מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
מצות חנוכת המזבח
(א שטיקל אנהייב באגדה, ויש להרחיב עוד) |
(מצות חנוכת המזבח) |
||
| שורה 28: | שורה 28: | ||
[[שבט לוי]] האט נישט אנטייל גענומען אין די חנוכת המשכן. דער [[מדרש]] דערציילט אז אהרן הכהן האט מקנא געווען די נשיאים, און דער באשעפער האט אים פארדעם געגעבן די מצוה פון הדלקת ה[[מנורה]], וואס שטייט אין תורה גלייך נאך די קרבנות הנשיאים צוליב די סיבה. | [[שבט לוי]] האט נישט אנטייל גענומען אין די חנוכת המשכן. דער [[מדרש]] דערציילט אז אהרן הכהן האט מקנא געווען די נשיאים, און דער באשעפער האט אים פארדעם געגעבן די מצוה פון הדלקת ה[[מנורה]], וואס שטייט אין תורה גלייך נאך די קרבנות הנשיאים צוליב די סיבה. | ||
== די מצוה פון חנוכת המזבח == | |||
{{הויפט ארטיקל|חנוכת המזבח}} | |||
דער [[רמב"ן]] שרייבט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|יג|קצר=כן|מפרש=רמב"ן}}}}, אז ווען ה' האט באפוילן אנצונעמען די קרבנות הנשיאים איז דערמיט געגעבן געווארן א [[תרי"ג מצוות|מצוה]] אויך פאר די שפעטערדיגע דורות, צו ברענגען עקסטערע קרבנות ווען מען באנייט דעם [[בית המקדש]] און דעם [[מזבח]]. דערפאר האט [[שלמה המלך]] געמאכט א חנוכת הבית ביים ערשטן בית המקדש{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים ב|ז|ה}}}}; די [[אנשי כנסת הגדולה]] ביים צווייטן בית המקדש{{הערה|{{תנ"ך|עזרא|ו|טז}}}}; און אזוי וועט מען טון בימות ה[[משיח]]{{הערה|{{תנ"ך|יחזקאל|מג|כו}}}}. לויט די שיטה, טראץ וואס די גענויע קרבנות און צייטן ווען די נשיאים האבן עס געברענגט זענען געווען הוראת שעה{{הערה|רמב"ן, השגות לספר המצוות להרמב"ם, שורש שלישי}}, איז אבער דער פייערונג זעלבסט א חיוב לדורות{{הערה|זעט אויך משנה למלך אויף {{רמב"ם||מעשה הקרבנות|ו|יט}}, וואס ברענגט א ראיה צו דער שיטה פון מדרש}}. | |||
דער [[רמב"ם]] לערנט אבער, אז חנוכת המזבח איז אינגאנצן נאר א הוראת שעה, און עס איז נישט קיין חיוב אין שפעטערדיגע דורות{{הערה|ספר המצוות להרמב"ם, שורש שלישי}}. | |||
== אין די אגדה == | == אין די אגדה == | ||