489
רעדאגירונגען
ק
←צווייטער חלק: שער היחוד והאמונה (-חינוך קטן): הגהה, אויסדרוק
ק (←ערשטער חלק: לקוטי אמרים: הגהה) |
ק (←צווייטער חלק: שער היחוד והאמונה (-חינוך קטן): הגהה, אויסדרוק) |
||
| שורה 41: | שורה 41: | ||
דרך אגב ווערט אויך מבואר אין ספר אנדערע נושאים אין עבודת השם אויפן דרך החסידות ווי 'גאולה', 'שמחה', 'אהבת ישראל', און נאך. | דרך אגב ווערט אויך מבואר אין ספר אנדערע נושאים אין עבודת השם אויפן דרך החסידות ווי 'גאולה', 'שמחה', 'אהבת ישראל', און נאך. | ||
== צווייטער חלק: שער היחוד והאמונה ( | == צווייטער חלק: שער היחוד והאמונה (און חינוך קטן)== | ||
אינעם צוויטען חלק וואס האט אין זיך צוועלעף פרקים איז ער פארנומען צו מסביר זיין די שיטה פונעם [[בעל שם טוב]] אז [[אחדות השם]] איז נישט נאר פשט אז עס איז נישטא נאך א גאט אדער זאך אין דער וועלט, נאר אז דער גאנצער בריאה איז נאר א חלק פונעם התגלות האלוהית. ער איז מבאר באריכות די נושאים וואס זענען פון די יסודות אין אידישקייט און [[קבלה]] ווי דער נושא פון "צמצום" {{הערה|אין קבלה רופט מען עס 'צמצום כפשוטו' אדער 'צמצום שלא כפשוטו'}}. וואס רעדט אז דאס וואס דער באשעפער האט זיך מצמצם געווען אז א מענטשן קענען אים נישט זען, מיינט אבער נישט ח"ו אז ער איז באמת נישטא, מיט לאגע ביאורים ווי אזוי עס שטומט. | אינעם צוויטען חלק וואס האט אין זיך צוועלעף פרקים איז ער פארנומען צו מסביר זיין די שיטה פונעם [[בעל שם טוב]] אז [[אחדות השם]] איז נישט נאר פשט אז עס איז נישטא נאך א גאט אדער זאך אין דער וועלט, נאר אז דער גאנצער בריאה איז נאר א חלק פונעם התגלות האלוהית. ער איז מבאר באריכות די נושאים וואס זענען פון די יסודות אין אידישקייט און [[קבלה]] ווי דער נושא פון "צמצום" {{הערה|אין קבלה רופט מען עס 'צמצום כפשוטו' אדער 'צמצום שלא כפשוטו'}}. וואס רעדט אז דאס וואס דער באשעפער האט זיך מצמצם געווען אז א מענטשן קענען אים נישט זען, מיינט אבער נישט ח"ו אז ער איז באמת נישטא, מיט לאגע ביאורים ווי אזוי עס שטומט. | ||
אנהייב האט דער מחבר געוואלט אנהייבן דעם הספר מיט דעם חלק {{הערה|לויט די דעה פון הרב פרץ יצחקי (ספר "הרב", תשע"ה, עמוד שסא)איז | אנהייב האט דער מחבר געוואלט אנהייבן דעם הספר מיט דעם חלק {{הערה|לויט די דעה פון הרב פרץ יצחקי (ספר "הרב", תשע"ה, עמוד שסא) איז 'שער היחוד והאמונה' געשריבן געווארן נאכן ערשטן חלק, און מען האט עס נאר געוואלט דריקן די ערשטע. און לויט די דעה פון הרב נחום גרינולד (דארט, עמוד שסו) איז דאס געשריבן געווארן דער ערשטער.}} | ||
== דריטער חלק: אגרת התשובה (מהדורה בתרא) == | == דריטער חלק: אגרת התשובה (מהדורה בתרא) == | ||
<references /> | <references /> | ||