רוי:בן-הדד

בֶּן הֲדַד ("זון פון [דעם אפּגאט] הדד"), דער נאמען פון צוויי, אדער אפשר דריי, מלכים פון ארם-דמשק (זע דמשק), ווי עס איז פארהעבראאיזירט אין די תנ"ך. אין אראמאישע אויפשריפטן באווייזט זיך דער נאמען ווי Brhdd (ברהדד), מיט'ן אייגענארטיגן אראמאישן ווארט פאר "זון," br (דאן אויסגערעדט ביר, שפעטער באר), אנשטאט דעם העברעאישן בן.

בן-הדד I

בן-הדד I האט געלעבט אין דעם פריען ניינטן יארהונדערט פאר דער ציווילער רעכענונג. ער איז געווען דער זון פון טברימון און אייניקל פון חזיון (א' מלכים 15:18), און צייטגענאס מיט קעניג אסא פון יהודה און קעניג בעשא פון ישראל. אזוי ווי זיין פאטער (זע א' מלכים 15:19; ב' דברי הימים 16:3), איז ער געווען געבונדן דורך בונדן צו די מלכים פון סיי ישראל און יהודה. אבער, ווען קריג האט אויסגעבראכן צווישן בעשא און אסא, האט דער לעצטער געווינען בן-הדד צו זיין זייט דורך שיקן אים אוצרות פון דעם בית המקדש און דעם קעניגלעכן פאלאץ. בן-הדד האט אינוואדירט דעם קעניגרייך פון ישראל, אייננעמענדיג עִיּוֹן , דן , אבל בית מעכה, די געגנט פון כנרת, און דאס גאנצע לאנד פון נפתלי (א' מלכים 15:20). (דער בן-הדד וואס האט אויפגעשטעלט די נדר שטיין, געפונען אין דער געגנט פון חאלעב, וואס איז געווען געווידמעט פאר דעם צורישן גאט מעלקארט (cos ii, 152–53) איז ווארשיינליך נישט אידענטיש מיט בן-הדד I דער זון פון טברימון. דאס אנדערע בן-הדד שיינט צו האבן געהערשט איבער אן אנדער אראמישן קעניגרייך, אפשר ארפד.)

בן-הדד II

געלערנטע (זע ביבליאגראפיע אין Pitard, abd i, 665) האבן דעבאטירט די אידענטיטעט פון דעם בן-הדד דערמאנט אין א' מלכים 20–22 דורך ב' מלכים 8. אין א' מלכים 20 און 22, קאפיטלעך וואס שאפן צאלרייכע קריטישע פראבלעמען, זענען די קעניגלעכע פראטאגאניסטן אין די שלאכטן צווישן ארם-דמשק און ישראל אחאב און בן-הדד. קאפיטלעך 5–8 פון ב' מלכים האנדלען זיך מיט באציאונגען צווישן בן-הדד און אחאב'ס זין, אחזיה און יורם. W. Albright האט אידענטיפיצירט דעם אראמישן קעניג אלס בן-הדד דער זון פון טברימון (= בן-הדד I) און אים צוגעטיילט א הערשאפט פון 40 יאר. אנדערע האבן געזען דעם אראמישן קעניג פון די קאפיטלעך אלס א נאכפאלגער פון בן-הדד זון פון טברימון, צו ווערן באצייכנט בן-הדד II. די באצייכענונג וואלט געמאכט חזאל'ס זון און נאכפאלגער (זע אונטן) בן-הדד III. אבער ווי מיר באצייכענען אים, איז דער בן-הדד באשריבן אלס א דאמינאנטער הערשער וואס האט געקענט צוזאמענרופן 32 וואסאלן קעגן ישראל (א' מלכים 20:1). ביי דריי געלעגנהייטן האט ער געפירט קריג קעגן אחאב, געלונגען אין דעם ערשטן קאנפליקט אין באלאגערן שומרון (20:2ff.). אחאב האט באשלאסן צו ווידערשטיין ווען די פארלאנגען פון בן-הדד זענען געווארן עקסטרעם הארב, און האט מצליח געווען אים צו באזיגן. שפעטער האט בן-הדד ווידער געעפענט שלאכטן קעגן אחאב, אבער איז באזיגט געווארן צום צווייטן מאל ביי אפק און גענומען געפאנגען (מלכים א' כ, כו א"וו.). לויט די באדינגונגען פון דעם פריינטליכן בונד וואס ער האט שפעטער געשלאסן מיט ישראל, האט בן-הדד זיך אונטערגענומען צוריקצוגעבן די ישראל'ישע שטעט אונטער זיין הערשאפט און צו שטעלן באזארן אין דמשק צו דער פארפוגונג פון די סוחרים פון ישראל. נאך דריי יאר פון שלום, האט אחאב, מיט דער הילף פון יהושפט, דער קעניג פון יהודה, אנגעהויבן א נייע מלחמה קעגן ארם אין רמות גלעד, אין וועלכן ער האט געטראפן זיין טויט (א' מלכים 22, וואו דער קעניג פון ארם ווערט בלויז דערמאנט ביי זיין טיטל). עס שיינט אז צווישן דער צווייטער און לעצטער מלחמה קעגן אחאב, האט בן-הדד (וואס ווערט דערמאנט אין אסירישע אויפשריפטן אלס Adad-Idri, ד.ה., הדדעזר, אפשר זיין פערזענליכע נאמען אנדערש ווי זיין טראן נאמען; אבער זע Pitard אין ביבליאגראפיע) געפירט א בונד באשטייענדיג פון די מלכים פון סיריע, פיניקיע, און פאלעסטינע (כולל אחאב) אין א מלחמה קעגן שלמנאסר III, קעניג פון אשור, נאנט צו קרקר אין 853 פאר דער ציווילער רעכענונג. נאך דער מלחמה פון קרקר האט זיך די קאאליציע צעטיילט און די לעצטע מלחמה מיט ישראל האט פאסירט. דערנאך האט בן-הדד ווידער אויפגענומען די פירערשאפט אין א בונד קעגן אשור און אזוי געלונגען צייטווייליג צו באזייטיגן די אסירישע סכנה (848, 845 פאר דער ציווילער רעכענונג). קורץ נאך יהוא'ס ארויפגאנג צום טראן פון ישראל, איז בן-הדד דערמארדעט געווארן אויף זיין קראנקן בעט דורך חזאל (ב' מלכים 8:15), וואס האט זיך געכאפט דעם טראן פון ארם (ב' מלכים 8:7–15; זע א' מלכים 19:15). די תנ"כישע באשרייבונג פון חזאל אלס אן אוסורפאטאר שיינט אפגעשפיגלט צו ווערן אין אן אסירישע אויפשריפט פון שלמנאסר III (858–24 פאר דער ציווילער רעכענונג) וואס באשרייבט אים אלס "זון פון א קיינעם." (זע Cogan און Tadmor אין ביבליאגראפיע.)

בן-הדד III

בן-הדד III, זון פון חזאל, איז געווען דער צייטגענאס פון יהואחז און יואש, מלכים פון ישראל (814–800 און 800–784 פאר דער ציווילער רעכענונג). אין די פריע יארן פון זיין הערשאפט איז דער גרעסטער טייל פון דעם קעניגרייך פון ישראל געווען באזעצט דורך ארם. עס איז אויך מעגליך אז בן-הדד האט צוגעלייגט צו די אייננעמונגען פון זיין פאטער ווייל ער האט געפירט א בונד פון צפון סירישע און ניאו-חיטישע קעניגרייכן (צום ביישפיל, קוא , שמאל ) וואס האבן אטאקירט זאקור, קעניג פון חמת און לואת, און באלאגערט הדראך, כאטש אן ערפאלג (cos ii, 155). אין 806–805, האט אדד-ניררי III, קעניג פון אשור (810–782), באנייט די מלחמה קעגן ארם, באלאגערט דמשק אין 802, און ארויפגעלייגט א שווערן צינז אויף בן-הדד (וועמען די אסירישע אויפשריפטן באציען זיך צו מיט דעם אראמישן טיטל פון מארי, "האר"). עס איז געווען דער דורכפאל פון ארם וואס האט דערמעגלעכט ישראל אפצושאקלען דאס אראמישע יאך. אין דער הערשאפט פון דעם בן-הדד, האט דמשק פארלוירן איר דאמינאנטע פאזיציע אין סיריע, און פאר א דור נאכדעם זענען די מלכים פון ישראל און יהודה געווען די פריערשטע קראפט דארט.

ה. ווינקלער און ע. מעיער (נאכגעפאלגט אין די 1940ער יארן דורך וו.פ. אלברייט) גלויבן אז עס זענען געווען בלויז צוויי מלכים פון ארם מיטן נאמען בן-הדד, דער אראמישער צייטגענאס פון בעשא איז אידענטיש מיט דעם פון אחאב.

דערצו, בשעת די כראנאלאגיע פון די ספרים פון מלכים איז נאכגעפאלגט געווארן אויבן, האט ה.ל. גינסבערג פארגעשלאגן אז, כאטש עס זענען זיכער צו זיין חילוקים וועגן פונקט וואס פארעכטיגונגען דארפן געמאכט ווערן, די פארטיילונג פון די אינצידענטן במשך די אראמישע מלחמות צווישן די פארשידענע מלכים פון ישראל קען נישט זיין ריכטיג אין אלע הינזיכטן. אויב די אראמישע אינצידענט פון א' מלכים 20 האט פאסירט אונטער די דינאסטיע פון יהוא, איז דער אויבנדערמאנטער בן-הדד II אידענטיש נישט מיטן אויבנדערמאנטן בן-הדד I נאר מיטן אויבנדערמאנטן בן-הדד III, און אחאב'ס אראמישער בונדסמאן האט נאר געהאט דעם איינעם נאמען Adad-Idri / הדדעזר, ווייל עס איז נישטא קיין שוועריקייט צו נעמען אז די לעגענדע אין ב' מלכים 8:15 איז אין טעות וועגן דעם נאמען פון חזאל'ס פארגייער. אויך די אויספירליכע געשיכטע אין א' מלכים 20:1–35 וועגן דעם אנאנימען קעניג פון ישראל וואס שטארבט אין זיין רייטעג פון א פייל וואונד וואס איז אים פאראורזאכט געווארן אין א שלאכט מיט די אראמעער, אין וועלכן ער איז געהאלפן געווארן דורך קעניג יהושפט פון יהודה, ביי רמות גלעד, טראגט א שטארקן ענליכקייט צו די פאלפעבאריק היסטארישע באריכט אין ב' מלכים 8:25–9:24. דאס דערציילט ווי קעניג יורם פון ישראל, בשעת ער קאנוואלעסצירט (אין יזרעאל) פון וואונדן וואס זענען אים פאראורזאכט געווארן אין א שלאכט מיט די אראמעער, אין וועלכן ער איז געהאלפן געווארן דורך קעניג אחזיה פון יהודה, ביי רמות גלעד, ווערט דערשאסן טויט אין זיין רייטעג מיט א פייל פון דעם בויגן פון יהוא, וואס פאלגט אים נאך (צו יזרעאל) פון דעם לאגער ביי רמות גלעד. אזוי פרעגט מען זיך צו דער חשד אז די ערשטע איז א לעגענדארע פאראלעל צו די לעצטע און האט גארנישט צו טאן מיט אחאב איז נישט פריער אויסגעדריקט געווארן. (די אינצידענט אין דער ערשטער, מיט די פארשידענע נביאים, אנטהאלט ווארשיינליך א הארץ פון היסטאריע, אבער באציט זיך אויך צו יורם און אחזיה, נישט צו "אחאב" און יהושפט.)

זע אויך אחאב, יהואחז, יואש, יורם, און יהוא, און די ביבליאגראפיע אונטן אונטער Jepsen.

ביבליאגראפיע

Bright, Hist, 215, 221, 223–4, 228, 235, 237; A. Dupont-Sommer, Les araméens (1949); E. Kraeling, Aram and Israel (1918); M.F. Unger, Israel and the Arameans of Damascus (1957); A. Jepsen, in: afo, 14 (1941–4), 153–72; W.F. Albright, in: basor, 87 (1942), 23–40; 90 (1943), 32; 100 (1945), 10–22. ADD. BIBLIOGRAPHY: W. Pitard, abd i, 663–65; M. Cogan and H. Tadmor, iiKings (1988), 92; M. Cogan, iKings (ab; 2000) 471–74."