אספקלריה רעדאקטארן
3,079
רעדאגירונגען
פארברייטערט
(←די מצוה איז צו בלאזן אדער צו הערן: פארברייטערט) צייכן: רויע רעדאגירונג |
(פארברייטערט) צייכן: רויע רעדאגירונג |
||
| שורה 82: | שורה 82: | ||
די סיבה וואס מען זאגט 'לשמוע קול שופר' און נישט 'על שמיעת קון שופר' איז וויל הערן קען מען נישט יוצא זיין מיט א שליח{{הערה|רא"ש פסחים פרק א סימן י. און אזוי איז געפאסקנט אין {{שוע|אורח חיים|תקפה|ב}}}}. | די סיבה וואס מען זאגט 'לשמוע קול שופר' און נישט 'על שמיעת קון שופר' איז וויל הערן קען מען נישט יוצא זיין מיט א שליח{{הערה|רא"ש פסחים פרק א סימן י. און אזוי איז געפאסקנט אין {{שוע|אורח חיים|תקפה|ב}}}}. | ||
== די סארט שופר == | |||
[[טעקע:Shofar-16-Zachi-Evenor.jpg|ממוזער|250px|א [[שופר]] פון א קרן [[איל]]]] | |||
עס איז דא א מחלוקת וועלכער שופר איז כשר צו בלאזן אין דעם. דער רמב"ם האלט אז נאר א שופר פון א שעפסל איז כשר{{הערה|{{רמב"ם|שופר סוכה ולולב|א|א|ספר=זמנים}} און אזוי שרייבט דער רס"ג אין זיין סידור דף ריז און {{בבלי|ראש השנה|לב|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=של יעל}}}} אבער לויט אנדערע דעות איז יעדער שופר כשר חוץ פון א שופר וואס קומט פון [[בקר]], אבער בכל אופן איז בעסער צו נעמען פון א שופר פון שעפסל{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפו|א}}.}} וויל עס דערמאנט די [[עקידת יצחק]].{{הערה|על פי וואס [[רבי אבהו]] זאגט אין {{תלמוד בבלי|ראש השנה|טז|א}}.}} | |||
אין תימן האט מען זיך געפירט צו נעמען א שופר פון א חיה וואס הייסט 'קודו'. | |||
== ווער איז מחוייב אין די מצוה == | |||
יעדער מענטש פון כלל ישראל איז מחוייב אין די מצוה חוץ פון וויבער און א [[חרש]] [[שוטה]] ו[[קטן]], אבער אנדערש פון אלע פלעצער אין חז,ל וואס א חרש הייסט איינער וואס סיי קען נישט הערן און סיי קען נישט רעדן, דא אפילו איינער וואס קען נאר נישט הערן איז אויך נישט חייב און קען נישט מוציא זיין אנדערע.{{הערה|{{שו"ע|אורח חיים|תקפט|ב}}.}} | |||
===בלאזן פאר וויבער=== | |||
אין גמרא איז דא א מחלוקת אויב וויבער מעגן בלאזן.{{הערה|{{תלמוד בבלי|ראש השנה|לג|א}}.}} און תוספות שרייבט אז להלכה וויבער מעגן בלאזן און אויך ווינטשן "אשר קידשנו במצוותיו וציוונו". און אזוי האבן געפאסקנט די פוסקים פון אשכנז, אבער דער [[שאגת אריה]] שרייבט{{הערה|סימן קד.}} אז נישט אלע ראשונים האלטן אזוי און עס איז בעסער אז א מאן זאל בלאזן און זיי מוציא זיין. | |||
אבער דער שולחן ערוך {{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפט|ו}} שרייבט אז וויבער קענען בלאזן אבער זיי קענען נישט ווינטשן די ברכה, און אזוי פירן זיך די ספרדים: {{ציטוט|אף על פי שנשים פטורות, יכולות לתקוע; וכן אחר שיצא כבר, יכול לתקוע להוציאן, אבל אין מברכות ולא יברכו להן.}} | |||
אין אסאך שולן איז דא א עקסטערע צייט וואס דענצמאלט בלאזט מען פאר די וויבער. | |||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||
{{רעפערענצן}} | {{רעפערענצן}} | ||