באַניצער:בחכמה/יישר כוח

יישר כוח איז אַ אויסשפּראַך פֿון דעם פֿראַזע "אַ דאַנק", און ווערט טיילמאָל געזאָגט אין אַ ברייטערן זינען פֿון דאַנקבאַרקייט צו אַ מענטש פֿאַר זייער השתדלות און ביישטייערונגען, צוזאַמען מיט אַרויסדרייען אַנטשולדיקן פֿאַר זייערע דערגרייכונגען. דאס זאגן "ישר-כוח" איז איינע פון ​​די וועגן פון פירן א מדינה, און ווי עס שטייט אין מדרש ”אמרינן לפעלא טבא יישר כוחך”.

דער אָנהייב און טייַטש פון די פראַזע

דער אָריגין פון דער פֿראַזע געפינט זיך אין דער ליטעראַטור פון חז"ל פילע מאָל.

די ליטעראַלע אויסטײַטשונג פֿון דעם פֿראַזע: פּשוט, דער וואָרצל פֿון דעם פֿראַזע איז אין אַראַמיש: "ישר" איז דער צוקונפֿט פֿון דעם אַראַמעישן ווערב ישר. להיפּוך צו העברעיִש, וווּ דער דאָזיקער ווערב באַצייכנט אויף צדקה, האָט עס אין ארמיי צוגעבונדן אַ חוזק, און דערפֿאַר איז דער ליטעראַטור פֿון דעם פֿראַזע "חזק כחך" (ענליך צו דעם וואָס געפינט זיך אין גמרא "אי ישר חייל" = "אם יחזק כח", גיטין לו, ב), און דער ברייטערער טײַטש כחזקתך איז אַ מין "חזקת ידיך".

אָבער דער תּלמוד הבבלי און דער גמרא ירושלמי האָבן אַזוי אויסגעטייטשט די לשון קודש אין וועלכער גאָט ברוך ה' רעפערט צו משה'ס שבירה פון די לוחות, "הלוחות הראשונים אשר שברת", וואָס איז פֿון דעם פֿראַזע "הצדקת כוחך ששברת". און טאַקע מיר האָבן אַ מקור פֿאַר דעם אויסדרוק אין דער תורה שבכתב אין לשון הקודש.

רש"י אין זײַן פירוש התלמוד האָט אויסגעטײַטשט "אשר שברת" - פֿון דעם וואָרט "אישור", דאָס הייסט, "אשר אישר והשבח את שבירתם". אזוי אויך אין רש"י'ס פירוש ישעיהו על פסוק "אשרו חמוץ" האט ער מסביר געווען, אז אין לשון הקודש איז דא א שורש "אשר" וואס צייגט אויף חיזוק וחיזוק כוח -

אשרו שהשי"ן מודגש - ממשקולת לשון 'כבד', ומגזרת 'אשר', לפיכך לשון צווי לרבים נקוד פתח (כמו אשרו דברו ספרו בשרו), אשרו חמוץ - החזיקו את הגזול. והוא לשון משנה - 'אשרנוהי' 'אי איישר חילי' 'יישר כוחך'

דערפֿאַר איז דער ליטעראַרישער טייַטש פון 'ישר כח' 'תחזק כוחך' אָדער 'תחזק את ידיך'.

להבדיל צו די ווערטער פון רש"י, האט ער אין דער ש"ס מהדורה פון רבי עקיבא איגר מסביר געווען אז 'אשר שיברת' דארף 'ישר', און דער אלפא קומט אין פלאץ פון יו"ד, און ציטירט דעם פסוק אין ספר ישעיהו 'אשרו חמוץ' וואס איז לויט זיין מיינונג פון דעם ווארט 'ישרו'. אזוי אויך האט דער רד"ק מסביר געווען אין זיין פירוש ישעיהו אז עס איז פון דעם ווארט 'ישרו'.

דערפֿאַר, איז דער ליטעראַטור פֿון דער פֿראַזע נישט 'ישר כח', נאָר 'ישׂרו'ס מעשׂים זענען גלײַך.