מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
←באהעפטונג צו בלק: הצעה
ק (הגהה אנהייב) |
(←באהעפטונג צו בלק: הצעה) |
||
| שורה 93: | שורה 93: | ||
*[[זשה יאר]] און [[בחה יאר]], [[בשה יאר]] און [[גכה יאר]] - אין [[ארץ ישראל]] - [[ה' תמוז]], אין [[חוץ לארץ]] אינאיינעם מיט [[פרשת בלק]] - [[י"ב תמוז]] | *[[זשה יאר]] און [[בחה יאר]], [[בשה יאר]] און [[גכה יאר]] - אין [[ארץ ישראל]] - [[ה' תמוז]], אין [[חוץ לארץ]] אינאיינעם מיט [[פרשת בלק]] - [[י"ב תמוז]] | ||
=== באהעפטונג | === באהעפטונג און צעטיילונג === | ||
אין חוץ לארץ, אין יארן וואס [[יום טוב שני של גלויות|יום טוב שני]] פון [[שבועות]] געפאלט אום שבת, ליינט מען חקת אינאיינעם מיט [[פרשת בלק]]. אין די תימנ'ער קהילות איז געווען א מנהג - אנשטאט צו באהעפטן די פרשיות [[פרשת מטות|מטות]]-[[פרשת מסעי|מסעי]], צו צעטיילן פרשת חקת אין צוויי ביי די פסוק "ויסעו מקדש" ({{תנ"ך|במדבר|כ|כב|אן=ספר}}), און ליינען די ערשטע האלב מיט [[פרשת קרח]], און די צווייטע אינאיינעם מיט פרשת בלק. דער מנהג צו צעטיילן חקת ווערט שוין געברענגט אין די גאונים{{הערה|זעט צום ביישפיל {{היברובוקס|2=סדור רב סעדיה גאון|3=20685|page=423}}. אין [[מדרש הביאור]] {{העב|מדרש הביאור}} ווערט געברענגט דער טעם, וויבאלד מען וויל צעטיילן די פטירה פון אהרן און מרים אין באזונדערע קריאות.}}, אבער מערסטנס תימנים היינט באהעפטן גאנץ חקת מיט בלק, און טייל פירן זיך שוין היינט ווי די איבריגע קהילות (אין ארץ ישראל), און באהעפטן מטות און מסעי{{הערה|[https://www.orharambam.com/post/חלוקת-הפרשיות-קרח-וחצי-חקת-וחצי-חקת-ובלק חלוקת קרח וחצי-חקת וחצי-חקת ובלק] אויף אור הרמב"ם וועבזייטל.}}. | אין חוץ לארץ, אין יארן וואס [[יום טוב שני של גלויות|יום טוב שני]] פון [[שבועות]] געפאלט אום שבת, ליינט מען חקת אינאיינעם מיט [[פרשת בלק]]. | ||
אין די תימנ'ער קהילות איז געווען א מנהג - אנשטאט צו באהעפטן די פרשיות [[פרשת מטות|מטות]]-[[פרשת מסעי|מסעי]], צו צעטיילן פרשת חקת אין צוויי ביי די פסוק "ויסעו מקדש" ({{תנ"ך|במדבר|כ|כב|אן=ספר}}), און ליינען די ערשטע האלב מיט [[פרשת קרח]], און די צווייטע אינאיינעם מיט פרשת בלק. דער מנהג צו צעטיילן חקת ווערט שוין געברענגט אין די גאונים{{הערה|זעט צום ביישפיל {{היברובוקס|2=סדור רב סעדיה גאון|3=20685|page=423}}. אין [[מדרש הביאור]] {{העב|מדרש הביאור}} ווערט געברענגט דער טעם, וויבאלד מען וויל צעטיילן די פטירה פון אהרן און מרים אין באזונדערע קריאות.}}, אבער מערסטנס תימנים היינט באהעפטן גאנץ חקת מיט בלק, און טייל פירן זיך שוין היינט ווי די איבריגע קהילות (אין ארץ ישראל), און באהעפטן מטות און מסעי{{הערה|[https://www.orharambam.com/post/חלוקת-הפרשיות-קרח-וחצי-חקת-וחצי-חקת-ובלק חלוקת קרח וחצי-חקת וחצי-חקת ובלק] אויף אור הרמב"ם וועבזייטל.}}. | |||
== הפטורה == | == הפטורה == | ||