486
רעדאגירונגען
←היסח הדעת וס באדארפט א נייע ברכה: רעדאגירונג
(געשאַפן בלאַט מיט '{{דרעפט}} <!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה --> {{חלונית | ניקוד = כן | רוחב = 23% | כותרת = ברכת לישב בסוכה | תוכן = בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלוֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶר קִדְּשָנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִוָּונוּ לֵישֵב בַּסּוּכָּה. }} '''ברכת "לישב בסוכה"''' איז א בר...') צייכן: באַדייטן-לינקס |
(←היסח הדעת וס באדארפט א נייע ברכה: רעדאגירונג) |
||
| שורה 46: | שורה 46: | ||
איינער וואס פארגעסט צו בענטשן 'לישב בסוכה' פארן עסן, אזוי לאנג ווי ער האט נאכנישט גענדיגט עסן - קען ער נאך בענטשן. אויב ער האט שוין גענדיגט עסן און ער איז נישט פאראינטרעסירט צו עסן נאך, איז דא וואס זאגן אז אויכט דעמאלט קען ער בענטשן 'לישב בסוכה',{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|מח}}}} און עס זענען דא וואס זאגן אז ער זאל נישט בענטשן{{הערה|[[יחוה דעת|יחווה דעת]] חלק ה', סימן מ"ח.}}. | איינער וואס פארגעסט צו בענטשן 'לישב בסוכה' פארן עסן, אזוי לאנג ווי ער האט נאכנישט גענדיגט עסן - קען ער נאך בענטשן. אויב ער האט שוין גענדיגט עסן און ער איז נישט פאראינטרעסירט צו עסן נאך, איז דא וואס זאגן אז אויכט דעמאלט קען ער בענטשן 'לישב בסוכה',{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|מח}}}} און עס זענען דא וואס זאגן אז ער זאל נישט בענטשן{{הערה|[[יחוה דעת|יחווה דעת]] חלק ה', סימן מ"ח.}}. | ||
=== היסח הדעת | === היסח הדעת וואס באדארפט א נייע ברכה === | ||
אין אַלגעמיין, די ברכה 'לישב בסוכה' | אין אַלגעמיין, פאלט די ברכה 'לישב בסוכה' אויפן מענטש ווילאנג ער וויילט אין סוכה, אזוי אויך אויב ער איז ארויס פאר א קלייניגקייט ווי צו טון זיינע באדערפענישן אדער שמועסן מיט א פריינד, און דאס גלייכן, דארף ער נישט נאכאמאל זאגן די ברכה ווען ער קערט זיך צוריק צו די סוכה{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|מז}}}}. אבער אויב איז ער ארויס אויף א לענגערע וויילע (מער פון א שטונדע) אדער צו א וויכטיגע ציל ווי דאווענען או שול אדער צו זיינע געשעפטן, וועט ער ווערן מחויב מיט נאך א ברכה ווען ער וועט צוריק קומען צום סוכה{{הערה|[[שולחן ערוך הרב]] אורח חיים סי' תרל"ט, סעיף י"ג.}}. | ||
אין בציאאונג צו א מענטש וואס האט געוויילט אין סוכה נאכאנאנד פון איין סעודה צו די צווייטע איז אויפגעוואכט א מחלוקת צווישן די [[אחרונים]] צו ער זאל זאגן נאכאמאל 'לישב בסוכה' פאר די צווייטע סעודה . לויטן ב"ח און ט"ז זאל ער זאגן נאכאמאל, ווייל מסתמא האט ער אינזינען געהאט צו פטר'ן מיט זיין ברכה זיין וויילן אין סוכה נאר ביז די קומענדע סעודה. און לויטן [[לבוש]], [[של"ה]], דער [[מגן אברהם]] [[שולחן ערוך הרב]] און דער [[משנה ברורה]]{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|מז}}}} זאל ער נישט בענטשן, ווייל ער האט נישט מסיח-דעת געווען פון די סוכה. און אזוי פירט מען זיך להלכה לויטן כלל [[ספק ברכות להקל]]{{הערה|לויטן יעב"ץ און בכורי יעקב, אויב ער איז ארויס אויף א קליינע ווילע פון סוכה, טראץ וואס אין אלגעמיין בענטשט ער נישט נאכן זיך צוריק קערן פון אזא ארויסגיין, ווען ער האלט אבער פארן אנפאנגען א נייע סעודת קבע , דארף ער בענטשן. און לויטן [[דרך החיים]] און [[שולחן ערוך הרב]] אויך אין אזא אופן זאל ער נישט בענטשן.}}. | |||
=== מעבר לסוכה אחרת באמצע הסעודה === | === מעבר לסוכה אחרת באמצע הסעודה === | ||