן אַ פאָלק פון פאַרשײדענע רייכע עדות/נאַציעס אינעם גלות. דער גלות־נאַציאָנאַליזם האַלט אַז ייִדן דאַרפן נאָר אָנערקענונג און האַלבאױטאָנאָמיע, צו שאַפן אַ געזונטע נאַציאָנאַלע קולטור אין גלות. אין אַ געוויסן זין איז דאָס טאַקע ניט קיין "נאַציאָנאַליזם".
בירנבױמס מאָטאָ איז געװען "ישׂראל גײט פאַר ציון". ד"ה ייִדן און זײערע קולטורן אין גלות זענען װיכטיקער װי אַ בענקשאַפט נאָך דעם װאָס איז נאָך נישטאָ.
פאַר דער צװײטער װעלט־מלחמה האָבן מער װי 75% פון דער װעלטס ייִדן געהערט צו דער ייִדיש־רעדנדיקער עדה. בירנבױם און אַנדערע גלות־נאַציאָנאַליסטן האָבן געמײנט אַז אַ אינטערנאַציאָנאַלע גלות־קולטור װעט געבױט װערן אין יענער שפּראַך. אָבער חײם זשיטלאָװסקי, אַ באַרימטער פילאָסאָף, האָט געמײנט אַז אַלע עדות, אַריינגענומען די לאַדינאָ און מזרחדיקע עדות, האָבן אַ רעכט צו אָנערקענוג און האַלבאױטאָנאָמיע, אפילו אין אַ צוקונפטיקער ייִדישער מדינה.
נתן בירנבױמס געדאַנקן זענען אָנגערעגנט געװאָרן פון שמעון דובנאָװס "בריװן װעגן אַלטע און נײַע ייִדישקײט" און קאַרל רענערס "דער קאַמף דער עסטרײַכישן נאַציע און דעם שטאָט".
ביים היינטיקן טאָג קעמפן די גלות־נאַציאָנאַליסטן אי קעגן דער העגעמאָניע פונעם ציוניזם ,װי די הױפּט־אידיִאָלאָגיע פון נאַציאָנאַל־באַװוּסטזיניקע ייִדן, אי קעגן דער אַסימילאַציע; װאָס האַלט אַז ייִדן זענען נאָר אַ רעליגיעזישע גרופּע אָדער ,נאָך ערגער, אַ צייטווייליגע גרופּע.
רעפערענץ
גאָלדשמיט, עמנואל. מאָדערן ייִדישע קולטור. ניו־יאָרק: פאָרדאַם אוניװערסיטעט פאַרלאַג, 2000
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!