מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}"
אין תקציר עריכה |
ק (החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}") |
||
| שורה 35: | שורה 35: | ||
!לויט די ליסטע פון [[רבי מנחם המאירי]]{{הערה|שם=מאירי|[https://mishna.alhatorah.org/Parshan/Meiri/Avot/0 בית הבחירה, פתיחה למסכת אבות]}} | !לויט די ליסטע פון [[רבי מנחם המאירי]]{{הערה|שם=מאירי|[https://mishna.alhatorah.org/Parshan/Meiri/Avot/0 בית הבחירה, פתיחה למסכת אבות]}} | ||
!לויט די ליסטע פון [[רבי יצחק אברבנאל]]{{הערה|שם=אברבנאל|[https://shitufta.org.il/Nachalat_Avot_on_Avot/,_Introduction?selectedunittext=14 נחלת אבות, הקדמה]}} | !לויט די ליסטע פון [[רבי יצחק אברבנאל]]{{הערה|שם=אברבנאל|[https://shitufta.org.il/Nachalat_Avot_on_Avot/,_Introduction?selectedunittext=14 נחלת אבות, הקדמה]}} | ||
!לויט די ליסטע פון [[סדר תנאים ואמוראים]]{{הערה|שם=סדר|{{היברובוקס||סדר תנאים ואמוראים|39229||עמוד=2}}, {{היברובוקס|רבי שמחה מויטרי|מחזור ויטרי|33694|סוף סימן תכ"ד| | !לויט די ליסטע פון [[סדר תנאים ואמוראים]]{{הערה|שם=סדר|{{היברובוקס||סדר תנאים ואמוראים|39229||עמוד=2}}, {{היברובוקס|רבי שמחה מויטרי|מחזור ויטרי|33694|סוף סימן תכ"ד|page=546}}}} | ||
!לויט די ליסטע פון [[רבי יעקב בן שמשון]]{{הערה|אין זיין פירוש אויף {{משנה|אבות|א|א|אן=שם}}{{משנה|אבות|א|א|אן=שם}}, אויך געברענגט אין {{היברובוקס||מחזור ויטרי|33694|אנהייב סימן תכ"ד| | !לויט די ליסטע פון [[רבי יעקב בן שמשון]]{{הערה|אין זיין פירוש אויף {{משנה|אבות|א|א|אן=שם}}{{משנה|אבות|א|א|אן=שם}}, אויך געברענגט אין {{היברובוקס||מחזור ויטרי|33694|אנהייב סימן תכ"ד|page=528}}}} | ||
|- | |- | ||
|[[משה רבינו]] | |[[משה רבינו]] | ||
| שורה 60: | שורה 60: | ||
|- | |- | ||
|[[פינחס]] | |[[פינחס]] | ||
|3 <small>(מיט די זקנים){{הערה|פינחס האט געלערנט די תורה אויך דירעקט פון משה רבינו, אבער ער איז געווען דער ראש הקבלה נאר נאך די פטירה פון יהושע בן נון, און ער איז געווען דער [[ראש בית דין]] דורכאויס די [[תקופת השופטים]] ({{היברובוקס|[[רבי מנחם קראקאווסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם| | |3 <small>(מיט די זקנים){{הערה|פינחס האט געלערנט די תורה אויך דירעקט פון משה רבינו, אבער ער איז געווען דער ראש הקבלה נאר נאך די פטירה פון יהושע בן נון, און ער איז געווען דער [[ראש בית דין]] דורכאויס די [[תקופת השופטים]] ({{היברובוקס|[[רבי מנחם קראקאווסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם|page=6}})</small>}} | ||
|– | |– | ||
|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small> | |<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small> | ||
| שורה 214: | שורה 214: | ||
|- | |- | ||
|[[שלמה המלך]] | |[[שלמה המלך]] | ||
|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>{{ביאור|נאר די נביאים ווערן גערעכנט צווישן די ראשי הקבלה אין די תקופה, און שלמה המלך איז נישט געווען קיין נביא. אדער, לויט די שיטה אז ער איז געווען א נביא, וויבאלד ער איז געווען 12 יאר ווען דוד איז נפטר געווארן האט ער נישט פארנומען זיין ארט אלס ראש הקבלה{{הערה|שם=עבודת-המלך|{{היברובוקס|[[רבי מנחם קראקאווסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם| | |<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>{{ביאור|נאר די נביאים ווערן גערעכנט צווישן די ראשי הקבלה אין די תקופה, און שלמה המלך איז נישט געווען קיין נביא. אדער, לויט די שיטה אז ער איז געווען א נביא, וויבאלד ער איז געווען 12 יאר ווען דוד איז נפטר געווארן האט ער נישט פארנומען זיין ארט אלס ראש הקבלה{{הערה|שם=עבודת-המלך|{{היברובוקס|[[רבי מנחם קראקאווסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם|page=7}}}}.}} | ||
|6 | |6 | ||
|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small> | |<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small> | ||
| שורה 519: | שורה 519: | ||
דער באגריף פון א שלשלת הקבלה ווערט אויך דערמאנט בנוגע צו א קייט פון יחידים אין יעדן דור וועלכע האבן איבערגעגעבן [[רמז]]ים און [[קבלה|סתרי תורה]], צומאל אין פאראלעל צום שלשלת וועלכע האט איבערגעגעבן דעם תורה שבעל פה אין [[הלכה]]. אין אריינפיר צו {{קישור שפה|עברית|ספר תאגי|ספר תאגי}}, איבער [[אותיות]] וועלכע דארפן געשריבן ווערן אין [[ספר תורה]] אנדערש ווי געווענליך, שטייט אז דאס האט [[עלי הכהן]] נאכגעשריבן פון די שטיינער וועלכע [[יהושע בן נון]] האט אויפגעשטעלט אין [[גלגל]], און עלי האט עס איבערגעגעבן פאר [[שמואל]], וועלכער האט עס איבערגעגעבן צו [[פלטי בן ליש]], צו [[אחיתופל]], צו [[אחיה השילוני]], צו [[אליהו הנביא]], צו [[אלישע]], צו [[יהוידע הכהן]], צו די [[נביאים]], ביז עס איז אנגעקומען צו [[יחזקאל]] וועלכער האט עס געברענגט צו [[בבל]], פון וואו [[עזרא]] האט עס ארויפגעברענגט קיין [[ירושלים]], פון דארט איז עס אנגעקומען צו [[מנחם (זוגות)|מנחם]], צו [[רבי נחוניא בן הקנה]], צו [[רבי אלעזר בן ערך]], צו [[רבי יהושע]], צו [[רבי עקיבא]], צו [[רבי יהודה]], צו [[רבי מיאשא]], צו [[נחום הלבלר]], צו [[רבי יהודה הנשיא]]. אין [[ספר רזיאל המלאך]] הייבט זיך דער שלשלת אן נאך פריער: פון [[אדם הראשון]], צו [[שת]], צו [[חנוך]], צו [[נח]], צו [[שם]], צו [[אברהם אבינו]], צו [[יצחק אבינו]], צו [[יעקב אבינו]], צו [[לוי]], צו [[משה רבינו]], צו [[אהרן הכהן]], צו [[פינחס]]. | דער באגריף פון א שלשלת הקבלה ווערט אויך דערמאנט בנוגע צו א קייט פון יחידים אין יעדן דור וועלכע האבן איבערגעגעבן [[רמז]]ים און [[קבלה|סתרי תורה]], צומאל אין פאראלעל צום שלשלת וועלכע האט איבערגעגעבן דעם תורה שבעל פה אין [[הלכה]]. אין אריינפיר צו {{קישור שפה|עברית|ספר תאגי|ספר תאגי}}, איבער [[אותיות]] וועלכע דארפן געשריבן ווערן אין [[ספר תורה]] אנדערש ווי געווענליך, שטייט אז דאס האט [[עלי הכהן]] נאכגעשריבן פון די שטיינער וועלכע [[יהושע בן נון]] האט אויפגעשטעלט אין [[גלגל]], און עלי האט עס איבערגעגעבן פאר [[שמואל]], וועלכער האט עס איבערגעגעבן צו [[פלטי בן ליש]], צו [[אחיתופל]], צו [[אחיה השילוני]], צו [[אליהו הנביא]], צו [[אלישע]], צו [[יהוידע הכהן]], צו די [[נביאים]], ביז עס איז אנגעקומען צו [[יחזקאל]] וועלכער האט עס געברענגט צו [[בבל]], פון וואו [[עזרא]] האט עס ארויפגעברענגט קיין [[ירושלים]], פון דארט איז עס אנגעקומען צו [[מנחם (זוגות)|מנחם]], צו [[רבי נחוניא בן הקנה]], צו [[רבי אלעזר בן ערך]], צו [[רבי יהושע]], צו [[רבי עקיבא]], צו [[רבי יהודה]], צו [[רבי מיאשא]], צו [[נחום הלבלר]], צו [[רבי יהודה הנשיא]]. אין [[ספר רזיאל המלאך]] הייבט זיך דער שלשלת אן נאך פריער: פון [[אדם הראשון]], צו [[שת]], צו [[חנוך]], צו [[נח]], צו [[שם]], צו [[אברהם אבינו]], צו [[יצחק אבינו]], צו [[יעקב אבינו]], צו [[לוי]], צו [[משה רבינו]], צו [[אהרן הכהן]], צו [[פינחס]]. | ||
אין די שפעטערע דורות, שילדערט [[רבי אלעזר רוקח]] ווי ער האט געצויגן זיינע קבלות פון די [[חסידי אשכנז]], דור נאך דור, ביז צו [[רבי אבו אהרן בן שמואל הנשיא]] וועלכער איז געקומען פון בבל אין די צייטן פון די גאונים{{הערה|געברענגט דורך: {{היברובוקס|[[רבי יוסף שלמה דלמדיגו]]|מצרף לחכמה|7171|בסיליאה שפ"ט, עמוד י"ד|עמוד=51}}}}. אויף א צווייטן ארט דערמאנט ער אז די "טעמי תפלות" האבן זיי מקבל געווען דור פון דור ביז צו [[שמעון הפקולי]]{{הערה|געברענגט דורך: {{היברובוקס|[[רבי יוסף שלמה דלמדיגו]]|מצרף לחכמה|7171|בסיליאה שפ"ט, עמוד ט"ו| | אין די שפעטערע דורות, שילדערט [[רבי אלעזר רוקח]] ווי ער האט געצויגן זיינע קבלות פון די [[חסידי אשכנז]], דור נאך דור, ביז צו [[רבי אבו אהרן בן שמואל הנשיא]] וועלכער איז געקומען פון בבל אין די צייטן פון די גאונים{{הערה|געברענגט דורך: {{היברובוקס|[[רבי יוסף שלמה דלמדיגו]]|מצרף לחכמה|7171|בסיליאה שפ"ט, עמוד י"ד|עמוד=51}}}}. אויף א צווייטן ארט דערמאנט ער אז די "טעמי תפלות" האבן זיי מקבל געווען דור פון דור ביז צו [[שמעון הפקולי]]{{הערה|געברענגט דורך: {{היברובוקס|[[רבי יוסף שלמה דלמדיגו]]|מצרף לחכמה|7171|בסיליאה שפ"ט, עמוד ט"ו|page=52}}}}. | ||
==צו ליינען מער== | ==צו ליינען מער== | ||