אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שאול המלך"

3 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 1 יאָר
ק
(←‏קרוינונג: יפה לימדני שווערמער: ו' קאנסאנאנט נאך אן אנדער קאנסאנאנט)
שורה 78: שורה 78:
שמואל איז לכתחילה געווען קעגן דעם געדאנק פון א קעניגרייך ביי אידן בכלל. זיין רעדע צו די אידן ביים ערקלערן דעם [[משפט המלך]] איז זייער שארף און נעגאטיוו, און עס דערמאנט בלויז די רעכטן פונעם קעניג צו נעמען פונעם פאלק וואס נאר ער וויל, און נישט זיין ראלע אין פארזיכערן דאס לאנד און פארסירן גערעכטיגקייט{{הערה|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 90}}. אויך די מוסר-רייד ביי דער קרוינונג אין [[מצפה]] זענען געווען שטרענג, און שמואל האט אויך איבערגע'חזר'ט זיינע ווארענונגען ביים געזעגענען פון די אידן אין [[גלגל]] נאך דער ענדגילטיגער קרוינונג{{הערה|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 86-87}}.
שמואל איז לכתחילה געווען קעגן דעם געדאנק פון א קעניגרייך ביי אידן בכלל. זיין רעדע צו די אידן ביים ערקלערן דעם [[משפט המלך]] איז זייער שארף און נעגאטיוו, און עס דערמאנט בלויז די רעכטן פונעם קעניג צו נעמען פונעם פאלק וואס נאר ער וויל, און נישט זיין ראלע אין פארזיכערן דאס לאנד און פארסירן גערעכטיגקייט{{הערה|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 90}}. אויך די מוסר-רייד ביי דער קרוינונג אין [[מצפה]] זענען געווען שטרענג, און שמואל האט אויך איבערגע'חזר'ט זיינע ווארענונגען ביים געזעגענען פון די אידן אין [[גלגל]] נאך דער ענדגילטיגער קרוינונג{{הערה|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 86-87}}.


ווידעראום ווען עס קומט צו שאול זעלבסט איז שמואל'ס באציאונג געווען אויסנאם ליבליך און פאזיטיוו. שמואל האט גאר ווארעם אנטפאנגען שאול ווען ער איז געקומען קיין [[רמה]] זוכן די אייזלען, און ער האט אים אלץ מכבד געווען און געזעצט אויבנאן און געגעבן פון די בעסטע פארציעס{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ט|יט|כז}}.}}; ביים זאלבן שאול'ן האט שמואל אים גאר געקושט{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|א}}.}}. שאול איז דער איינציגער פון די [[מלכי יהודה]] ביי וועמען עס ווערט דערמאנט אז ער איז געקושט געווארן פון א [[נביא]]{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט צה}}, און דאס טוט צייגן דערויף, אז כאטש וואס שמואל איז געווען קעגן דער קעניגרייך אין קאנצעפט, האט ער אבער שטארק געהאלטן פון שאול אלס דער אויסוואל{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט פז; [[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 87}}.  
ווידעראום ווען עס קומט צו שאול זעלבסט איז שמואל'ס באציאונג געווען אויסנאם ליבליך און פאזיטיוו. שמואל האט גאר ווארעם אנטפאנגען שאול ווען ער איז געקומען קיין [[רמה]] זוכן די אייזלעך, און ער האט אים אלץ מכבד געווען און געזעצט אויבנאן און געגעבן פון די בעסטע פארציעס{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ט|יט|כז}}.}}; ביים זאלבן שאול'ן האט שמואל אים גאר געקושט{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|א}}.}}. שאול איז דער איינציגער אידישער קעניג ביי וועמען עס ווערט דערמאנט אז ער איז געקושט געווארן פון א [[נביא]]{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט צה}}, און דאס טוט צייגן דערויף, אז כאטש וואס שמואל איז געווען קעגן דער קעניגרייך אין קאנצעפט, האט ער אבער שטארק געהאלטן פון שאול אלס דער אויסוואל{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט פז; [[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 87}}.  


אויך פון דעם לשון הפסוקים זעט מען א פאזיטיווע מיינונג כלפי שאול. די פסוקים באלד נאך שמואל'ס רעדע אין מצפה טוען שטארק ארויסברענגען שאול'ס מעלות און באשיידנקייט, און דער פסוק אליין רופט אן זיינע שטיצער "אשר נגע אלוקים בלבם", ווען זיינע קעגנער זענען "בני בליעל"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|כו|כז}}.}}. שמואל האט דאן געזאגט פאר די אידן "איר זעט דעם וואס גאט האט אויסדערוועלט, אז זיינס גלייכן איז נישט דא אין גאנצן פאלק?"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|כד}}.}}{{הערה|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 86-87}}.
אויך פון דעם לשון הפסוקים זעט מען א פאזיטיווע מיינונג כלפי שאול. די פסוקים באלד נאך שמואל'ס רעדע אין מצפה טוען שטארק ארויסברענגען שאול'ס מעלות און באשיידנקייט, און דער פסוק אליין רופט אן זיינע שטיצער "אשר נגע אלוקים בלבם", ווען זיינע קעגנער זענען "בני בליעל"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|כו|כז}}.}}. שמואל האט דאן געזאגט פאר די אידן "איר זעט דעם וואס גאט האט אויסדערוועלט, אז זיינס גלייכן איז נישט דא אין גאנצן פאלק?"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|כד}}.}}{{הערה|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 86-87}}.


נאך דער מלחמה קעגן [[עמלק]] ווען שאול האט נישט אויסגעפאלגט וואס שמואל האט אים געהייסן, האט שמאול אים געזאגט אז דער באשעפער וועט פון אים אוועקנעמען די קעניגרייך. שאול האט זיך פרובירט איינצובעטן ביי שמואל אז מען זאל אים פארגעבן זיין זינד, אנכאפנדיג דעם מאנטל פון שמואל וואס האט זיך שוין אויסגעדרייט אוועקצוגיין. דער מאנטל האט זיך צעריסן, און שמואל האט ערקלערט אז דאס איז א רמז אז די קעניגרייך האט זיך פון אים אפגעריסן. שמואל האט געטרויערט נאך די קעניגרייך פון שאול, און ווארשיינליך געהאט גרויס צער פון דער סיטואציע{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט קנג}}.
נאך דער מלחמה קעגן [[עמלק]] ווען שאול האט נישט אויסגעפאלגט וואס שמואל האט אים געהייסן, האט שמואל אים געזאגט אז דער באשעפער וועט פון אים אוועקנעמען די קעניגרייך. שאול האט זיך פרובירט איינצובעטן ביי שמואל אז מען זאל אים פארגעבן זיין זינד, אנכאפנדיג דעם מאנטל פון שמואל וואס האט זיך שוין אויסגעדרייט אוועקצוגיין. דער מאנטל האט זיך צעריסן, און שמואל האט ערקלערט אז דאס איז א רמז אז די קעניגרייך האט זיך פון אים אפגעריסן. שמואל האט געטרויערט נאך די קעניגרייך פון שאול, און ווארשיינליך געהאט גרויס צער פון דער סיטואציע{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט קנג}}.


פון נאך דער מלחמה קעגן עמלק האט שאול נישט באגעגנט שמואל ביז צו זיין פטירה{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו|לה}}.}}. נאך שמואל'ס פטירה האט שאול זיך געוואנדן צו א [[בעלת אוב]] אין [[עין דאר]] זי זאל ארויף ברענגען שמואל ער זאל זיך מיט אים קענען דורכרעדן לגבי דער מלחמה קעגן פלשת, אבער שמואל האט אים דאן געמאלדן אז ער וועט דערלייגן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|כח}}.}}.
פון נאך דער מלחמה קעגן עמלק האט שאול נישט באגעגנט שמואל ביז צו זיין פטירה{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו|לה}}.}}. נאך שמואל'ס פטירה האט שאול זיך געוואנדן צו א [[אוב|בעלת אוב]] אין [[עין דאר]] זי זאל ארויף ברענגען שמואל ער זאל זיך מיט אים קענען דורכרעדן לגבי דער מלחמה קעגן פלשת, אבער שמואל האט אים דאן געמאלדן אז ער וועט דערלייגן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|כח}}.}}.


=== פאראכטונג ===
=== פאראכטונג ===