דרעפט:מרים הנביאה
 |
דאס איז א דרעפט ארטיקל. עס איז אַן אַרבעט אין פּראָגרעס וואָס איז אָפן פאַר רעדאַגירונג דורך סיי וועם. ווען דער דרעפט איז פארטיג, ביטע גייט איבער דעם אריבערפירן טשעקליסט, זיכער צו מאכן אז עס איז גרייט. דערנאך קענט איר בעטן פון די דרעפט אריבערפירער אז זיי זאלן עס איבערגיין און אריבערפירן צום הויפט געביט. (אייער בקשה וועט פובליצירט ווערן אין המכלול:אריבערפירן דרעפטס, און דארט וועט אויך ערשיינען דער ענטפער - אויב פעלט אויס). |
מרים הנביאה איז אַ וויכטיקע פערזענלעכקייט אין דער תורה און אין דער יידישער מסורה. זי איז געווען די שוועסטער פון משה רבנו און אהרן הכהן, און איינע פון די דריי פירערס פונעם יידישן פאָלק בשעתן וואַנדערן אין מדבר. אין דער מסורה ווערט זי גערעכנט אַלס איינע פון די שבע נביאות פון ישראל.
נאָמען און טייַטש
דער נאָמען "מרים" האָט פאַרשידענע טייַטשן לויט די מקורים:
- דער אַלטער ספר "סדר עולם" זאָגט אַז זי האָט באַקומען איר נאָמען, וואָס מיינט "מַר", אַלס אַ שפּיגלונג פון די ביטערע צייטן און אונטערדריקונג וואָס דאָס פאָלק האָט געהאַט אין מצרים. אין תנ"ך ווערט דערמאָנט דאָס פּלאַץ "מרה" וואו די וואַסערן זענען געווען מַר, און דאָס איז געווען גלייך נאָך דער שירת מרים בייַם ים סוף[1].
- לויט אַן אַלט עגיפּטישן טייטש, מיינט דער נאָמען "מרי-עם" "באַליבטע פון ג-ט". טייל ביבלישע פאָרשערס שאַצן אַז דאָס קען זיין דער מקור פונעם נאָמען.
- עס זענען דאָ אויך טייַטשן וואָס פאַרבינדן דעם נאָמען מיט "הרמה" (הייבן).
משפּחה
מרים איז געווען די טאָכטער פון עמרם און יוכבד. איר פאָטער, עמרם, איז געווען דער אָנפירער און קאָפּ פונעם יידישן פאָלק אין זיין צייט, און איז געווען דער אייניקל פון לוי, דער זון פון יעקב אבינו. איר מוטער יוכבד איז געווען די מומע פון איר פאָטער עמרם. מרים איז געווען די שוועסטער פון אהרן הכהן און משה רבנו. לויט טייל מסורות, איז אהרן געווען דער עלטסטער, אָבער לויט אַנדערע איז מרים געווען די עלטסטע פון די דריי געשוויסטער.
פריע יאָרן און נבואה
מרים איז געווען אַ נביאה שוין פון יונגווייז אָן. די חכמים זאָגן אַז דער רוח הקודש איז געקומען אויף איר ווען זי איז נאָך געווען אַ קינד. איר פריסטע נבואה איז געווען אַז איר מוטער וועט געבוירן אַ זון וואָס וועט אויסלייזן דאָס יידישע פאָלק פון דער קנעכטשאַפט אין מצרים.
מרים אַלס מיילדת (פועה)
די תורה דערציילט די געשיכטע פון שפרה און פועה, די העברעאישע מיילדות וואָס האָבן זיך אַנטקעגנגעשטעלט פּרעה און געוואַרנט צו טייטן די נייַ-געבוירענע יידישע יינגלעך. טייל פון די חכמים זאָגן אַז פועה איז געווען מרים, דעמאָלט אַ יונגע מיידל, וואָס האָט געהאָלפן איר מוטער יוכבד (וואָס ווערט אידענטיפיצירט אַלס שפרה) ביים געבוירן. דער נאָמען פועה איז איר געגעבן געוואָרן, אָדער ווייל זי האָט אַרויסגעגעבן באַרויקנדיקע קולות צו די בייביס (און זייערע מוטערס), אָדער ווייל זי האָט אַרויסגעשריגן ("פּוֹעָה") מיט נבואהדיקע ווערטער. זיי האָבן מורא געהאַט פון ג-ט מער ווי פון פּרעה און האָבן געראַטעוועט די קינדער, אפילו צושטעלן זיי וואַסער און עסן. פאַר דעם, ג-ט האָט זיי באַלוינט מיטן בויען זיי "בתי כהונה, לויה ומלכות" – די דינאַסטיעס פון כהנים, לויים און מלכים.
איינפלוס אויף עמרם
ווען פּרעה האָט באַפוילן אַז אַלע יידישע יינגלעך זאָלן אַריינגעוואָרפן ווערן אין נילוס, האָט מרים'ס פאָטער עמרם, וואָס איז געווען דער אָנפירער פון זיין דור, באַשלאָסן זיך צו שיידן פון זיין ווייב כדי נישט צו ברענגען מער קינדער אין דער וועלט, ווייל די סכנה איז געווען זיי זאָלן געהרגעט ווערן. מרים, וואָס איז דעמאָלט געווען בלויז זעקס יאָר אַלט, האָט געזאָגט צו איר פאָטער: "דיין גזירה איז ערגער ווי פּרעה'ס גזירה". פּרעה האָט נאָר גוזר געווען אויף די יינגלעך, אָבער עמרם'ס באַשלוס האָט באַטראָפן אויך די מיידלעך. פּרעה האָט נאָר געוואָלט צונעמען זייער לעבן אין דעם וועלט, אָבער עמרם'ס באַשלוס האָט געדאַרפט לייקענען זיי אפילו לעבן אין דער וועלט הבא. עמרם האָט אנערקענט די קלאָרקייט פון איר לאָגיק. ער האָט צוריקגענומען זיין ווייב יוכבד, און דאָס גאַנצע פאָלק האָט געטון אַזוי. נאָך דעם איז משה געבוירן געוואָרן.
ראַטעווען משה'ס לעבן
יוכבד האָט באַהאַלטן משה דריי חדשים, אָבער האָט אים שוין נישט געקענט מער באַהאַלטן. זי האָט אים געלייגט אין אַ קערבל אין די רעכער בייַם טייַך נילוס. מרים איז געשטאַנען פון ווייטן צו זען וואָס וועט פּאַסירן מיט אים. ווען בתיה, די טאָכטער פון פּרעה, האָט געפונען דאָס קערבל, איז מרים געשווינד צוגעגאַנגען און פאָרגעשלאָגן צו ברענגען אַן העברעאישע שטילמוטער צו זויגן דאָס קינד. זי האָט געברענגט קיינעם אַנדערש ווי איר אייגענע מוטער, יוכבד. אַזוי איז משה גערעטעוועט געוואָרן.
אין אַ וויכטיקן מדרש ווערט געזאָגט אַז משה האָט זיכער געוווּסט וואָס ער איז שולדיק זיין עלטערע שוועסטער. לויט דער מסורה, אָן איר וואָלט ער נישט געבוירן געוואָרן. לויט דער פּשוטער לייענונג פונעם טעקסט, וואָלט ער נישט אויפגעוואַקסן וויסנדיג ווער זייַנע אמתע עלטערן זענען און צו וועלכן פאָלק ער געהערט.
פירערשאַפט אין מדבר און שירת הים
מרים האָט באַגלייט משה און אהרן במשך די 40 יאָר וואַנדערן אין מדבר. זי איז געווען איינע פון די דריי "פּרנסים טובים" (גוטע פירערס) וואָס זענען אויפגעשטעלט געוואָרן איבער ישראל, צוזאַמען מיט משה און אהרן.
נאָך דעם נס פון קריעת ים סוף, האָט משה געזונגען אַ שיר צו ג-ט. דעמאָלט איז אויך מרים באַגייַסטערט געוואָרן מיט אַ רוח הקודש, און זי האָט גענומען אַ פויק אין איר האַנט און געפירט די פרויען אין טאַנץ מיט פויקן. זי האָט איבערגעחזרט פאַר זיי דעם רעפרען: "שרייַען צו ג-ט, ווייל ער איז גאָר הויך, פערד און זיין רייטער האָט ער געוואָרפן אין ים".
באר מרים
די מסורה זאָגט אַז צוליב דעם זכות פון מרים, האָט דאָס יידישע פאָלק געהאַט אַ וואונדערליכע באר וואָס האָט זיי באַגלייט אין מדבר. די באר איז געווען אַ מקור פון לעבעדיקע וואַסערן במשך זייער וואַנדערן. ווען מרים איז געשטאָרבן, איז די באר פאַרשוואונדן און די וואַסער איז אויפגעהערט. די טייל פון "חקת", וואו די תורה דערציילט וועגן דעם פעלן פון וואַסער און משה'ס שוואַכן כּעס בייַם פעלז, קומט תיכף נאָך דער דערמאָנונג פון מרים'ס טויט. דאָס איז אן אנווייזונג אַז דער פעלן פון וואַסער איז געווען אַ דירעקטער רעזולטאַט פון איר פטירה.
עס זענען פאַרשידענע דעות אין די תלמודים וועגן וואו די באר איז באַהאַלטן געוואָרן. טייל זאָגן אַז זי איז באַהאַלטן אין ים כנרת, אַנדערע אין ים התיכון. עס איז אַ מסורה אַז די באר איז ביז היינט צו טרעפן אין אַלע בורות פון דער וועלט און הייבט אויף די וואַסערן אין זיי.
רעדן קעגן משה און באַשטראָפונג
די תורה דערציילט ווי מרים און אהרן האָבן גערעדט שלעכט וועגן משה'ס כּוּשית ווייב. ג-ט האָט גערופן די דריי געשוויסטער צום אוהל מועד און זיי דערקלערט אַז משה איז אַנדערש פון אַלע אַנדערע נביאים און זיין האַנדלונג איז געווען באַרעכטיקט. לויט רש"י, האָבן זיי קריטיקירט דאָס וואָס משה האָט זיך אָפּגעשיידט פון זיין ווייב ציפּורה כדי זיך צו ווידמען צו קאָמוניקירן מיט ג-ט. מרים, און אפשר אהרן אויך, האָבן אויך באַקומען נבואה אָבער זענען נישט געווען באַפוילן צו זיין צעליבאַט. זיי האָבן געהאַט סימפּאַטיע מיט ציפּורה'ס מצב פון פאַרלאָזנקייט. טייל חכמים זאָגן אַז כאָטש זיי זענען אפשר געווען טעותדיק, איז דאָס נישט געווען פון קנאה, נאָר פון מיטגעפיל פאַר זייער שנור.
גלייך נאָך דעם האָבן זיי געזען אַז מרים איז געשלאָגן געוואָרן מיט צרעת (די ביבלישע קראַנקייט, אָפט איבערגעזעצט אַלס "לעפּרע", וואָס האָט באַטראָפן רכלנים). משה האָט מתפּלל געווען אַז מרים זאָל געהיילט ווערן. די גאַנצע נאַציע האָט געוואַרט אויף איר אַ וואָך צייט ביז מרים האָט געענדיקט איר קוואַראַנטין אויסער דעם לאַגער.
די וואַרטן פון דאָס פאָלק אויף מרים איז געווען אַ "מידה כנגד מידה" (מאַס אַנטקעגן מאַס) באַלוינונג פאַר איר וואַרטן פאַר משהן בייַם נילוס ווען ער איז געווען אַ בייבי. זי האָט געוואַרט אויף אים איין שעה, און דערפאַר האָבן די ישראל געוואַרט אויף איר זיבן טעג אין מדבר.
פטירה
מרים איז געשטאָרבן אינעם מדבר צין אין קדש אין דער ערשטער חודש. זי איז געשטאָרבן אין דעם זעלבן יאָר ווי משה און אהרן[2]. די מסורה זאָגט אַז מרים איז געשטאָרבן דורך "נשיקה" (דער קוש פון ג-ט), ווי משה און אהרן, און דער מלאך המוות האָט נישט געהאַט קיין שליטה איבער איר נשמה. אויך זאָגן די חכמים אַז איר קערפּער איז נישט געווען אונטערגעוואָרפן פאַר ווערעם[3]. מרים האָט געלעבט 110 יאָר.
אַנדערע נעמען אין חז"ל
די חכמים געבן מרים נאָך עטליכע נעמען אָדער אידענטיפיקאַציעס, מיט דערקלערונגען פאַר זיי:
- פועה - ווייל זי האָט געשריגן ("פועה") און גערעדט צום קינד צו באַרויקן עס, אָדער ווייל זי האָט געזאָגט נבואה מיט רוח הקודש.
- עזובה - ווייל אַלע האָבן זי פאַרלאָזן ווען זי איז געווען מצורעת אין מדבר[4].
- אפרת - ווייל זי האָט געהאָלפן דעם פאָלק צו "פּרו ורבו" (פרוכטבאַר זיין און זיך מערן)[4].
- חלאה - ווייל זי איז קראַנק געוואָרן מיט צרעת און איז געשייקלט געוואָרן דערפון, און איז צוריקגעקומען ווי אַ נערה (יונג מיידל) דורך אַ נס[4].
- נערה - ווי דערקלערט ביי חלאה[4].
- אחרחל - ווייל נאָך קריעת ים סוף זענען אַלע פרויען אַרויסגעגאַנגען נאָך איר אין טאַנץ ("מחול")[4].
שייכות צו כלב בן יפונה
עס זענען מסורות אין חז"ל וואָס אידענטיפיצירן מרים אַלס די פרוי פון כלב בן יפונה און די מוטער פון חור, און די באָבע פון בצלאל.