אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת מצורע"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ק (←הפטורה: שטרעכל) |
ק (הגהה) |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
| צאל ווערטער = 1274 (39'סטע) | | צאל ווערטער = 1274 (39'סטע) | ||
| צאל אותיות = 4697 (39'סטע) | | צאל אותיות = 4697 (39'סטע) | ||
| אינהאלט = פראצעדור פון זיך רייניגן פון נגעים, קרבן מצורע, דינים פון [[נגעי בתים]], טומאת [[זב]], [[בעל קרי|קרי]] [[נדה]], און [[זבה]] | | אינהאלט = פראצעדור פון זיך רייניגן פון נגעים, קרבן מצורע, דינים פון [[נגעי בתים]], טומאת [[זב]], [[בעל קרי|קרי]], [[נדה]], און [[זבה]] | ||
| עשה חינוך = זיך רייניגן פון א נגע, מצורע זאל זיך שערן די זיבעטע טאג פון טהרה, [[טבילה]], קרבן מצורע, נגעי בתים, טומאת זב, קרבן זב, טומאת קרי, טומאת נדה, טומאת זבה, קרבן זבה | | עשה חינוך = זיך רייניגן פון א נגע, מצורע זאל זיך שערן די זיבעטע טאג פון טהרה, [[טבילה]], קרבן מצורע, נגעי בתים, טומאת זב, קרבן זב, טומאת קרי, טומאת נדה, טומאת זבה, קרבן זבה | ||
| לא תעשה חינוך = | | לא תעשה חינוך = | ||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
| הפטורה2 = {{תנ"ך|מלכים ב|ז|א|כ}}, און מ'לייגט צו {{תנ"ך|מלכים ב|יג|כג}} | | הפטורה2 = {{תנ"ך|מלכים ב|ז|א|כ}}, און מ'לייגט צו {{תנ"ך|מלכים ב|יג|כג}} | ||
}} | }} | ||
[[טעקע:Mikve naiad1.jpg|קליין|אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס | [[טעקע:Mikve naiad1.jpg|קליין|אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס פארלאנגט זיך א קרבן נאכן [[טבילה]].]] | ||
'''{{מנוקד|פרשת מְצֹרָע}}''' איז די פינפטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 28'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|ויקרא|יד|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|ויקרא|טו|לג|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 90 פסוקים און זעקס פרשיות - דריי [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און דריי [[פרשה סתומה|סתומות]]. טייל רופן די פרשה '''זאת תהיה''', אדער '''פרשת טהרה'''{{הערה|זעט: טוביה פרשל, '''[https://www.toviapreschel.com/he/לשון-נקיה/ לשון נקיה - שמותיה של פרשת מצורע]'''; ערשינען אין [[סיני (קובץ)|סיני]] שנה סב כרך קכג-קכד.}}. | '''{{מנוקד|פרשת מְצֹרָע}}''' איז די פינפטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 28'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|ויקרא|יד|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|ויקרא|טו|לג|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 90 פסוקים און זעקס פרשיות - דריי [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און דריי [[פרשה סתומה|סתומות]]. טייל רופן די פרשה '''זאת תהיה''', אדער '''פרשת טהרה'''{{הערה|זעט: טוביה פרשל, '''[https://www.toviapreschel.com/he/לשון-נקיה/ לשון נקיה - שמותיה של פרשת מצורע]'''; ערשינען אין [[סיני (קובץ)|סיני]] שנה סב כרך קכג-קכד.}}. | ||
די פרשה באפאסט זיך מיט דינים פון [[טומאה וטהרה]], אנהייבנדיג מיט א פארזעצונג פון די דינים פון מצורע - | די פרשה באפאסט זיך מיט דינים פון [[טומאה וטהרה]], אנהייבנדיג מיט א פארזעצונג פון די דינים פון מצורע - דער פראצעדור פון זיך רייניגן און די קרבנות דערנאך, און די דינים פון [[נגעי בתים]]; די דינים פון טומאות [[זב]] און די קרבנות, [[בעל קרי|קרי]], [[נדה]], [[זבה]] און די קרבנות. אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס פארלאנגט זיך א קרבן נאכן [[טבילה]], און פינף פון זעקס טומאות וואס קומען ארויס פון א מענטש - אין ביידע פעלער אויסלאזנדיג יולדת, וואס ווערט דערמאנט אין די פאריגע פרשה. | ||
פרשת מצורע ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[ה' ניסן]] און [[ו' אייר]] (אין [[חוץ לארץ|חו"ל]]). אין פשוט'ע יארן ווערט מצורע געליינט אינאיינעם מיט'ן פריערדיגן פרשה, [[פרשת תזריע|תזריע]]{{ביאור|כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, [[ימים טובים]] אויסגעשלאסן.}}, פארזעצנדיג די דינים פון נגעים | פרשת מצורע ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[ה' ניסן]] און [[ו' אייר]] (אין [[חוץ לארץ|חו"ל]]). אין פשוט'ע יארן ווערט מצורע געליינט אינאיינעם מיט'ן פריערדיגן פרשה, [[פרשת תזריע|תזריע]]{{ביאור|כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, [[ימים טובים]] אויסגעשלאסן.}}, פארזעצנדיג די דינים פון נגעים, ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון תזריע און מצורע 157 פסוקים. אין רוב עיבור יארן געפאלט די סדרה דער שבת בעפאר פסח - [[שבת הגדול]]{{ביאור|לויט'ן כלל פון "סגרו ופסחו" - אז פרשת "מצורע" (סגרו, איינגעשפאַרט אויף [[אראמיש]]) ווערט געליינט דער שבת בעפאר "פסח". דער כלל ווערט געברענגט אין [[טור]] און אין [[שלחן ערוך]]{{הערה|{{טור|אורח חיים|תכח}}; {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ד}}.}}, אלס גילטיג אין עיבור יארן. אין [[אבודרהם]]{{הערה|{{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/72|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות ע"ב}} (אויך געברענגט אין {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|מפרש=אליה רבה|סק=ה}}), ווי דער טעם פון {{היברובוקס|2=ספר המנהיג|3=8912|page=116|4=הלכות פסח, סעיף ד'}}, פאר "פקדו ופסחו" אין פשוט'ע יארן.}} ווערט געברענגט דער טעם דערצו, וויבאלד אין די פרשה ווערט דערמאנט [[הגעלת כלים]]{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|טו|יב|אן=ספר}}.}} וואס איז נויטיג צו וויסן אין בעפארברייטונג צו פסח.}} (אין די [[קביעות פון יאר|קביעות]] [[בחה יאר|בחה]], [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]], [[בשז יאר|בשז]] און [[גכז יאר|גכז]]). | ||
== פרשה אינהאלט == | == פרשה אינהאלט == | ||
די פרשה באפאסט זיך מיט די דינים פון טומאה וטהרה, אנהייב מיט א פארזעצונג פון די דינים פון נגעים, איבער די רייניגונג פראצעדור נאכ'ן זיך ערהוילן פונעם נגע, און איבער נגעי בתים{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יד|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}: | די פרשה באפאסט זיך מיט די דינים פון טומאה וטהרה, אנהייב מיט א פארזעצונג פון די דינים פון נגעים, איבער די רייניגונג פראצעדור נאכ'ן זיך ערהוילן פונעם נגע, און איבער נגעי בתים{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יד|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}: | ||
*טהרת מצורע: ווען דער [[כהן]] זעט אז די נגע איז פארהיילט, נעמט מען צוויי פייגל, א טענענהאלץ, א רויטע פאדעם און אן [[אזוב]] גראז. מען שעכט איין פייגל אין א כלי חרס מיט וואסער, און מען מען טונקט דערין די איבריגע זאכן, און מען שפריצט זיבן מאל אויף דעם מצורע, דאן שעכט מען דעם | *טהרת מצורע: ווען דער [[כהן]] זעט אז די נגע איז פארהיילט, נעמט מען צוויי פייגל, א טענענהאלץ, א רויטע פאדעם און אן [[אזוב]] גראז. מען שעכט איין פייגל אין א כלי חרס מיט וואסער, און מען מען טונקט דערין די איבריגע זאכן, און מען שפריצט זיבן מאל אויף דעם מצורע, דאן שעכט מען דעם אנדערן פייגל. צום זיבעטן טאג וואשט דער מצורע זיינע קליידער און שערט זיך אלע האר פון לייב, און טובל'ט זיך. | ||
*[[קרבן מצורע]]: די אכטע טאג ברענגט דער מצורע א כבש פאר אן אשם, א כבש אדער פייגל (געוואנדן אין זיין פינאנציעלע מעגליכקייט) פאר א חטאת, און די זעלבע פאר אן עולה, מיט מעל און אויל פאר א מנחה. דער כהן שמירט די בלוט פונעם אשם און אויל אויף זיין רעכטע האנט און פוס־פלאך און | *[[קרבן מצורע]]: די אכטע טאג ברענגט דער מצורע א כבש פאר אן אשם, א כבש אדער פייגל (געוואנדן אין זיין פינאנציעלע מעגליכקייט) פאר א חטאת, און די זעלבע פאר אן עולה, מיט מעל און אויל פאר א מנחה. דער כהן שמירט די בלוט פונעם אשם און אויל אויף זיין רעכטע האנט און פוס־פלאך און אויער-לעפל, און דאס איבריגע אויל אויף זיין קאפ. | ||
*[[נגעי בתים]]: די דינים פון נגעים אויף הייזער אין ארץ ישראל. | *[[נגעי בתים]]: די דינים פון נגעים אויף הייזער אין ארץ ישראל. | ||
די צווייטע טייל פרשה | די צווייטע טייל פרשה שטעלט אראפ די דינים פון פינף סארטן טומאות וואס קומען ארויס פונעם גוף{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|טו|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}: | ||
*טומאת [[זב]], און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן | *טומאת [[זב]], און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן | ||
*טומאת [[בעל קרי|קרי]] | *טומאת [[בעל קרי|קרי]] | ||
| שורה 69: | שורה 65: | ||
|זיך טובל'ן ווען טמא | |זיך טובל'ן ווען טמא | ||
|וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|ט|אן=ספר}}) | |וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|ט|אן=ספר}}) | ||
| | |יא | ||
|יעדער | |יעדער | ||
|עשה | |עשה | ||
| שורה 137: | שורה 133: | ||
*[[בחג יאר]] און [[זשג יאר]] - [[ג' אייר]] | *[[בחג יאר]] און [[זשג יאר]] - [[ג' אייר]] | ||
*[[זחא יאר]] און [[השא יאר]] - [[ה' אייר]] | *[[זחא יאר]] און [[השא יאר]] - [[ה' אייר]] | ||
*[[הכז יאר]] - אין [[ארץ ישראל]] - [[כ"ט ניסן]], | *[[הכז יאר]] - אין [[ארץ ישראל]] - [[כ"ט ניסן]], אין [[חוץ לארץ]] - [[ו' אייר]] | ||
באזונדער: | באזונדער: | ||
*[[השג יאר]] - [[ה' ניסן]] | *[[השג יאר]] - [[ה' ניסן]] | ||
| שורה 148: | שורה 144: | ||
די [[הפטורה]] פון פרשת מצורע איז אין {{תנ"ך|מלכים ב|ז|לאנג=יא}}, וואו עס ווערט געשילדערט די געשיכטע פון [[די פיר מצורעים]] בשעת די באלאגערונג פון שומרון אין די צייטן פון [[אלישע]]. די תימנים, איטאליענער און [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] הייבן אן ביי {{תנ"ך|מלכים ב|ז|א|לאנג=יא|אן=פרק}}, און די אשכנזים און ספרדים ביי {{תנ"ך|מלכים ב|ז|ג|לאנג=יא|אן=פרק}}{{הערה|[[רבי דוד אבודרהם|אבודרהם]] {{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/29|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}}, און מען ליינט ביז {{תנ"ך|מלכים ב|ז|כ|לאנג=יא|אן=פרק}}. די תימנים און איטאליענער לייגן דאן צו {{תנ"ך|מלכים ב|יג|כג|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה', ד'}}.}}. | די [[הפטורה]] פון פרשת מצורע איז אין {{תנ"ך|מלכים ב|ז|לאנג=יא}}, וואו עס ווערט געשילדערט די געשיכטע פון [[די פיר מצורעים]] בשעת די באלאגערונג פון שומרון אין די צייטן פון [[אלישע]]. די תימנים, איטאליענער און [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] הייבן אן ביי {{תנ"ך|מלכים ב|ז|א|לאנג=יא|אן=פרק}}, און די אשכנזים און ספרדים ביי {{תנ"ך|מלכים ב|ז|ג|לאנג=יא|אן=פרק}}{{הערה|[[רבי דוד אבודרהם|אבודרהם]] {{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/29|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}}, און מען ליינט ביז {{תנ"ך|מלכים ב|ז|כ|לאנג=יא|אן=פרק}}. די תימנים און איטאליענער לייגן דאן צו {{תנ"ך|מלכים ב|יג|כג|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה', ד'}}.}}. | ||
אין עיבור יארן וואס הויבן זיך נישט אן דאנערשטאג ([[בחה יאר|בחה]], [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]], [[בשז יאר|בשז]] און [[גכז יאר]]ן - ארום 26.3% פון אלע יארן) געפאלט מצורע אום [[שבת הגדול]] ווען אסאך פירן זיך צו ליינען א ספעציעלע הפטורה. אין [[גכה יאר|גכה]] און [[בשה יאר]]ן געפאלט עס אום [[שבת ראש חודש]] אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און [[הכז יאר]]ן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "[[מחר חודש]]". | אין עיבור יארן וואס הויבן זיך נישט אן דאנערשטאג ([[בחה יאר|בחה]], [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]], [[בשז יאר|בשז]] און [[גכז יאר]]ן - ארום 26.3% פון אלע יארן) געפאלט מצורע אום [[שבת הגדול]], ווען אסאך פירן זיך צו ליינען א ספעציעלע הפטורה. אין [[גכה יאר|גכה]] און [[בשה יאר]]ן געפאלט עס אום [[שבת ראש חודש]] אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און [[הכז יאר]]ן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "[[מחר חודש]]". | ||
==צו ליינען מער== | ==צו ליינען מער== | ||
רעוויזיע פון 07:42, 29 מערץ 2024
| |||||
| פסוקים | ויקרא יד, א - טו, לג | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| צאל פסוקים | 90 (39'סטע) | ||||
| צאל ווערטער | 1274 (39'סטע) | ||||
| צאל אותיות | 4697 (39'סטע) | ||||
| אינהאלט | פראצעדור פון זיך רייניגן פון נגעים, קרבן מצורע, דינים פון נגעי בתים, טומאת זב, קרי, נדה, און זבה | ||||
| מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך | |||||
| |||||
| הפטורה | |||||
| אשכנזים און ספרדים | מלכים ב' ז, ג–כ | ||||
| תימנים און איטאליענער | מלכים ב' ז, א–כ, און מ'לייגט צו מלכים ב' יג, כג | ||||
אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס פארלאנגט זיך א קרבן נאכן טבילה.
פרשת מְצֹרָע איז די פינפטע סדרה פון ספר ויקרא, און די 28'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון קאַפּיטל י"ד, פסוק א', ביז קאַפּיטל ט"ו, פסוק ל"ג, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון קאפיטלען, פארמאגנדיג אינאיינעם 90 פסוקים און זעקס פרשיות - דריי פתוחות און דריי סתומות. טייל רופן די פרשה זאת תהיה, אדער פרשת טהרה[1].
די פרשה באפאסט זיך מיט דינים פון טומאה וטהרה, אנהייבנדיג מיט א פארזעצונג פון די דינים פון מצורע - דער פראצעדור פון זיך רייניגן און די קרבנות דערנאך, און די דינים פון נגעי בתים; די דינים פון טומאות זב און די קרבנות, קרי, נדה, זבה און די קרבנות. אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס פארלאנגט זיך א קרבן נאכן טבילה, און פינף פון זעקס טומאות וואס קומען ארויס פון א מענטש - אין ביידע פעלער אויסלאזנדיג יולדת, וואס ווערט דערמאנט אין די פאריגע פרשה.
פרשת מצורע ווערט געליינט צווישן די דאטומען ה' ניסן און ו' אייר (אין חו"ל). אין פשוט'ע יארן ווערט מצורע געליינט אינאיינעם מיט'ן פריערדיגן פרשה, תזריע[א], פארזעצנדיג די דינים פון נגעים, ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון תזריע און מצורע 157 פסוקים. אין רוב עיבור יארן געפאלט די סדרה דער שבת בעפאר פסח - שבת הגדול[ב] (אין די קביעות בחה, זחג, זשה, בשז און גכז).
פרשה אינהאלט
די פרשה באפאסט זיך מיט די דינים פון טומאה וטהרה, אנהייב מיט א פארזעצונג פון די דינים פון נגעים, איבער די רייניגונג פראצעדור נאכ'ן זיך ערהוילן פונעם נגע, און איבער נגעי בתים[5]:
- טהרת מצורע: ווען דער כהן זעט אז די נגע איז פארהיילט, נעמט מען צוויי פייגל, א טענענהאלץ, א רויטע פאדעם און אן אזוב גראז. מען שעכט איין פייגל אין א כלי חרס מיט וואסער, און מען מען טונקט דערין די איבריגע זאכן, און מען שפריצט זיבן מאל אויף דעם מצורע, דאן שעכט מען דעם אנדערן פייגל. צום זיבעטן טאג וואשט דער מצורע זיינע קליידער און שערט זיך אלע האר פון לייב, און טובל'ט זיך.
- קרבן מצורע: די אכטע טאג ברענגט דער מצורע א כבש פאר אן אשם, א כבש אדער פייגל (געוואנדן אין זיין פינאנציעלע מעגליכקייט) פאר א חטאת, און די זעלבע פאר אן עולה, מיט מעל און אויל פאר א מנחה. דער כהן שמירט די בלוט פונעם אשם און אויל אויף זיין רעכטע האנט און פוס־פלאך און אויער-לעפל, און דאס איבריגע אויל אויף זיין קאפ.
- נגעי בתים: די דינים פון נגעים אויף הייזער אין ארץ ישראל.
די צווייטע טייל פרשה שטעלט אראפ די דינים פון פינף סארטן טומאות וואס קומען ארויס פונעם גוף[6]:
- טומאת זב, און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן
- טומאת קרי
- טומאת נדה
- טומאת זבה, און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן
מצוות אין דער פרשה
לויט ווי אויסגערעכנט אינעם ספר החינוך[7] זענען פארהאן עלף מצוות אין דער פרשה:
| מצוה | מקור | אקטועל היינט | באפוילענע | עשה / לאו | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | זיך רייניגן פון נגעים | זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע וגו' (יד, ב) | יא[8] | יעדער | עשה |
| 2 | א מצורע זאל זיך שערן אין די זיבעטע טאג | וְהָיָה בַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יְגַלַּח אֶת כָּל שְׂעָרוֹ וגו' (יד, ט) | יא | יעדער | עשה |
| 3 | זיך טובל'ן ווען טמא | וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹ וגו' (יד, ט) | יא | יעדער | עשה |
| 4 | קרבן מצורע | וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִקַּח שְׁנֵי כְבָשִׂים תְּמִימִים וְכַבְשָׂה אַחַת וגו' (יד, י) | ניין | יעדער | עשה |
| 5 | נגעי בתים | וּבָא אֲשֶׁר לוֹ הַבַּיִת (יד, לה) | יא | יעדער (אין ארץ ישראל) | עשה |
| 6 | טומאת זב | אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה זָב מִבְּשָׂרוֹ ... וְזֹאת תִּהְיֶה טֻמְאָתוֹ וגו' (טו, ב–ג) | עשה | ||
| 7 | קרבן זב | וְכִי יִטְהַר הַזָּב מִזּוֹבוֹ ... וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִקַּח לוֹ שְׁתֵּי תֹרִים וגו' (טו, יג–יד) | ניין | מענער | עשה |
| 8 | טומאת קרי | וְאִישׁ כִּי תֵצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זָרַע (טו, טז) | עשה | ||
| 9 | טומאת נדה | ...וְכָל הַנֹּגֵעַ בָּהּ יִטְמָא עַד הָעָרֶב (טו, יט) | יא | עשה | |
| 10 | טומאת זבה | וְאִשָּׁה כִּי יָזוּב זוֹב דָּמָהּ יָמִים רַבִּים וגו' (טו, כו) | עשה | ||
| 11 | קרבן זבה | וְאִם טָהֲרָה מִזּוֹבָהּ ... וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי תִּקַּח לָהּ שְׁתֵּי תֹרִים (טו, כח–כט) | ניין | פרויען | עשה |
דאטומען
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען:
אינאיינעם מיט פרשת תזריע:
- גכה יאר און בשה יאר - א' אייר
- בחג יאר און זשג יאר - ג' אייר
- זחא יאר און השא יאר - ה' אייר
- הכז יאר - אין ארץ ישראל - כ"ט ניסן, אין חוץ לארץ - ו' אייר
באזונדער:
- השג יאר - ה' ניסן
- החא יאר - ז' ניסן
- גכז יאר און בשז יאר - ח' ניסן
- בחה יאר און זשה יאר - י' ניסן
- זחג יאר - י"ב ניסן
הפטורה
די הפטורה פון פרשת מצורע איז אין ספר מלכים ב', קאַפּיטל ז', וואו עס ווערט געשילדערט די געשיכטע פון די פיר מצורעים בשעת די באלאגערונג פון שומרון אין די צייטן פון אלישע. די תימנים, איטאליענער און ראָמאַניאטן הייבן אן ביי פסוק א', און די אשכנזים און ספרדים ביי פסוק ג'[9], און מען ליינט ביז פסוק כ'. די תימנים און איטאליענער לייגן דאן צו קאַפּיטל י"ג, פסוק כ"ג[10].
אין עיבור יארן וואס הויבן זיך נישט אן דאנערשטאג (בחה, זחג, זשה, בשז און גכז יארן - ארום 26.3% פון אלע יארן) געפאלט מצורע אום שבת הגדול, ווען אסאך פירן זיך צו ליינען א ספעציעלע הפטורה. אין גכה און בשה יארן געפאלט עס אום שבת ראש חודש אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און הכז יארן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "מחר חודש".
צו ליינען מער
"פרשת מצורע אדער פרשת טהרה?", אשכול אויף אייוועלט
דרויסנדע לינקס
טעקסט:
פרשת מצורע, אויף שיתופתא
פרשת מצורע, אויפן "וויקיטעקסט" זייטל - פרשת מצורע - טעקסט מיט תרגום אונקלוס, אויפ'ן "מכון ממרא" זייטל
- פרשת מצורע, אויפ'ן "מקראות גדולות הכתר" זייטל
טייטש
- מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת מצורע", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד
פארברייטערונג:
- שיעורים אויף פרשת מצורע אויף קול הלשון
- פרשת מצורע, אויפ'ן מחלקי המים זייטל
- פרשת מצורע, אויפ'ן "בית חב"ד" זייטל
- זעט שיעורים אויף פרשת מצורע, אויפן "בינינו" זייטל
- פרשת מצורע, אויפן "פרשת השבוע" זייטל
- דער ארטיקל "פרשת מצורע", אויפ'ן "ויקישיבה" זייטל
- נושאים אויף פרשת מצורע אויפ'ן "על התורה" זייטל
נאטיצן
- ↑ כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, ימים טובים אויסגעשלאסן.
- ↑ לויט'ן כלל פון "סגרו ופסחו" - אז פרשת "מצורע" (סגרו, איינגעשפאַרט אויף אראמיש) ווערט געליינט דער שבת בעפאר "פסח". דער כלל ווערט געברענגט אין טור און אין שלחן ערוך[2], אלס גילטיג אין עיבור יארן. אין אבודרהם[3] ווערט געברענגט דער טעם דערצו, וויבאלד אין די פרשה ווערט דערמאנט הגעלת כלים[4] וואס איז נויטיג צו וויסן אין בעפארברייטונג צו פסח.
רעפערענצן
- ↑ זעט: טוביה פרשל, לשון נקיה - שמותיה של פרשת מצורע; ערשינען אין סיני שנה סב כרך קכג-קכד.
- ↑ טור, אורח חיים, סימן תכ"ח; שולחן ערוך, אורח חיים, סימן תכ"ח, סעיף ד'.
- ↑ סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות ע"ב (אויך געברענגט אין אליה רבה, אורח חיים, סימן תכ"ח, סעיף קטן ה'), ווי דער טעם פון ספר המנהיג, הלכות פסח, סעיף ד', פאר "פקדו ופסחו" אין פשוט'ע יארן.
- ↑ טו, יב.
- ↑ קאַפּיטל י"ד.
- ↑ קאַפּיטל ט"ו.
- ↑ ספר החינוך, מצוות קעג–קפג.
- ↑ ווען עס איז פארהאן א כהן וואס פארשטייט צו נגעים, און אזוי ביי אלע מצוות אנבאלאנגט נגעים.
- ↑ אבודרהם סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות.
- ↑ משנה תורה להרמב"ם סדר התפילה ה', ד'.
| פרשיות | ||
|---|---|---|
| ספר בראשית | בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות • ויצא • וישלח • וישב • מקץ • ויגש • ויחי |  |
| ספר שמות | שמות • וארא • בא • בשלח • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • כי תשא • ויקהל • פקודי | |
| ספר ויקרא | ויקרא • צו • שמיני • תזריע • מצורע • אחרי • קדושים • אמור • בהר • בחוקותי | |
| ספר במדבר | במדבר • נשא • בהעלותך • שלח • קרח • חקת • בלק • פינחס • מטות • מסעי | |
| ספר דברים | דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • נצבים • וילך • האזינו • וזאת הברכה | |
*
מצורע
קאטעגאריע:ניסן
קאטעגאריע:אייר
קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען