אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "ליקוטי אמרים תניא"

404 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
(אפדעיט)
שורה 48: שורה 48:


=== דריטער חלק: אגרת התשובה (מהדורה בתרא) ===
=== דריטער חלק: אגרת התשובה (מהדורה בתרא) ===
אין די 12 פרקים פון אגרת התשובה איז דער מחבר מבאר די מצוה פון [[תשובה]], אין הלכה און חסידות. לויט ווי ער שרייבט איז תשובה נישט נאר אויף עבירות, נאר עס באדייט אז דער איד דערנענטערט זיך צום באשעפער, ווי עס שטייט אין פסוק "והרוח תשוב אל האלוקים אשר נתנה". מען קען נישט תשובה טון אויף איין באזונדערע עבירה, אן תשובה טון אין אלגעמיין און צוריקקערן דעם גאנצן מענטש. דרך אגב איז ער אויך מבאר די סוגיות פון [[תענית]]ים און סיגופים על-פי התורה, און נאך.


אין די 12 פרקים פון אגרת התשובה איז דער מחבר מבאר דעם חסידי'שן מהלך אויף תשובה, וואס דאס איז, אז תשובה איז נישט נאר אויף עבירות, נאר תשובה מיינט אז א יוד הייבט זיך אויף צום באשעפער, ווי עס שטייט אין פסוק "והרוח תשוב אל האלוקים אשר נתנה", ער לייגט צו אז מען קען נישט תשובה טון אויף א עבירה אן תשובה טון און צריקערן דעם גאנצן מענטש, דרך אגב איז ער אויך מבאר די סוגיות פון תעניות און סיגופים על-פי התורה, און נאך,
די צוועלף פרקים קען מען צעטיילן אין דריי חלקים: אין די ערשטע דריי פרקים (א-ג) איז ער מבאר תשובה על פי נגלה; די קומענדיגע פינף (ד-ח) ערקלערן תשובה על פי חסידות; אין די לעצטע פיר (ט-י"ב) איז ער משלב דעם חסיד'ישן ביאור מיטן נגלה'דיגן ביאור.


די צוועלעף פרקים קין מען צוטיילן אין דריי חלקים, די ערשטע דריי פרקים (א-ג) איז ער מבאר 'תשובה' על פי נגלה, די קומענדיגע פינעף (ד-ח) איז ער מבאר 'תשובה' על פי חסידות, די לעצטע פיר (ט-"יב) איז ער משלב דעם חסידישן ביאור מיטן נגלה'דיגן ביאור.
א ערשטע מהדורא פון אגרת התשובה איז געדרוקט געווארן באזונדער, אין יאר תקנ"ט. אין יאר תקס"ו איז געדרוקט געווארן דער שפעטערער נוסח פון אגרת התשובה, אלס א קונטרס פאר זיך צוגעשטעלט צום ספר התניא.


=== פערדער חלק: אגרת הקודש און קונטרס אחרון ===
=== פערדער חלק: אגרת הקודש און קונטרס אחרון ===