יארן ג' אלפים - ג'צ"ט
יארן אין אידישן לוח
יארן ג' אלפים (3000) - ג'צ"ט (3099) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 2785 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 2686 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.
ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].
געשעענישן
- ג' אלפים – בעשא מלך ישראל קומט מלחמה האלטן מיט אסא מלך יהודה; אסא שיקט געלט פאר בן הדד דער קעניג פון ארם ער זאל צעשטערן זיין בונד מיט בעשא.
- ג'י' – אלה בן בעשא קעניגט איבער מלכות ישראל, אויפן ארט פון זיין פארשטארבענעם פאטער
- ג'י"א – זמרי, א קנעכט פון אלה, ברענגט אום זיין האר און פרובירט צו קעניגן אויף זיין ארט, א מלוכה וואס האלט אן זיבן טעג.
- ג'י"א – עמרי, א גענעראל אין מלכות ישראל, באזיגט זמרי און נעמט איבער זיין ארט; האלב פון פאלק האט אבער געקרוינט תבני בן גינת.
- ג'ט"ו – עמרי שטארקט זיך איבער תבני, ווערט פולקאמער קעניג און שטעלט אוועק די אחאב דינאסטיע.
- ג'כ"ב – אחאב בן עמרי קעניגט איבער מלכות ישראל, אויפן ארט פון זיין פארשטארבענעם פאטער
- ג'כ"ו – יהושפט בן אסא קעניגט איבער מלכות יהודה, נאך די פטירה פון זיין פאטער
- ג'ל"ד – הייבן זיך אן דריי יאר פון הונגער און טרוקעניש אין שומרון, לויטן באפעל פון אליהו הנביא
- ג'ל"ו – אליהו באזיגט די נביאי הבעל ביים מעמד הר הכרמל, און ברענגט רעגן
- ג'ל"ז – בן הדד דער קעניג פון ארם קומט מלחמה האלטן מיט אחאב, און ער ווערט צוריקגעשטויסן לויט די נבואה פון מיכיהו בן ימלה
- ג'ל"ח – בן הדד קומט נאכאמאל מלחמה האלטן, און נאך וואס ער ווערט באזיגט, שליסט אחאב מיט אים א בונד.
- ג'מ"ג – יהושפט און אחאב גייען צוזאמען אין מלחמה קעגן ארם. אחאב קומט אום, און זיין זון אחזיה קעניגט אויף זיין ארט.
- ג'מ"ד – מואב ווידערשפעניגט אין מלכות ישראל. יורם בן אחאב קעניגט אויפן ארט פון זיין ברודער.
- ג'מ"ד – אליהו גייט ארויף מיט שטורעם אין הימל
- ג'מ"ח – הייבן זיך אן זיבן יאר הונגער אין שומרון
- ג'מ"ח – יהורם בן יהושפט ווערט געקרוינט איבער מלכות יהודה, אין לעבן פון זיין פאטער.
- ג'נ"ה – אחזיהו בן יהורם קעניגט איבער מלכות יהודה, אויפן ארט פון זיין פארשטארבענעם פאטער
- ג'נ"ה – יהוא הרג'עט אויס בית אחאב און קעניגט איבער מלכות ישראל, לויטן באפעל פון אלישע. עתליה הרג'עט אויס זרע בית דוד (חוץ פון יהואש).
- ג'נ"ו – עתליה קעניגט זעקס יאר איבער מלכות יהודה
- ג'ס"ב – יהוידע הכהן קרוינט יהואש אלס קעניג איבער מלכות יהודה; עתליה ווערט אומגעברענגט.
- ג'פ"ד – יואחז בן יהוא קעניגט איבער מלכות ישראל, אויפן ארט פון זיין פארשטארבענעם פאטער
געבוירן
נפטר געווארן
- ג'י' – בעשא מלך ישראל
- ג'י"א – אלה בן בעשא מלך ישראל, זמרי (מלך ישראל)
- ג'ט"ו – תבני בן גינת
- ג'כ"ב – עמרי מלך ישראל
- ג'כ"ה – אסא מלך יהודה
- ג'מ"ג – אחאב מלך ישראל
- ג'מ"ד – אחזיה בן אחאב מלך ישראל
- ג'נ' – יהושפט מלך יהודה
- ג'נ"ה – יהורם בן יהושפט מלך יהודה
- ג'נ"ה – יורם מלך ישראל און אחזיהו מלך יהודה, אומגעברענגט דורך יהוא
- ג'ס"ב – עתליה
- ג'פ"ד – יהוא מלך ישראל
- יהוידע הכהן, ביי די ענדע פון דעם יארהונדערט.
פיל-יעריגער לוח
| ►► | ג' אלפים - ג'צ"ט | ◄◄ |
| טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי |
| ג' אלפים (3000) |
ג'א' (3001) |
ג'ב' (3002) |
ג'ג' (3003) |
ג'ד' (3004) |
ג'ה' (3005) |
ג'ו' (3006) |
ג'ז' (3007) |
ג'ח' (3008) |
ג'ט' (3009) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'י' (3010) |
ג'י"א (3011) |
ג'י"ב (3012) |
ג'י"ג (3013) |
ג'י"ד (3014) |
ג'ט"ו (3015) |
ג'ט"ז (3016) |
ג'י"ז (3017) |
ג'י"ח (3018) |
ג'י"ט (3019) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'כ' (3020) |
ג'כ"א (3021) |
ג'כ"ב (3022) |
ג'כ"ג (3023) |
ג'כ"ד (3024) |
ג'כ"ה ☼ (3025) |
ג'כ"ו (3026) |
ג'כ"ז (3027) |
ג'כ"ח (3028) |
ג'כ"ט (3029) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ל' (3030) |
ג'ל"א (3031) |
ג'ל"ב (3032) |
ג'ל"ג (3033) |
ג'ל"ד (3034) |
ג'ל"ה (3035) |
ג'ל"ו (3036) |
ג'ל"ז (3037) |
ג'ל"ח (3038) |
ג'ל"ט (3039) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'מ' (3040) |
ג'מ"א (3041) |
ג'מ"ב (3042) |
ג'מ"ג (3043) |
ג'מ"ד (3044) |
ג'מ"ה (3045) |
ג'מ"ו (3046) |
ג'מ"ז (3047) |
ג'מ"ח (3048) |
ג'מ"ט (3049) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'נ' (3050) |
ג'נ"א (3051) |
ג'נ"ב (3052) |
ג'נ"ג ☼ (3053) |
ג'נ"ד (3054) |
ג'נ"ה (3055) |
ג'נ"ו (3056) |
ג'נ"ז (3057) |
ג'נ"ח (3058) |
ג'נ"ט (3059) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ס' (3060) |
ג'ס"א (3061) |
ג'ס"ב (3062) |
ג'ס"ג (3063) |
ג'ס"ד (3064) |
ג'ס"ה (3065) |
ג'ס"ו (3066) |
ג'ס"ז (3067) |
ג'ס"ח (3068) |
ג'ס"ט (3069) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ע' (3070) |
ג'ע"א (3071) |
ג'ע"ב (3072) |
ג'ע"ג (3073) |
ג'ע"ד (3074) |
ג'ע"ה (3075) |
ג'ע"ו (3076) |
ג'ע"ז (3077) |
ג'ע"ח (3078) |
ג'ע"ט (3079) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'פ' (3080) |
ג'פ"א ☼ (3081) |
ג'פ"ב (3082) |
ג'פ"ג (3083) |
ג'פ"ד (3084) |
ג'פ"ה (3085) |
ג'פ"ו (3086) |
ג'פ"ז (3087) |
ג'פ"ח (3088) |
ג'פ"ט (3089) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'צ' (3090) |
ג'צ"א (3091) |
ג'צ"ב (3092) |
ג'צ"ג (3093) |
ג'צ"ד (3094) |
ג'צ"ה (3095) |
ג'צ"ו (3096) |
ג'צ"ז (3097) |
ג'צ"ח (3098) |
ג'צ"ט (3099) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * | אן עיבור יאר | פשוטע יאר | יוליאנישער יאר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
⑦ = שמיטה יאר אנגעהויבן פון ג'ת"נ |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .
צו ליינען מער
- אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 138
רעפערענצן
- ↑ איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.