אספקלריה רעדאקטארן
3,079
רעדאגירונגען
←סדר התקיעות: פארברייטערט
(פארברייטערט) צייכן: רויע רעדאגירונג |
(←סדר התקיעות: פארברייטערט) צייכן: רויע רעדאגירונג |
||
| שורה 92: | שורה 92: | ||
== סדר התקיעות == | == סדר התקיעות == | ||
נאך קריאת התורה גייען ארוף צום בימה דער '''בעל תוקע''' וואס ער בלאזט און דער '''מקריא''' וואס ער ליינט פאר פארן בעל תוקע וועלכה סארט תקיעה אדער תרועה צו בלאזן. דער בעל תוקע איז איינער וואס קען גוט בלאזן, און דער מקריא איז בדרך כלל א חשובער מענטש ווי דער רב פון שול אדער דער רעבע אדער ראש ישיבה וכדו'. | די סדר וואס איז איינגעפירט ביי רוב פלעצער איז אז נאך קריאת התורה גייען ארוף צום בימה דער '''בעל תוקע''' וואס ער בלאזט און דער '''מקריא''' וואס ער ליינט פאר פארן בעל תוקע וועלכה סארט תקיעה אדער תרועה צו בלאזן. דער בעל תוקע איז איינער וואס קען גוט בלאזן, און דער מקריא איז בדרך כלל א חשובער מענטש ווי דער רב פון שול אדער דער רעבע אדער ראש ישיבה וכדו'. | ||
{{חלונית|כותרת=ששת פסוקי "קר"ע שט"ן"|תוכן= | {{חלונית|כותרת=ששת פסוקי "קר"ע שט"ן"|תוכן= | ||
'''<big>ק</big>'''ולי שמעת אל תעלם אזנך לרוחתי לשועתי <small>({{תנ"ך|איכה|ג|נו}})</small>. | '''<big>ק</big>'''ולי שמעת אל תעלם אזנך לרוחתי לשועתי <small>({{תנ"ך|איכה|ג|נו}})</small>. | ||
{{הערה|למנהג חב"ד: '''<big>ק</big>'''ולי שמעה כחסדך ה' כמשפטך חיני <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קמט}})}}</small>.{{ש}}'''<big>ר</big>'''אש דברך אמת ולעולם כל משפט צדקך <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קס}})</small>. {{ש}}'''<big>ע</big>'''רב עבדך לטוב אל יעשקוני זדים <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קכב}})</small>. {{ש}}'''<big>ש</big>'''ש אנכי על אמרתך כמוצא שלל רב <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קסב}})</small>. {{ש}}'''<big>ט</big>'''וב טעם ודעת למדני כי במצותיך האמנתי <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|סו}})</small> {{ש}}'''<big>נ</big>'''דבות פי רצה נא ה' ומשפטיך למדני <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קח}})</small> | {{הערה|למנהג חב"ד: '''<big>ק</big>'''ולי שמעה כחסדך ה' כמשפטך חיני <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קמט}})}}</small>.{{ש}}'''<big>ר</big>'''אש דברך אמת ולעולם כל משפט צדקך <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קס}})</small>. {{ש}}'''<big>ע</big>'''רב עבדך לטוב אל יעשקוני זדים <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קכב}})</small>. {{ש}}'''<big>ש</big>'''ש אנכי על אמרתך כמוצא שלל רב <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קסב}})</small>. {{ש}}'''<big>ט</big>'''וב טעם ודעת למדני כי במצותיך האמנתי <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|סו}})</small> {{ש}}'''<big>נ</big>'''דבות פי רצה נא ה' ומשפטיך למדני <small>({{תנ"ך|תהילים|קיט|קח}})</small> | ||
|רוחב=35%}} | |רוחב=35%}} | ||
פארן בלאזן זאגט מען זיבן מאל [[למנצח לבני קרח מזמור (כל העמים)|"למנצח לבני קרח מזמור"]] {{תנ"ך|תהילים|מז | פארן בלאזן זאגט מען זיבן מאל [[למנצח לבני קרח מזמור (כל העמים)|"למנצח לבני קרח מזמור"]] {{תנ"ך|תהילים|מז}}, און נאך דעם זאגט מען זעקס פסוקים וואס הייבן זיך אן מיט די אותיות פון קר"ע שט"ן, נאך דעם זאגט מען די פסוק עלה אלוקים בתרועה ה' בקול שופר{{הערה|{{תנ"ך|תהילים|מז|ו}}}}, און דער ציבור זאגט מיט פסוק בפסוק, דער נאך מאכט דער בעל תוקע די ברכות "אקב"ו לשמוע קול שופר" ו"שהחיינו" און בלאזט דריי מאל '''תשר"ת'''{{הערה|ביי די תקיעות איז דער מנהג צו בלאזן שברים תרועה אין איין אטעם}} און דריי מאל '''תש"ת''' און דריי מאל '''תר"ת''' צוזאמען 30 קולות. דער נאך זאגט מען דריי פסוקים "אשרי העם יודעי תרועה" וכו' און די צווי פסוקים שפעטער.({{תנ"ך|תהילים|פט|טז|}}). | ||
ביי חזרת הש,ץ פון מוסף בלאזט מען נאך יעדע ברכה פון מלכויות זכרונות ושופרות '''תשר"ת'''{{הערה|ביי די תקיעות איז דער מנהג אשכנז צו בלאזן שברים תרועה אין צווי אטעם}} '''תש"ת''' ו'''תר"ת'''. דער נאך זאגט מען "היום הרת עולם" און "ארשת שפתינו". לויט נוסח ספרד בלאזט מען אויך ביי די שטילע שמונה עשרה. ביים קדיש נאך מוסף איז מען משלים די תקיעות צו הונדערט קולות. עס איז דא וואס פירן זיך נאך דעם דאווענען צו הערן נאך סארטן תקיעות לויט אנדערע מנהגים.{{הערה|ווי גלאטע שברים אדער א תימנישע תרועה וכדומה}} | |||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||