אספקלריה רעדאקטארן
3,079
רעדאגירונגען
(פארברייטערט) צייכן: רויע רעדאגירונג |
(←די מצוה איז צו בלאזן אדער צו הערן: פארברייטערט) צייכן: רויע רעדאגירונג |
||
| שורה 78: | שורה 78: | ||
בדרך כלל מאכט מען די מצוה דוראך אז איינער בלאזט און אלע הערן. אבער עס איז דא א גרויסע שאלה וואס איז דער עיקר החיוב: צו בלאזן אדער צו הערן. דהיינו, צו אלע וואס הערן זענען יוצא וויל די מצווה איז נאר צו הערן אדער וויל מדין [[שומע כעונה]] הייסט דאס כאילו זיי האבן אויך געבלאזן{{הערה|הערן מוז מען לויט אלעמען וויל אויב האט ער געבלאזן אין א בור און ער האט נישט געהערט האט ער נישט יוצא געווען. רא"ש}}. | בדרך כלל מאכט מען די מצוה דוראך אז איינער בלאזט און אלע הערן. אבער עס איז דא א גרויסע שאלה וואס איז דער עיקר החיוב: צו בלאזן אדער צו הערן. דהיינו, צו אלע וואס הערן זענען יוצא וויל די מצווה איז נאר צו הערן אדער וויל מדין [[שומע כעונה]] הייסט דאס כאילו זיי האבן אויך געבלאזן{{הערה|הערן מוז מען לויט אלעמען וויל אויב האט ער געבלאזן אין א בור און ער האט נישט געהערט האט ער נישט יוצא געווען. רא"ש}}. | ||
א נפקא מינא וואס קומט ארויס פון די שאלה (און די שאלה איז שוין געבריינגט ביי די גאונים) איז וועלכע ברכה דארף מען ווינטשן - 'לשמוע קול שופר' אדער 'על תקיעת שופר'{{הערה|דעת רבנו תם איז געבריינגט אין רא"ש ראש השנה פרק ד סימן י' און תוספות רא"ש ראש השנה דף לב עמוד א ומנהג צרפת הקדום}}, | א נפקא מינא וואס קומט ארויס פון די שאלה (און די שאלה איז שוין געבריינגט ביי די גאונים) איז וועלכע ברכה דארף מען ווינטשן - 'לשמוע קול שופר' אדער 'על תקיעת שופר'{{הערה|דעת רבנו תם איז געבריינגט אין רא"ש ראש השנה פרק ד סימן י' און תוספות רא"ש ראש השנה דף לב עמוד א ומנהג צרפת הקדום}}, און די פאשטע שיטה איז צו זאגן 'לשמוע קול שופר'.{{הערה|אוצר הגאונים ראש השנה סימנים קא-קד וקיא, [[בה"ג]], {{רמבם|שופר|ג|י|ספר=זמנים}} ו{{רמבם|ברכות|יא|יד|ספר=אהבה}} רא"ש על פי דער ירושלמי וואס איז געבריינגט אין ראבי"ה}} אויך דער רמב"ם בריינגט ראיות אז די מצוה איז צו הערן, וויל אויב האט ער געבלאזן און נישט געערט האט ער נישט יוצא געווען{{הערה|שו"ת [[תשובות הרמב"ם|פאר הדור]], סימן נא}} אבער עס איז דא [[אחרונים]] וואס בריינגען ראיות אז די מצוה איז אויך צו בלאזן{{הערה|[[שאגת אריה]] סימן ו}} און אזוי ווי מען זאגט ביי שופרות "שומע קול תרועת עמו ישראל". | ||
די סיבה וואס מען זאגט 'לשמוע קול שופר' און נישט 'על שמיעת קון שופר' איז וויל הערן קען מען נישט יוצא זיין מיט א שליח{{הערה|רא"ש פסחים פרק א סימן י. און אזוי איז געפאסקנט אין {{שוע|אורח חיים|תקפה|ב}}}}. | |||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||