אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "בן הא הא"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
397 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
הגהה, הרחבה אנהייב
ק (אינערליכע לינקס)
ק (הגהה, הרחבה אנהייב)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
{{דרעפט}}
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
'''בן הא הא''' איז געווען א [[תנא]] אין די תקופה פון די [[תקופת הזוגות|זוגות]], אין די דור פון [[הלל הזקן]]. זיין מימרא, "לפום צערא אגרא", אין [[פרקי אבות]]{{הערה|{{משנה|אבות|ה|כב}}}} ווערט דערמאנט צוזאמען מיט [[בן בג בג]], וואס האט געהאט אן ענליכן נאמען און ענליכן געשיכטע. [[רבי אברהם זכות]] האלט אז בן בג בג און בן הא הא זענען דער זעלבער מאן.
'''בן הא הא''' איז א [[תנא]] וואס ווערט דערמאנט איין מאל אין [[משניות]], מיט זיין מימרא "לפום צערא אגרא"{{הערה|{{משנה|אבות|ה|כב}}}}. לויט די אנגענומענע מיינונג, האט ער געלעבט אין די תקופה פון די [[תקופת הזוגות|זוגות]], אין דור פון [[הלל הזקן]].


לויט [[תוספות]], זענען בן בג בג און בן הא הא געווען [[גר]]ים, און זענען נעמען זייערע זענען אר רמז דערויף: ה', און "בג" וואס איז גמטריא ה', צייגט אויף [[אברהם]] און [[שרה]] צו וועמען מען האט צוגעלייגט א ה' צום זייער נאמען{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב|מפרש=תוספות|ד"ה= בר הי}}}}. [[רבי שמואל די אוזידא]] זאגט אז די צונעמען האט מען זיי געגעבן זיי צו באהאלטן פון די [[רוימישע אימפעריע]] וואס פלעגט נאכיאגן גרים{{הערה|מדרש שמואל אבות ה כב}}, און דער [[תוספות יום טוב]] שרייבט אז זיי האבן נישט מאריך ימים געווען און דערפאר האט מען זיי נישט גערופן ביים נאמען, אזוי ווי מען טרעפט ביי [[שמעון בן עזאי]]{{הערה|ספר יוחסין מאמר א אות ה}}.
צוזאמען מיט אים ווערט דערמאנט [[בן בג בג]], וואס האט געהאט אן ענליכן נאמען און ענליכע געשיכטע. [[רבי אברהם זכות]] האלט אז בן בג בג און בן הא הא זענען דער זעלבער מאן{{הערה|ספר יוחסין, מאמר א אות ה}}.


אין די גמרא אין [[מסכת חגיגה]] ווערט געברענגט א שמועס צווישן בן הא הא און [[הלל]] איבער ענינים אין עבודת ה', עס ווערט דארט דערמאנט אז ער האט זוכה געווען צו [[גילוי אליהו]]{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב}}}}.
לויט [[תוספות]], זענען בן בג בג און בן הא הא געווען [[גר]]ים, און זייערע נעמען זענען רמזים דערויף: ה', און "בג" וואס איז [[גימטריא]] ה', צייגט אויף [[אברהם]] און [[שרה]] צו וועמען מען האט צוגעלייגט א ה' צו זייער נאמען{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב|מפרש=תוספות|ד"ה= בר הי}}}}. [[רבי שמואל די אוזידא]] זאגט אז די צונעמען האט מען זיי געגעבן זיי צו באהאלטן פון די [[רוימישע אימפעריע]] וואס פלעגט נאכיאגן גרים{{הערה|מדרש שמואל אבות ה כב}}, און דער [[תוספות יום טוב]] שרייבט אז זיי האבן נישט מאריך ימים געווען און דערפאר האט מען זיי נישט גערופן ביים נאמען, אזוי ווי מען טרעפט ביי [[שמעון בן עזאי]]{{הערה|{{משנה|אבות|ה|כב|מפרש=תוספות יום טוב}}}}.


דער ה[[אר"י]] האט מגלה געווען אז בן הא הא ליגט אין דער געגנט פון [[עין זיתים]], אבער מען קען נישט טרעפן דעם גענויעם ארט{{הערה|{{אוצר החכמה|ישראל הערצבערג – ישראל מאיר גבאי|מקומות קדושים וקברי צדיקים בגליל|653481|ירושלים תשע"א, זייט 225|עמוד=242|כרך=ב}}}}.
אין די גמרא אין [[מסכת חגיגה]] ווערט געברענגט א שמועס צווישן בר הי הי און הלל איבער ענינים אין עבודת ה'; עס ווערט דארט אויך דערמאנט אז בר הי הי האט זוכה געווען צו [[גילוי אליהו]]{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב}}}}. די אנגענומענע מיינונג איז אז בר הי הי איז דער זעלבער בן הא הא (אויף [[אראמיש]]), און הלל איז דער ערשטער הלל הזקן.
 
דער [[אר"י]] האט מגלה געווען אז בן הא הא ליגט אין דער געגנט פון [[עין זיתים]], אבער מען קען נישט טרעפן דעם גענויעם ארט{{הערה|{{אוצר החכמה|ישראל הערצבערג – ישראל מאיר גבאי|מקומות קדושים וקברי צדיקים בגליל|653481|ירושלים תשע"א, זייט 225|עמוד=242|כרך=ב}}}}.


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}

נאוויגאציע מעניו