3,258
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "בית יוספ'ס קשיא"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←פון די באקאנטע תירוצים: לינק
(←פון די באקאנטע תירוצים: אפשר איז בעסער אזוי) |
(←פון די באקאנטע תירוצים: לינק) |
||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
;קריגל האט זיך גלייך אנגעפילט | ;קריגל האט זיך גלייך אנגעפילט | ||
אינעם צווייטן תירוץ ענטפערט דער בית יוסף אז באלד נאך מ'האט געענדיגט אנפילן די מנורה האט זיך די קריגל צוריק אנגעפילט בנס, און אזוי ענטפערן אויך די תוספות הרא"ש און דער [[נימוקי יוסף]]{{הערה|שם=שבתכא}}, און אזוי איז אויך משמע פון רי"ף{{הערה|רי"ף | אינעם צווייטן תירוץ ענטפערט דער בית יוסף אז באלד נאך מ'האט געענדיגט אנפילן די מנורה האט זיך די קריגל צוריק אנגעפילט בנס, און אזוי ענטפערן אויך די תוספות הרא"ש און דער [[נימוקי יוסף]]{{הערה|שם=שבתכא}}, און אזוי איז אויך משמע פון רי"ף{{הערה|{{היברובוקס||רי"ף|14314|הלכות חנוכה|page=542}}: "והלכך מברכינן אניסא כל יומא ויומא מתמניא יומי דחנוכה, הואיל ובכל יום ויום היה הנס מתחדש באותו פך של שמן". זעט {{היברובוקס|רבי יוסף מעסינג|י"ב דרשות לריב"א|20765|page=40|עמ=לט|לינק טעקסט=חנוכת יוסף}}}}. | ||
דער תירוץ איז אבער שווער, וויבאלד לויט דעם קומט אויס אז דער לעצטער נאכט איז נישט געווען קיין נס{{הערה|פרי חדש סימן תר"ע}}. טייל זאגן אז דער אכטער נאכט צינדט מען וויבאלד די עצם אויל איז געקומען פון א נס{{הערה|{{היברובוקס|רבי יוסף מעסינג|י"ב דרשות לריב"א|20765|page=40|עמ=לט|לינק טעקסט=חנוכת יוסף}}; דברי יואל מועדים ח"ד, עמוד סו}}, אדער אז בלויז דער ערשטע נאכט האט זיך דער קריגל גלייך אנגעפילט, אבער די אנדערע נעכט האט זיך עס אנגעפילט נאר צומארגנס פאר די הדלקה{{הערה|שם=ראנח|הנותן אמרי שפר (ראנ"ח) פרשת וישב}}. רבי שלמה קלוגער ענטפערט אז דאס קריגל האט זיך אנגעפילט בשעת'ן גיסן די אויל, און מ'איז יעדן טאג געווען מסופק צי די מנורה ברענט פון אויל וואס איז פריער געווען, אדער אויף אויל פון א נס. און אלס ספק האלט מען אלע אכט טעג חנוכה{{הערה|חכמת שלמה סי' תר"ע}}. | דער תירוץ איז אבער שווער, וויבאלד לויט דעם קומט אויס אז דער לעצטער נאכט איז נישט געווען קיין נס{{הערה|פרי חדש סימן תר"ע}}. טייל זאגן אז דער אכטער נאכט צינדט מען וויבאלד די עצם אויל איז געקומען פון א נס{{הערה|{{היברובוקס|רבי יוסף מעסינג|י"ב דרשות לריב"א|20765|page=40|עמ=לט|לינק טעקסט=חנוכת יוסף}}; דברי יואל מועדים ח"ד, עמוד סו}}, אדער אז בלויז דער ערשטע נאכט האט זיך דער קריגל גלייך אנגעפילט, אבער די אנדערע נעכט האט זיך עס אנגעפילט נאר צומארגנס פאר די הדלקה{{הערה|שם=ראנח|הנותן אמרי שפר (ראנ"ח) פרשת וישב}}. רבי שלמה קלוגער ענטפערט אז דאס קריגל האט זיך אנגעפילט בשעת'ן גיסן די אויל, און מ'איז יעדן טאג געווען מסופק צי די מנורה ברענט פון אויל וואס איז פריער געווען, אדער אויף אויל פון א נס. און אלס ספק האלט מען אלע אכט טעג חנוכה{{הערה|חכמת שלמה סי' תר"ע}}. | ||