אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "תענית אסתר"

65 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
פארראכטן פּאראמעטער, דעסקריפציע
ק (החלפת טקסט – "[[ת:" ב־"[[שית:")
(פארראכטן פּאראמעטער, דעסקריפציע)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|פאסט טאג פאר פורים}}
[[טעקע:Ferrara Fast.jpg|קליין|"וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלשת ימים לילה ויום" אילוסטראציע אין א מגילת אסתר פון [[פערארע]], [[איטאליע]], 1617]]
[[טעקע:Ferrara Fast.jpg|קליין|"וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלשת ימים לילה ויום" אילוסטראציע אין א מגילת אסתר פון [[פערארע]], [[איטאליע]], 1617]]
'''תענית אסתר''' איז דער [[פאסט טאג]] פאר [[פורים]], געווענליך [[י"ג אדר]]. פארשידענע טעמים זענען געזאגט געווארן אויף דעם תענית: אן אנדענק פאר די דריי טעג וואס די אידן האבן געפאסט איידער [[אסתר המלכה]] איז אריין צו [[אחשוורוש]]; אן אנדענק פאר דעם פאסט-טאג וואס די אידן האבן געהאלטן בשעת דער [[מלחמה]] מיט זייערע שונאים; אדער כדי אפצושלאגן די [[קטרוג]]ים וואס קענען ערוועקט ווערן צוליב דער אויפפירונג אין פורים.
'''תענית אסתר''' איז דער [[פאסט טאג]] פאר [[פורים]], געווענליך [[י"ג אדר]]. פארשידענע טעמים זענען געזאגט געווארן אויף דעם תענית: אן אנדענק פאר די דריי טעג וואס די אידן האבן געפאסט איידער [[אסתר המלכה]] איז אריין צו [[אחשוורוש]]; אן אנדענק פאר דעם פאסט-טאג וואס די אידן האבן געהאלטן בשעת דער [[מלחמה]] מיט זייערע שונאים; אדער כדי אפצושלאגן די [[קטרוג]]ים וואס קענען ערוועקט ווערן צוליב דער אויפפירונג אין פורים.
שורה 32: שורה 33:
תענית אסתר גייט אן אין י"ג אדר (אין אן [[עיבור יאר]], אדר שני). ווען י"ג פאלט אין שבת{{הערה|אין ארום 31.9% פון אלע יארן, לויט דער [[אידישער לוח|באשטימטער לוח]], אין די יארן [[בחג יאר|בחג]], [[זשג יאר|זשג]], [[השג יאר|השג]], [[זחג יאר|זחג]]}} פעדערט מען דאס פאסטן צו דאנערשטאג, י"א אדר. ביי א געווענליכע פאסט טאג שטופט מען אפ דאס פאסטן אויף זונטאג, אבער וויבאלד נאך תענית אסתר איז [[פורים]] פאסט מען פריער. [[פרייטאג]] פאסט מען אויך נישט, ווייל מען פלעגט אין תענית אסתר זאגן אסאך [[סליחות]] און תחנונים, און ערב שבת איז נישט דא קיין צייט דערפאר{{הערה|שם=בית יוסף}}{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תרפו|א}}}}. אין [[פרובאנס]] איז יא געווען דער מנהג צו פאסטן [[פרייטאג]]{{הערה|מגן אבות למאירי, ענין כ"ג}}.
תענית אסתר גייט אן אין י"ג אדר (אין אן [[עיבור יאר]], אדר שני). ווען י"ג פאלט אין שבת{{הערה|אין ארום 31.9% פון אלע יארן, לויט דער [[אידישער לוח|באשטימטער לוח]], אין די יארן [[בחג יאר|בחג]], [[זשג יאר|זשג]], [[השג יאר|השג]], [[זחג יאר|זחג]]}} פעדערט מען דאס פאסטן צו דאנערשטאג, י"א אדר. ביי א געווענליכע פאסט טאג שטופט מען אפ דאס פאסטן אויף זונטאג, אבער וויבאלד נאך תענית אסתר איז [[פורים]] פאסט מען פריער. [[פרייטאג]] פאסט מען אויך נישט, ווייל מען פלעגט אין תענית אסתר זאגן אסאך [[סליחות]] און תחנונים, און ערב שבת איז נישט דא קיין צייט דערפאר{{הערה|שם=בית יוסף}}{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תרפו|א}}}}. אין [[פרובאנס]] איז יא געווען דער מנהג צו פאסטן [[פרייטאג]]{{הערה|מגן אבות למאירי, ענין כ"ג}}.


דער [[רמ"א]] נעמט אן להלכה ווי דער שיטה אז תענית אסתר איז בלויז א שפעטערע מנהג, און דערפאר זענען די הלכות גרינגער ווי די פיר תעניתים וואס מען האט מתקן געווען נאכן [[חורבן]]; מעוברות און מניקות, ווי אויך שוואכע מענטשן זענען פטור פון פאסטן{{הערה|רמ"א {{שוע|אורח חיים|תרפו|ב|ללא=שם}}; [[ב"ח]] אורח חיים סימן תרפ"ו אות ב}}.
דער [[רמ"א]] נעמט אן להלכה ווי דער שיטה אז תענית אסתר איז בלויז א שפעטערע מנהג, און דערפאר זענען די הלכות גרינגער ווי די פיר תעניתים וואס מען האט מתקן געווען נאכן [[חורבן]]; מעוברות און מניקות, ווי אויך שוואכע מענטשן זענען פטור פון פאסטן{{הערה|רמ"א {{שוע|אורח חיים|תרפו|ב|אן=נאמען}}; [[ב"ח]] אורח חיים סימן תרפ"ו אות ב}}.


מען פירט זיך צו געבן א זכר צו די [[מחצית השקל]] תענית אסתר פאר מנחה{{הערה|שם=רמא|רמ"א {{שוע|אורח חיים|תרצד|א}}}}. אלס "מחצית השקל" ניצט מען א האלבע פון די מטבע אין יענעם לאנד{{הערה|שם=רמא}}, און מען געבט דריי דערפון ווייל עס שטייט אין [[פרשת שקלים]]{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ל|יג}}}} דריי מאל די ווערטער "מחצית השקל"{{הערה|'''[[מרדכי]]''' מגילה סימן תשעז}}. כאטש וואס די מצוה איז געווען נאר פאר א איד פון צוואנציג יאר און העכער{{הערה|'''דרכי משה''' אורח חיים סימן תרצ"ד אות א בשם דער מהרי"ל}}, אדער כאטש פון דרייצן יאר, פירט מען זיך צו געבן א מחצית השקל אויך פאר יעדן קינד אין די משפחה{{הערה|{{משנה ברורה|תרצד|ה}}}}.
מען פירט זיך צו געבן א זכר צו די [[מחצית השקל]] תענית אסתר פאר מנחה{{הערה|שם=רמא|רמ"א {{שוע|אורח חיים|תרצד|א}}}}. אלס "מחצית השקל" ניצט מען א האלבע פון די מטבע אין יענעם לאנד{{הערה|שם=רמא}}, און מען געבט דריי דערפון ווייל עס שטייט אין [[פרשת שקלים]]{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ל|יג}}}} דריי מאל די ווערטער "מחצית השקל"{{הערה|'''[[מרדכי]]''' מגילה סימן תשעז}}. כאטש וואס די מצוה איז געווען נאר פאר א איד פון צוואנציג יאר און העכער{{הערה|'''דרכי משה''' אורח חיים סימן תרצ"ד אות א בשם דער מהרי"ל}}, אדער כאטש פון דרייצן יאר, פירט מען זיך צו געבן א מחצית השקל אויך פאר יעדן קינד אין די משפחה{{הערה|{{משנה ברורה|תרצד|ה}}}}.
שורה 45: שורה 46:
*{{דעת|[[בצלאל לנדוי]]|daat/kitveyet/mahanaim/taanit.htm|תענית אסתר במסורת ישראל}}
*{{דעת|[[בצלאל לנדוי]]|daat/kitveyet/mahanaim/taanit.htm|תענית אסתר במסורת ישראל}}
*{{מרחב}}
*{{מרחב}}
* {{קישור כללי|הכותב=ישיבת כרם ביבנה|כותרת=בין תענית אסתר לשאר תעניות|כתובת=https://secure.media-line.co.il/Kby/Tirosh/76Choref/Moadim/Purim/002_126276_RHY.pdf}}
* {{קישור כללי|אדרעס=https://secure.media-line.co.il/Kby/Tirosh/76Choref/Moadim/Purim/002_126276_RHY.pdf|שרייבער=ישיבת כרם ביבנה|קעפל=בין תענית אסתר לשאר תעניות}}


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==